Le Huang Di Nei Jing
Explication
Le Huang Di Nei Jing est décrit comme le grand texte canonique attribué à l’Empereur Jaune et comme une base majeure de la MTC. Le Su Wen n’en est qu’une partie, et le Nan Jing est un ouvrage complémentaire.
Sous les Qin, par Qin Yue Ren, aussi connu comme Bian Que
Explication
Le Nan Jing est présenté comme un ouvrage canonique rédigé sous les Qin par Qin Yue Ren, aussi connu sous le nom de Bian Que. Les autres propositions mélangent des personnages et des périodes qui ne correspondent pas.
La vie résulte d’un ensemble global où tissus et organes fonctionnent ensemble
Explication
La MTC décrit la vie comme une synthèse des fonctions des tissus et des organes dans un même ensemble. Elle insiste au contraire sur l’interdépendance et la globalité.
La globalité avec le milieu extérieur
Explication
La globalité avec le milieu extérieur relie l’organisme aux influences externes comme les saisons, le lieu et l’alimentation. Ce principe s’oppose à l’idée d’un corps isolé de son environnement.
Tout ce qui existe est constitué par une seule réalité, le Qi
Explication
La théorie de l’unicité affirme que tout est constitué d’une seule réalité, le Qi. Le Qi y est pensé comme une réalité plus vaste que la simple respiration ou la seule activité mentale.
L’idée d’un souffle vital issu d’une substance grossière comme le riz
Explication
Le caractère 氣 associe la clé du souffle et la partie liée au riz pour évoquer un souffle vital issu d’une substance grossière. Il exprime à la fois l’aspect immatériel et l’ancrage matériel du Qi.
À tout processus qui produit un changement d’état ou un mouvement dans l’organisme
Explication
Le Qi du corps humain désigne tout processus produisant un changement d’état ou un mouvement dans l’organisme. Cela inclut des fonctions comme la production d’urine ou la propulsion du sang.
Le Qi inné et le Qi acquis
Explication
Le Qi du corps humain est décrit avec deux origines globales : le Qi inné et le Qi acquis. Les autres propositions ne correspondent pas à cette classification de base.
Par la transformation des aliments et boissons par la Rate et l’Estomac dans le Réchauffeur Moyen
Explication
Le Gu Qi correspond au Qi alimentaire extrait des aliments et boissons après transformation par la Rate et l’Estomac dans le Réchauffeur Moyen. C’est la base de la production du Qi après la naissance.
Le qi originel lié au patrimoine transmis par les parents et destiné à animer les organes et entrailles
Explication
Le Yuan Qi est présenté comme le qi originel transmis par les parents et destiné à animer les fonctions des organes et entrailles. Il ne doit pas être confondu avec le Qi nutritif ou le Qi défensif.
La transformation du Qi Hua
Explication
Le Qi Hua correspond à la transformation Qi Hua, c’est-à-dire aux changements internes générés par le mouvement de l’énergie vitale. Le Yuan Qi, le Ying Qi et le Wei Qi sont d’autres formes de Qi, mais ne désignent pas ce processus de transformation.
Un excès de montée par rapport à la descente
Explication
Quand la montée du Qi domine anormalement la descente, les signes typiques incluent la toux, le hoquet et les vomissements. L’excès de descente donne plutôt diarrhée et prolapsus, tandis que le vide de Qi s’exprime autrement.
Propulser le sang dans tout le corps
Explication
Le Zong Qi est le Qi de la poitrine formé par le Qi de l’air et celui des aliments, et il aide à propulser le sang dans tout le corps. La nutrition des tissus correspond plutôt au Ying Qi, et la protection superficielle au Wei Qi.
À l’intérieur des vaisseaux sanguins
Explication
Le Ying Qi, ou Qi nutritif, circule principalement dans les vaisseaux sanguins pour nourrir l’organisme. Le Wei Qi, au contraire, circule à l’extérieur des vaisseaux pour défendre la surface du corps.
Une énergie-matière invisible, en mouvement et liée aux communications cellulaires
Explication
Le Qi est présenté comme une énergie-matière invisible et mobile, assimilée au métabolisme et aux communications cellulaires. Il ne se réduit ni à une idée purement spirituelle ni à un organe anatomique.
Il correspond au Yuan Qi, reçu avant la naissance et localisé aux Reins
Explication
Le Qi inné est identifié au Yuan Qi, reçu avant la naissance et localisé aux Reins. Les autres propositions décrivent plutôt le Qi acquis, le Ying Qi ou le Wei Qi.
Mémorisez les réponses avec 16 flashcards sur Introduction à la théorie du Qi en MTC.
Huang Di Nei Jing — importance ?
Texte fondateur de la MTC, datant d'environ 3000 av. J.-C.
Ling Shu — contenu ?
Partie du Huang Di Nei Jing sur l’acupuncture et la médecine interne.
Unité du corps — principe ?
Le corps et le vivant forment une globalité interdépendante.
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