★ À maîtriser
Compléments
📌 L’égalité électorale ne vaut qu’entre les personnes admises dans le corps électoral et peut donc coexister avec l’exclusion des femmes ou avec les hiérarchies coloniales.
Une voix égale, malgré des conditions sociales inégales
★ À maîtriser
📌 Les adversaires du suffrage universel défendent une conception capacitaire du gouvernement, selon laquelle la décision politique devrait revenir aux personnes jugées capables de discerner l’intérêt général.
📌 L’évaluation démocratique d’un régime distingue le droit de participer, la liberté du choix électoral et le pouvoir effectif des institutions élues.
Compléments
La fortune, l’instruction et la stabilité résidentielle ont été utilisées comme indices de capacité politique, bien qu’aucun de ces critères ne garantisse objectivement le jugement politique.
L’éducation apparaît comme une réponse possible à la question de l’inégalité des connaissances entre citoyens disposant d’une voix égale.
Le plébiscite de décembre 1851 utilise le suffrage universel masculin rétabli pour légitimer une rupture autoritaire.
Le droit égal s’oppose au vote réservé aux capacités jugées supérieures
★ À maîtriser
📌 Posséder le droit de vote et exercer un choix autonome sont deux choses distinctes, car l’exercice du vote suppose de connaître les procédures, de comprendre les enjeux et de pouvoir préserver son choix.
Le 29 juillet 1913, une loi renforce les garanties matérielles du secret électoral grâce à l’isoloir et à l’enveloppe, afin de protéger le votant des pressions.
En 1848, le suffrage universel est investi d’une puissance qui dépasse la désignation des représentants : il doit supprimer l’exclusion politique, rendre visible l’unité du peuple et réconcilier les classes. - Rosanvallon
📌 Les journées de Juin révèlent que l’égalité politique ne produit pas automatiquement l’harmonie entre les classes, malgré l’espérance de réconciliation portée par le suffrage universel.
Compléments
Le 19 mars 1848, la déclaration du gouvernement provisoire rédigée par Lamartine proclame : « À dater de cette loi, il n’y a plus de prolétaire en France », formule qui désigne la disparition proclamée de l’exclusion politique et non celle de la pauvreté.
Le 20 avril 1848, la fête de la Fraternité à Paris met en scène l’unité retrouvée, tandis que Rosanvallon la rapproche de gestes locaux de réconciliation, comme le banquet de Millery où des bourgeois servent les paysans.
D’abord participer, puis se former, enfin voter à l’abri des regards
★ À maîtriser
Compléments
Victor Hugo affirme à l’Assemblée législative le 21 mai 1850 : « Le suffrage universel, en donnant un bulletin à ceux qui souffrent, leur ôte le fusil. »
En mai 1850, Victor Hugo s’oppose à la restriction du suffrage devenue la loi du 31 mai, en défendant l’inclusion des plus pauvres comme une garantie de stabilité contre l’insurrection.
La gravure de 1848 commentée par Rosanvallon représente un ouvrier tenant un bulletin et une arme : le fusil est réservé à la défense contre l’ennemi extérieur, tandis que le bulletin doit régler les conflits politiques intérieurs.
En 1871, George Sand présente le suffrage comme une soupape permettant d’éviter de nouvelles explosions de violence et de préserver la paix civile par la participation populaire.
📌 Juin 1848 et la Commune montrent que la pacification par le suffrage est une espérance et une stratégie politique, non une conséquence mécanique du vote.
Le bulletin dans l’urne remplace le fusil dans les conflits intérieurs
★ À maîtriser
L’adoption du suffrage universel masculin en 1848 ne signifie pas que les conservateurs l’acceptent définitivement : ils peuvent le soutenir lorsque ses résultats leur conviennent et vouloir le restreindre lorsqu’ils les inquiètent.
Le 31 mai 1850, une condition de trois années de domicile écarte environ trois millions d’électeurs, particulièrement dans les milieux populaires mobiles, après les succès démocrates-socialistes aux élections partielles de mars et l’élection d’Eugène Sue à Paris en avril.
Les républicains reconnaissent la légitimité du suffrage tout en pouvant désapprouver les choix des électeurs ; ils cherchent à former le citoyen, faisant de la capacité un objectif à généraliser plutôt qu’une condition préalable au droit.
