QCM : Vérité, langage et pensée (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Que désigne l’indicible ?

Ce qui est vrai pour une personne sans l’être pour les autres
Ce qui est connu mais que l’on choisit de ne pas révéler
Ce qui peut être dit mais demeure difficile à vérifier
Ce que l’on ne peut pas dire, faute de capacité ou de mots

Ce que l’on ne peut pas dire, faute de capacité ou de mots

Explication

L’indicible correspond à ce qui ne peut être exprimé, soit par incapacité, soit parce que les mots manquent. Le fait de choisir de taire quelque chose relève d’une décision, pas nécessairement d’une impossibilité de le dire.

2. Selon la définition de la vérité comme correspondance, quand un énoncé est-il vrai ?

Lorsque son contenu concorde avec les perceptions de chacun
Lorsque sa signification correspond à la réalité, à ce qui est
Lorsque plusieurs personnes s’accordent sur son contenu
Lorsque sa formulation est cohérente avec d’autres énoncés

Lorsque sa signification correspond à la réalité, à ce qui est

Explication

La vérité est définie par la correspondance entre ce qui est dit et la réalité. Un accord entre plusieurs personnes ne suffit pas à établir cette correspondance.

3. Quelle faculté forme des représentations mentales à partir des perceptions sensibles, de l’imagination ou des idées mathématiques ?

La raison
Le jugement moral
L’entendement
La mémoire

L’entendement

Explication

L’entendement construit des représentations à partir des perceptions, de l’imagination ou des idées mathématiques. La raison intervient plutôt pour juger si une représentation relève de la réalité.

4. Une personne se représente un objet imaginaire et cherche à déterminer s’il appartient à la réalité ; quelle faculté exerce-t-elle pour trancher ?

L’imagination, qui produit une représentation sans en évaluer la réalité
La perception sensible, qui fournit des informations sur le monde extérieur
La raison, qui juge si la représentation relève de la réalité
L’entendement, qui forme une représentation à partir des perceptions

La raison, qui juge si la représentation relève de la réalité

Explication

La raison est la faculté qui juge si une représentation fait partie de la réalité. L’entendement forme la représentation, mais cette fonction ne consiste pas à établir son statut réel.

5. Que désigne la mythologie dans la représentation du monde ?

Une suite de règles qui organise les échanges entre les humains
Une explication rationnelle qui décrit la réalité telle qu’elle est
Une manière imagée de faire penser la réalité au moyen de symboles
Une méthode scientifique qui vérifie l’origine des phénomènes naturels

Une manière imagée de faire penser la réalité au moyen de symboles

Explication

La mythologie donne à penser la réalité sous une forme imagée et symbolique. Une explication rationnelle vise plutôt à décrire ou à vérifier les phénomènes, ce qui ne caractérise pas cette définition.

6. Dans quelle œuvre Lucrèce relie-t-il l’apparition des mots à un besoin naturel et à une impulsion de la Nature ?

Dans *De la nature des choses*
Dans le mythe de Prométhée
Dans *Personne ne m’aurais cru, alors je me suis tu*
Dans la *Genèse*

Dans *De la nature des choses*

Explication

Lucrèce développe cette explication de l’origine des mots dans *De la nature des choses*. La *Genèse* est plutôt présentée comme un récit cosmogonique symbolisant l’origine du monde.

7. Quel rôle jouent les échanges humains dans le développement de la faculté naturelle de parler ?

Ils assurent la survie physique sans influencer l’expression.
Ils remplacent la faculté naturelle par des signes appris.
Ils transforment les mots en concepts sans communication.
Ils actualisent cette faculté et permettent qu’elle devienne parole.

Ils actualisent cette faculté et permettent qu’elle devienne parole.

Explication

Les échanges donnent une forme actuelle à la faculté de parler, qui demeure en puissance tant qu’elle ne s’exerce pas. La survie physique ne suffit pas au développement humain : les interactions contribuent aussi au développement psychique et langagier.

8. Quelle distinction le cours établit-il entre imaginer un carré et penser un chiliogone ?

Les deux figures peuvent être imaginées, mais seul le carré peut être conçu comme un concept.
Le carré peut être représenté en image, tandis que le chiliogone peut être conçu sans être imaginé en image.
Aucune des deux figures ne peut être représentée en image, mais toutes deux peuvent être conçues.
Le carré peut être conçu sans image, tandis que le chiliogone se représente aisément en image.

Le carré peut être représenté en image, tandis que le chiliogone peut être conçu sans être imaginé en image.

Explication

Imaginer consiste à former une image mentale, alors que concevoir permet de penser un concept sans le représenter en image. Le chiliogone illustre cette limite : contrairement au carré, il peut être conçu sans qu’on puisse s’en former une image.

9. En quoi la puissance diffère-t-elle de l’acte dans la réalisation d’une faculté ?

La puissance est une possibilité, tandis que l’acte en est l’actualisation.
La puissance est une convention, tandis que l’acte est un accord entre humains.
La puissance est un échange de paroles, tandis que l’acte est une faculté naturelle.
La puissance est une expression symbolique, tandis que l’acte est un concept abstrait.

La puissance est une possibilité, tandis que l’acte en est l’actualisation.

Explication

La puissance désigne une possibilité qui peut tendre à se réaliser, alors que l’acte correspond à sa réalisation effective. Une convention est un accord humain, et ne désigne donc pas le passage d’une possibilité à son actualisation.

10. Si la perception du monde varie d’une personne à l’autre, quelle conséquence cela a-t-il sur l’existence de la vérité ?

La diversité des perceptions n’empêche pas qu’une réalité unique fonde une seule vérité.
La diversité des perceptions implique que chaque personne possède une vérité différente.
La diversité des perceptions rend toute réalité impossible à établir.
La diversité des perceptions montre que la vérité dépend des mots employés.

La diversité des perceptions n’empêche pas qu’une réalité unique fonde une seule vérité.

Explication

La perception peut être relative, alors que la réalité demeure unique et fonde une seule vérité. L’idée que chaque personne possède sa propre vérité confond la diversité des perceptions avec la pluralité de la réalité.

11. Une illusion visuelle fait paraître un bâton droit comme s’il était courbé dans l’eau. Pour évaluer si cette représentation correspond à la réalité, que faut-il faire ?

Accepter l’apparence sensible comme preuve suffisante de la forme réelle du bâton
Traiter l’écart entre l’apparence et la réalité comme un problème sans solution
Soumettre la représentation à un jugement rationnel en tenant compte des données disponibles
Remplacer la perception par une image imaginée de ce que devrait être un bâton

Soumettre la représentation à un jugement rationnel en tenant compte des données disponibles

Explication

La raison permet de juger si une représentation appartient à la réalité, et les données scientifiques peuvent corriger une perception trompeuse. L’apparence sensible ne suffit pas à établir la forme réelle, puisque les sens peuvent induire en erreur.

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Que désigne l’indicible ?

Ce que l’on ne peut pas dire, faute de capacité ou de mots.

Qu’est-ce qu’un problème ?

Une tension sans réponse trouvée.

Qui évoque les mots pervertis dans « Personne ne m’aurais cru, alors je me suis tu » ?

Sam Braum, dans *Personne ne m’aurais cru, alors je me suis tu* (2010).

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