QCM : Thérapies humanistes (16 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Dans quel contexte historique les thérapies humanistes apparaissent-elles, et sous quel nom sont-elles souvent désignées ?

Elles apparaissent dans les années 1950 en réaction à la psychologie expérimentale et sont souvent appelées mouvement de la psychologie sociale.
Elles apparaissent dans les années 1970 en réaction à la psychiatrie et sont souvent appelées mouvement de la santé mentale communautaire.
Elles apparaissent dans les années 1940 en réaction au behaviorisme et sont souvent appelées mouvement de la psychologie cognitive.
Elles apparaissent dans les années 1960 en réaction à la psychanalyse et sont souvent appelées mouvement du potentiel humain.

Elles apparaissent dans les années 1960 en réaction à la psychanalyse et sont souvent appelées mouvement du potentiel humain.

Explication

Les thérapies humanistes naissent dans les années 1960 en réaction à la psychanalyse et sont associées au mouvement du potentiel humain. Le behaviorisme constitue un autre courant de référence, mais il ne correspond pas au contexte indiqué ici.

2. Une personne cherche une thérapie qui l’aide à réaliser ses possibilités et à dépasser certaines contraintes de vie, au-delà de la diminution de sa détresse. Quel objectif correspond à l’ambition humaniste ?

Modifier les comportements problématiques en renforçant les réponses souhaitées.
Favoriser l’épanouissement individuel et le dépassement des contraintes de la vie.
Expliquer les difficultés par des conflits inconscients et en interpréter les origines.
Réduire la souffrance psychique en faisant de cet apaisement l’objectif central.

Favoriser l’épanouissement individuel et le dépassement des contraintes de la vie.

Explication

L’approche humaniste vise principalement l’épanouissement et le dépassement des contraintes, ce qui dépasse la seule diminution de la souffrance. L’apaisement de la détresse peut compter, mais il ne résume pas son ambition.

3. Un praticien explique les difficultés d’une personne par sa seule rationalité et néglige ses autres dimensions. Quel principe de l’approche holistique cette démarche méconnaît-elle ?

Faire des relations interpersonnelles la dimension centrale de toute compréhension.
Privilégier l’analyse intellectuelle, car elle rassemble les dimensions de la personne.
Considérer l’individu dans sa totalité plutôt que le réduire à une seule dimension.
Expliquer la personne par ses comportements observables et leurs conséquences.

Considérer l’individu dans sa totalité plutôt que le réduire à une seule dimension.

Explication

L’approche holistique considère la personne dans sa totalité et refuse de la réduire à son intellect, à sa rationalité ou à une autre dimension isolée. Accorder une place centrale aux relations peut être pertinent, mais cela ne revient pas à considérer l’ensemble de la personne.

4. Quelle démarche rend le mieux compte de la diversité des dimensions prises en compte dans les thérapies humanistes ?

Évaluer la rationalité, les comportements et les symptômes pour guider la réduction de la détresse.
Analyser les relations et les émotions, en laissant de côté le corps, la créativité et les ressources personnelles.
Étudier les pensées, les symptômes et les comportements afin de décrire les difficultés présentes.
Explorer le vécu corporel, les émotions, les relations, la créativité, les ressources, le sens et l’épanouissement.

Explorer le vécu corporel, les émotions, les relations, la créativité, les ressources, le sens et l’épanouissement.

Explication

Les thérapies humanistes prennent en compte des dimensions variées, notamment le corps, les émotions, les relations, la créativité, les ressources et la recherche de sens et d’épanouissement. L’analyse des pensées et des comportements peut faire partie du travail, mais elle ne couvre pas à elle seule cette diversité.

5. Quel fondement caractérise les thérapies humanistes dans leur manière d’aborder la personne ?

Elles s’appuient sur l’application de protocoles standardisés.
Elles s’appuient sur l’interprétation de conflits inconscients.
Elles s’appuient principalement sur l’observation de comportements mesurables.
Elles s’appuient sur l’expérience vécue de la personne.

Elles s’appuient sur l’expérience vécue de la personne.