📌 L’éducation républicaine vise à la fois l’autonomie de tous les électeurs et la formation d’élites appelées à gouverner, de sorte que l’égalité civique coexiste avec une sélection fondée sur le mérite.
Compléments
Le 2 décembre 1851, Louis-Napoléon rétablit le suffrage universel masculin lors du coup d’État et utilise sa défense contre la restriction de 1850 comme une ressource politique contre l’Assemblée.
La loi électorale du 30 novembre 1875 confirme le suffrage masculin après l’affaiblissement des projets de correction par l’âge, le domicile, le vote plural ou la représentation des intérêts, évolution qui relève pour une partie de la droite davantage de la résignation que de la conversion intellectuelle.
En 1871–1872, Jean Macé mobilise la Ligue de l’enseignement pour promouvoir l’instruction obligatoire, présentée comme nécessaire pour comprendre les enjeux du suffrage et résister aux influences.
En 1881–1882, les lois scolaires de Ferry établissent la gratuité de l’enseignement primaire public, l’obligation d’instruction et la laïcisation des programmes pour permettre au futur électeur de juger par lui-même.
En 1896, la réforme universitaire portée par Louis Liard vise à former une élite cultivée destinée à exercer les responsabilités publiques.
Former tous les électeurs, mais aussi sélectionner les élites
★ À maîtriser
📌 Les socialistes divergent sur le vote : certains le dénoncent comme un mécanisme de domination bourgeoise, tandis que d’autres y voient un moyen d’émancipation.
Les socialistes investissent plusieurs conditions effectives du suffrage : (Rosanvallon) :
En 1880, le programme du Parti ouvrier élaboré par Guesde avec Marx admet l’utilisation du suffrage comme moyen d’émancipation et de conquête de positions politiques.
Compléments
Le 30 janvier 1894, Guesde, Rouanet et Viviani proposent d’assouplir la condition de domicile pour les élections politiques afin que les déplacements professionnels n’excluent pas les travailleurs du vote.
En 1898, dans ses Vues politiques, Jaurès défend le secret du vote, l’élargissement de l’accès au suffrage, ainsi que le développement de l’initiative et du référendum.
Les propositions de Jaurès inscrivent l’approfondissement de la démocratie politique dans la perspective de la transformation sociale. - Vues politiques, 1898
★ À maîtriser
En 1848, la disparition du cens ouvre le vote à la masse des hommes adultes sans inclure les femmes.
En mai 1919, la Chambre des députés se prononce en faveur du suffrage féminin, mais le Sénat refuse d’y donner suite en novembre 1922.
L’ordonnance du 21 avril 1944 reconnaît aux femmes le droit de vote et l’éligibilité dans les mêmes conditions qu’aux hommes.
Compléments
Pour Rosanvallon, l’égalité entre citoyens dépend de la définition préalable des personnes reconnues comme citoyens autonomes, en complément des explications par l’antiféminisme, les calculs électoraux ou les blocages institutionnels.
Le blocage sénatorial du suffrage féminin s’appuie notamment sur les craintes d’une influence cléricale sur le vote des femmes et sur des représentations traditionnelles de leur place sociale.
Le 29 avril 1945, les femmes participent pour la première fois aux élections municipales.
L’égalité entre électeurs de 1848 contraste avec l’exclusion des femmes, qui ne votent qu’en 1945.
★ À maîtriser
📌 L’électorat désigne le droit de voter, tandis que l’éligibilité désigne la possibilité d’être élu, et leur reconnaissance ne suit pas toujours le même calendrier.
En 1848, les domestiques masculins deviennent électeurs, mais la loi municipale de 1884 maintient leur inéligibilité jusqu’à la loi du 8 janvier 1930.
La loi municipale du 5 avril 1884 rend inéligibles les personnes secourues par les bureaux de bienfaisance, restriction qui subsiste jusqu’en 1975 selon Rosanvallon.
Compléments
L’inéligibilité des personnes secourues repose sur l’idée que leur dépendance à l’assistance est incompatible avec l’indépendance requise pour une fonction élective.
L’inéligibilité des personnes secourues par les bureaux de bienfaisance restreint le droit d’être élu, sans supprimer généralement leur droit de vote.
Le 5 juillet 1974, l’abaissement de la majorité à dix-huit ans déplace la frontière légale de la maturité politique.
