QCM : Unité et divisions de l’empire musulman (8 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quels éléments religieux et linguistiques partagés contribuent à unir les musulmans de l’empire ?

Les traditions persanes, notamment leurs rites, et la langue grecque des écrits
La religion juive, notamment ses fêtes, et la langue hébraïque des prières
La religion islamique, notamment ses cinq piliers, et la langue arabe du Coran
La religion chrétienne, notamment ses sacrements, et la langue latine des textes

La religion islamique, notamment ses cinq piliers, et la langue arabe du Coran

Explication

La foi islamique et la langue arabe du Coran constituent des références communes aux musulmans de l’empire. La langue latine et la religion chrétienne ne correspondent pas aux éléments partagés indiqués ici.

2. Qui désigne l’expression « gens du Livre » dans l’empire musulman ?

Les savants et les médecins, qui enseignent dans les villes de l’empire
Les marchands et les artisans, qui dirigent les échanges de l’empire
Les conquérants et les gouverneurs, qui administrent les territoires de l’empire
Les chrétiens et les juifs, qui sont tolérés dans l’empire

Les chrétiens et les juifs, qui sont tolérés dans l’empire

Explication

L’expression « gens du Livre » désigne les chrétiens et les juifs, tolérés dans l’empire musulman. Les savants et les médecins participent à la circulation des savoirs, mais ne sont pas désignés par cette expression.

3. Comment les échanges entre la route de la soie, l’or du Sahara et les épices de l’océan Indien contribuent-ils à l’unité de l’empire ?

Ils imposent une administration identique dans les territoires et remplacent les échanges
Ils relient les territoires par des réseaux commerciaux qui favorisent les échanges
Ils regroupent les territoires autour de bibliothèques et de centres d’étude communs
Ils diffusent une langue commune en remplaçant les langues parlées dans les territoires

Ils relient les territoires par des réseaux commerciaux qui favorisent les échanges

Explication

Les routes commerciales mettent en relation des régions éloignées et contribuent ainsi à unir les territoires de l’empire. Les bibliothèques favorisent plutôt la circulation des savoirs, et ne sont pas le mécanisme commercial décrit ici.

4. Quelle situation décrit le statut religieux des chrétiens et des juifs tolérés dans l’empire musulman ?

Ils paient un impôt et peuvent pratiquer librement leur religion
Ils paient un impôt et doivent pratiquer leur religion en secret
Ils sont dispensés d’impôt et peuvent pratiquer librement leur religion
Ils paient un impôt et doivent adopter la religion islamique

Ils paient un impôt et peuvent pratiquer librement leur religion

Explication

Les chrétiens et les juifs tolérés paient un impôt tout en pouvant pratiquer librement leur religion. La confusion entre cet impôt et l’obligation de se convertir est erronée : le paiement ne les oblige pas à adopter l’islam.

5. Que désigne la fragmentation politique de l’empire musulman après les rivalités entre dynasties ?

Le déplacement de toutes les autorités politiques vers Le Caire
Le partage durable du pouvoir entre Damas et Bagdad
La formation de nombreux petits États qui se font la guerre
La réunification des territoires sous une dynastie unique

La formation de nombreux petits États qui se font la guerre

Explication

La fragmentation correspond à l’éclatement de l’empire en plusieurs petits États qui se combattent. Le déplacement des autorités vers Le Caire ne décrit pas cette évolution : les Fatimides s’y établissent, mais l’empire est alors fragmenté.

6. Selon les chiites, qui est légitime pour exercer le pouvoir de calife ?

Un dirigeant nommé par les gouverneurs provinciaux
Ali et ses descendants
Un héritier désigné par le calife précédent
Un membre choisi par la communauté musulmane

Ali et ses descendants

Explication

La conception chiite réserve la légitimité à Ali et à ses descendants, en lien avec la succession de Mohammed. À l’inverse, le choix par la communauté correspond à la conception sunnite.

7. Quel rôle la circulation des savoirs et les bibliothèques de Bagdad et de Cordoue jouent-elles dans l’empire ?

Elles contribuent à unir les territoires en faisant circuler les connaissances.
Elles renforcent les frontières en organisant la défense des territoires.
Elles servent à gouverner les provinces depuis un centre politique unique.
Elles remplacent les échanges commerciaux entre les régions de l’empire.

Elles contribuent à unir les territoires en faisant circuler les connaissances.

Explication

La circulation des connaissances, notamment en médecine et en mathématiques, ainsi que les bibliothèques, favorise les liens entre les territoires de l’empire. La gouvernance centralisée est un enjeu distinct, rendu difficile par l’immensité de l’empire.

8. En quoi le traitement des chrétiens et des juifs dans l’empire musulman diffère-t-il de celui des musulmans sur le plan de l’impôt et de la pratique religieuse ?

Les chrétiens et les juifs sont exemptés d’impôt et doivent adopter la religion musulmane.
Les chrétiens et les juifs paient le même impôt que les musulmans et bénéficient d’un statut religieux distinct.
Les chrétiens et les juifs paient un impôt et doivent renoncer à pratiquer leur religion.
Les chrétiens et les juifs paient un impôt tout en pouvant pratiquer leur religion librement.

Les chrétiens et les juifs paient un impôt tout en pouvant pratiquer leur religion librement.

Explication

Les chrétiens et les juifs tolérés acquittent un impôt, mais conservent la liberté de pratiquer leur religion. L’idée qu’ils doivent renoncer à leur culte confond le paiement de l’impôt avec une obligation de conversion.

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Quelle religion les musulmans partagent-ils ?

La religion islamique.

Quels groupes sont tolérés dans l’empire musulman comme « gens du Livre » ?

Les chrétiens et les juifs.

Après la mort de Mohammed en 632, de l’Espagne à quel territoire s’étend l’empire musulman ?

Jusqu’à l’Inde.

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