Explication

Les thérapies humanistes sont fondées sur l’expérience vécue. L’observation des comportements peut être utile, mais elle ne constitue pas le fondement caractéristique indiqué ici.

6. Pourquoi les thérapies humanistes sont-elles qualifiées à la fois de pluralistes, d’hétérogènes et d’éclectiques ?

Elles reposent sur une méthode commune, déclinent des techniques compatibles et permettent d’en combiner plusieurs.
Elles réunissent plusieurs méthodes articulées en un cadre commun, tout en imposant le choix d’une méthode unique.
Elles réunissent plusieurs méthodes, leurs approches sont difficiles à articuler entre elles, et il n’est pas obligatoire d’en choisir une seule.
Elles rassemblent des méthodes sans lien avec leurs approches, mais exigent que le praticien se spécialise dans une seule.

Elles réunissent plusieurs méthodes, leurs approches sont difficiles à articuler entre elles, et il n’est pas obligatoire d’en choisir une seule.

Explication

Le pluralisme renvoie à la présence de plusieurs méthodes, l’hétérogénéité à la difficulté de les articuler, et l’éclectisme au fait qu’il n’est pas obligatoire d’en choisir une seule. L’idée d’un cadre commun articulant les approches contredit leur caractère hétérogène.

7. Quel ensemble regroupe des exemples de thérapies humanistes citées ?

La Gestalt-thérapie, l’hypnose, l’analyse transactionnelle, la thérapie de Reich et la bioénergie, la thérapie systémique et le rêve éveillé dirigé.
La Gestalt-thérapie, la psychanalyse, l’analyse transactionnelle, la thérapie de Reich et la bioénergie, la thérapie de Maslow et le rêve éveillé dirigé.
La Gestalt-thérapie, l’hypnose, l’analyse transactionnelle, la thérapie de Reich et la bioénergie, la thérapie de Maslow et le rêve éveillé dirigé.
La Gestalt-thérapie, l’hypnose, la thérapie cognitivo-comportementale, la thérapie de Reich et la bioénergie, la thérapie de Maslow et le rêve éveillé dirigé.

La Gestalt-thérapie, l’hypnose, l’analyse transactionnelle, la thérapie de Reich et la bioénergie, la thérapie de Maslow et le rêve éveillé dirigé.

Explication

Les exemples cités comprennent notamment la Gestalt-thérapie, l’hypnose, l’analyse transactionnelle, les approches de Reich et de son élève, la thérapie de Maslow et le rêve éveillé dirigé. La thérapie cognitivo-comportementale est un courant distinct et ne figure pas dans cette liste.

8. Quelle différence distingue la conception psychanalytique du présent de celle des thérapies humanistes ?

La psychanalyse voit le présent comme une répétition du passé, tandis que les thérapies humanistes privilégient l’expérience vécue ici et maintenant.
La psychanalyse privilégie l’expérience vécue ici et maintenant, tandis que les thérapies humanistes voient le présent comme une répétition du passé.
La psychanalyse examine le présent comme une suite de choix conscients, tandis que les thérapies humanistes l’expliquent par les conflits inconscients.
La psychanalyse et les thérapies humanistes considèrent toutes deux que le présent se comprend principalement par l’analyse des rêves.

La psychanalyse voit le présent comme une répétition du passé, tandis que les thérapies humanistes privilégient l’expérience vécue ici et maintenant.

Explication

La psychanalyse interprète le présent à travers sa répétition du passé, alors que les thérapies humanistes mettent l’accent sur l’expérience actuelle. La deuxième réponse inverse les approches en attribuant à la psychanalyse l’accent humaniste sur le vécu immédiat.

9. Quel reproche Berne et Perls adressent-ils notamment à la psychanalyse ?

Ils la jugent trop médicale et trop centrée sur les symptômes physiologiques.
Ils la jugent trop corporelle et trop centrée sur les sensations présentes.
Ils la jugent trop ésotérique et trop centrée sur le passé.
Ils la jugent trop expérimentale et trop centrée sur les comportements observables.