Le seuil d’âge d’accès à la citoyenneté politique demeure un critère légal, mais constitue une construction historique susceptible d’être révisée.
Voter n’est pas être éligible : le droit de choisir précède parfois celui de devenir élu.
★ À maîtriser
📌 Dans l’empire colonial, être français, être citoyen et disposer des mêmes droits électoraux ne se confondent pas nécessairement.
Le décret Crémieux du 24 octobre 1870 reconnaît collectivement la citoyenneté française aux Juifs indigènes d’Algérie.
Après 1945, en Algérie, deux collèges représentant des populations très inégales élisent le même nombre de représentants, ce qui surreprésente le premier collège.
La loi-cadre Defferre du 23 juin 1956 instaure le suffrage universel et le collège unique dans les territoires d’outre-mer concernés, mais ne s’applique pas à l’Algérie.
Compléments
L’admission individuelle à la citoyenneté des indigènes musulmans d’Algérie implique le passage au droit civil français, qui relève du statut personnel et non d’une obligation d’abjurer leur religion.
Le 29 septembre 1916, la citoyenneté des originaires de Dakar, Gorée, Rufisque et Saint-Louis, ainsi que de leurs descendants, est confirmée dans le contexte de la guerre.
Pour Rosanvallon, la reconnaissance de l’égalité politique dans les territoires d’outre-mer accompagne une évolution vers la séparation plutôt que vers l’assimilation complète.
★ À maîtriser
L’histoire du suffrage comporte trois dimensions distinctes :
Rosanvallon écrit : « La démocratie, en d’autres termes, a très tôt triomphé comme religion, mais elle ne s’est imposée que tardivement comme régime. » (p. 455). - Le Sacre du citoyen
Pour Rosanvallon, le suffrage reconnaît à chaque électeur une valeur politique équivalente, quelle que soit sa richesse ou son instruction, sans supprimer directement les inégalités matérielles.
Le 5 mars 1848, la suppression du cens national ouvre l’électorat à des hommes jusque-là exclus, sans modifier leur situation économique.
Compléments
L’histoire de l’accès au droit comprend le suffrage masculin en 1848, la restriction de 1850, l’inclusion des femmes en 1944 et l’abaissement de la majorité à dix-huit ans en 1974.
L’histoire de la liberté effective concerne l’inscription, les pressions, la maîtrise des procédures et le secret du choix, tandis que la loi de 1913 renforce les garanties matérielles longtemps après la proclamation du droit.
La légitimité du suffrage dépend de l’acceptation du verdict des urnes et de la confiance dans le jugement du nombre, auxquelles les conservateurs, les républicains et les socialistes se rapportent différemment.
L’article 6 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 reconnaît aux citoyens le droit de concourir à la formation de la loi.
En 1874, Jules Ferry combat un projet accordant une place particulière aux contribuables les plus imposés dans les affaires communales.
Rosanvallon écrit : « Le droit de suffrage produit la société elle-même : c’est l’équivalence entre les individus qui constitue le rapport social. » (p. 15).
★ À maîtriser
📌 Le modèle capacitaire réserve la fonction électorale aux personnes jugées compétentes, tandis que le principe démocratique fonde le droit politique sur l’égalité.
Compléments
Le 5 février 1817, une loi instaure l’élection directe des députés par un électorat soumis à un cens de 300 francs.
Le 19 avril 1831, une loi abaisse le cens ordinaire à 200 francs et prévoit des conditions particulières pour les membres de l’Institut et certains officiers retraités.
Le 26 mars 1847, Guizot conteste la participation politique indifférenciée et distingue les droits civils, largement reconnus, des fonctions de gouvernement réservées aux personnes jugées capables.
Raison des capables contre égalité du nombre
★ À maîtriser
📌 Rosanvallon distingue l’admission au vote, le choix effectif des gouvernants et le contrôle de leur action : l’extension du premier droit ne garantit pas les deux autres.
En 1791, environ 4,5 millions de citoyens actifs participent aux assemblées primaires, mais quelque 44 000 électeurs choisissent finalement les députés.
En 1851-1852, Louis-Napoléon Bonaparte associe le rétablissement du suffrage universel masculin, restreint en 1850, à des consultations plébiscitaires qui légitiment le nouvel ordre politique tandis que le pouvoir se concentre.
Sous la monarchie de Juillet, les élections municipales de la loi du 21 mars 1831 concernent près de 3 millions d’hommes, contre environ 200 000 électeurs aux élections législatives. - Rosanvallon
Les pratiques municipales, la garde nationale et les campagnes réformatrices préparent l’entrée massive dans le vote en 1848 par des apprentissages de désignation, de discussion et d’organisation collective.
Compléments
La Constitution de 1799 organise les listes de confiance par sélections successives de dixièmes, faisant passer environ 6 millions de citoyens à une liste nationale de 6 000 noms, tandis que le Sénat et le Premier consul détiennent les pouvoirs de nomination. - Rosanvallon
En mars 1831, l’élection des officiers et sous-officiers de la garde nationale familiarise de nombreux hommes avec la désignation électorale et nourrit leur revendication de participer aux décisions nationales.
Les campagnes de réforme électorale de 1839-1840 mobilisent républicains et libéraux réformateurs par des pétitions, des comités et des brochures, rendant visible l’étroitesse du monopole politique.
Voter n’est pas choisir ni contrôler
★ À maîtriser
En 1848, le suffrage universel masculin est investi de la promesse de mettre fin à l’exclusion politique et de rapprocher les classes sociales.
Le 19 mars 1848, le gouvernement provisoire affirme dans un texte rédigé par Lamartine : « À dater de cette loi, il n’y a plus de prolétaire en France. » - Le Bulletin de la République, n° 4
Le 23 avril 1848, les élections ont lieu le dimanche de Pâques et associent les cortèges vers les chefs-lieux de canton, les références religieuses et la souveraineté populaire. - Rosanvallon
Compléments
La formule « il n’y a plus de prolétaire en France » envisage le prolétaire comme l’exclu de la communauté politique, mais l’accès au suffrage ne supprime pas la condition ouvrière. - Rosanvallon
Le 20 avril 1848, la fête de la Fraternité met en scène à Paris le rassemblement de la communauté et s’accompagne de gestes locaux de réconciliation, notamment à Millery et à Avignon. - Rosanvallon
Aux élections du 23 avril 1848, environ 6,87 millions de votants sur 8,22 millions d’inscrits participent, soit 83,5 %. - Rosanvallon
Égalité civique proclamée, antagonismes sociaux persistants
★ À maîtriser
Le suffrage est présenté comme un moyen de donner aux classes populaires une voie légale pour défendre leurs revendications et rendre l’insurrection moins nécessaire.
En mai 1850, Victor Hugo défend le suffrage universel en affirmant : « Le suffrage universel, en donnant un bulletin à ceux qui souffrent, leur ôte le fusil. » - Discours sur le suffrage universel, 21 mai 1850
📌 L’adoption d’une institution, son acceptation pratique et l’adhésion à son principe sont trois choses différentes.
La loi du 31 mai 1850 impose notamment trois ans de domicile et écarte environ 3 millions d’électeurs, touchant particulièrement les ouvriers mobiles et les personnes au logement instable. - Rosanvallon
Le 30 novembre 1875, la loi électorale confirme le suffrage masculin, en partie par résignation de ses adversaires selon Rosanvallon.
Compléments
Dans une gravure de 1848, l’ouvrier réserve le fusil à l’ennemi extérieur et utilise le bulletin pour les conflits politiques intérieurs.
En 1871, George Sand présente le suffrage comme une soupape susceptible d’éviter de nouvelles explosions de guerre civile après la défaite et la Commune.
Juin 1848 et la Commune montrent que l’existence du suffrage ne garantit pas automatiquement la paix sociale.
Après la restriction de 1850, Louis-Napoléon Bonaparte se présente comme défenseur du droit de suffrage, et Thiers reconnaît que cette loi avait fourni une arme politique à l’auteur du coup d’État.
Les débats de 1874-1875 voient s’affaiblir les projets de correction du suffrage par le domicile, l’âge, le vote plural ou la représentation des intérêts.
Le bulletin pour les conflits intérieurs, le fusil contre l’ennemi extérieur
★ À maîtriser
Compléments
Jean Macé et la Ligue de l’enseignement associent l’instruction à l’exercice du suffrage lors de leur mobilisation de 1871-1872.
Le mouvement national du sou contre l’ignorance recueille plus d’un million de signatures selon Rosanvallon.
En 1896, la réforme universitaire portée par Louis Liard vise notamment à renouveler les élites intellectuelles et politiques.
La réflexion républicaine sur le gouvernement démocratique vise à former les électeurs et à renouveler les élites qu’ils peuvent choisir, notamment par l’enseignement supérieur, les examens et les concours.
Former les électeurs et sélectionner ceux qu’ils choisiront
★ À maîtriser
📌 Le socialisme entretient un rapport pluriel au suffrage : certains socialistes le dénoncent comme un instrument de domination bourgeoise, tandis que d’autres veulent l’utiliser et l’approfondir.
Compléments
Le 30 janvier 1894, Guesde, Rouanet et Viviani proposent d’assouplir la condition de domicile pour que les déplacements imposés par le travail n’excluent pas les électeurs des élections politiques.
Les propositions socialistes de 1902 sur le secret et la sincérité des opérations électorales prolongent l’engagement en faveur de l’autonomie du citoyen-électeur.
📌 Les désaccords entre Guesde et Jaurès, les déceptions électorales et le maintien de stratégies révolutionnaires empêchent de parler d’une conversion socialiste uniforme et définitive au suffrage.
Dénoncer le vote comme domination ou l’investir comme moyen d’émancipation
★ À maîtriser
En 1848, la suppression du cens élargit largement l’électorat masculin sans inclure les femmes, maintenant une frontière de sexe au sein de l’universalisation du suffrage.
En 1919, la Chambre des députés se prononce en faveur du suffrage féminin, mais le Sénat bloque cette évolution en 1922.
📌 L’électorat désigne le droit de voter, tandis que l’éligibilité désigne la possibilité d’être élu ; l’une peut être reconnue alors que l’autre reste limitée.
Compléments
Le 29 avril 1945, les femmes votent pour la première fois aux élections municipales.
Les domestiques masculins deviennent électeurs en 1848, mais la loi de 1884 les maintient inéligibles aux conseils municipaux jusqu’à la levée de cette restriction par la loi du 8 janvier 1930.
La loi municipale du 5 avril 1884 rend inéligibles les personnes secourues par les bureaux de bienfaisance, et Rosanvallon relève la suppression de cette exclusion en 1975.
Le 5 juillet 1974, la loi abaisse de vingt et un à dix-huit ans la majorité civile et électorale.
Droit de voter ≠ droit d’être élu
★ À maîtriser
📌 Dans l’empire colonial, la nationalité française ou la soumission à la France ne garantit pas l’accès aux droits politiques de pleine citoyenneté.
📌 Après 1945, en Algérie, deux collèges électoraux composés de populations très inégales élisent le même nombre de représentants, de sorte que l’accès au scrutin n’assure pas l’égalité du poids politique.
📌 L’histoire du droit retrace les règles d’accès à la citoyenneté, l’histoire de la liberté effective suit les conditions du choix individuel, et l’histoire de la légitimité étudie l’acceptation du verdict électoral et la confiance accordée au jugement des électeurs.
Compléments
📌 La précocité du suffrage masculin français peut coexister avec l’exclusion prolongée des femmes et avec des difficultés à garantir l’autonomie du choix électoral.
Être français ne signifie pas disposer de la pleine citoyenneté
Trois histoires de la démocratie
| Histoire | Objet étudié | Repère |
|---|---|---|
| Droit | Règles d’accès à la citoyenneté | 1848, 1850, 1851, 1875, 1944 |
| Liberté effective | Conditions du choix individuel | Isoloir et enveloppe en 1913 |
| Légitimité | Acceptation du verdict électoral | Confiance dans le jugement des électeurs |
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1. Quelle double fonction Pierre Rosanvallon attribue-t-il au suffrage universel dans *Le Sacre du citoyen* ?
2. Dans une élection, une ouvrière et un propriétaire disposent chacun d’une voix, même si leurs ressources et leur niveau d’instruction diffèrent. Quel principe cette règle met-elle en œuvre ?
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Selon Pierre Rosanvallon, à quoi sert le suffrage universel pour constituer la société ?
À constituer une société d’égaux.
Quel ouvrage de Pierre Rosanvallon associe le suffrage universel à la société d’égaux et au choix des gouvernants ?
*Le Sacre du citoyen. Histoire du suffrage universel en France* (1992).
Que garantit l’égalité électorale à chaque électeur ?
Une voix de même valeur, quelle que soit sa richesse, sa profession ou son instruction.
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