Ils la jugent trop ésotérique et trop centrée sur le passé.

Explication

Berne et Perls critiquent notamment le caractère ésotérique de la psychanalyse et son orientation vers le passé. La réponse qui évoque les comportements observables attribue à leur critique une autre orientation que celle indiquée.

10. Quelle hypothèse Reich formule-t-il au sujet des traumatismes et des tensions ?

Ils peuvent s’inscrire dans le corps, comme les expériences de frustration et les conflits.
Ils s’inscrivent principalement dans les récits verbaux, tandis que le corps reste indépendant de l’histoire vécue.
Ils résultent surtout d’une mauvaise compréhension des besoins sociaux et de la reconnaissance par autrui.
Ils se manifestent dans le corps comme des signes sans lien avec les expériences de frustration ou les conflits.

Ils peuvent s’inscrire dans le corps, comme les expériences de frustration et les conflits.

Explication

Reich fait l’hypothèse que traumatismes, frustrations, conflits et tensions sont inscrits dans le corps. La réponse centrée sur les récits verbaux écarte précisément cette inscription corporelle.

11. Quelle association entre Reich et les méthodes corporelles est correcte ?

Reich crée la végétothérapie, également appelée analyse caractérielle, et son élève crée la bioénergie.
Reich crée la bioénergie, également appelée analyse caractérielle, et son élève crée la végétothérapie.
Reich crée la végétothérapie, également appelée bioénergie, et son élève crée l’analyse caractérielle.
Reich crée l’analyse transactionnelle, et son élève crée la végétothérapie et la bioénergie.

Reich crée la végétothérapie, également appelée analyse caractérielle, et son élève crée la bioénergie.

Explication

La végétothérapie, aussi appelée analyse caractérielle, est créée par Reich, tandis que la bioénergie est créée par son élève. La deuxième réponse intervertit les contributions de Reich et de son élève.

12. En quoi le schéma de la bioénergie se distingue-t-il de celui de Reich ?

Il ajoute la lecture du corps, mais décrit la décharge avant la tension et la charge.
Il remplace la charge et la décharge par la relaxation et l’interprétation des rêves.
Il ajoute la recharge et la lecture du corps au cycle de tension, de charge et de décharge.
Il conserve la tension et la charge, mais remplace la décharge par l’analyse du transfert.

Il ajoute la recharge et la lecture du corps au cycle de tension, de charge et de décharge.

Explication

Le schéma de Reich suit la succession tension, charge et décharge ; la bioénergie y ajoute la recharge et la lecture corporelle des tensions. La réponse qui remplace la décharge par l’analyse du transfert confond ce schéma avec une autre notion psychanalytique.

13. Quel type de personnes Maslow étudie-t-il pour comprendre les mécanismes de l’épanouissement humain ?

Des personnes choisies au hasard, afin de comparer leurs symptômes sans privilégier l’épanouissement.
Des personnes présentant des pathologies, afin de définir les besoins à partir de leurs troubles.
Des personnes qu’il estime exceptionnelles, plutôt que des personnes en souffrance ou présentant des pathologies.
Des personnes en souffrance, afin de comprendre les mécanismes de leurs pathologies avant d’étudier l’épanouissement.

Des personnes qu’il estime exceptionnelles, plutôt que des personnes en souffrance ou présentant des pathologies.

Explication

Maslow étudie des personnes qu’il estime exceptionnelles afin de mettre en évidence les mécanismes de l’épanouissement. L’étude centrée sur les personnes en souffrance correspond à une approche des pathologies, et non au choix caractéristique de Maslow.

14. Quel enchaînement présente correctement les cinq niveaux de la hiérarchie des besoins de Maslow ?

Besoins physiologiques, protection et sécurité, amour, appartenance et reconnaissance par autrui, estime de soi, réalisation de soi.
Besoins physiologiques, amour et appartenance, protection et sécurité, estime de soi, reconnaissance par autrui, réalisation de soi.
Protection et sécurité, besoins physiologiques, amour et appartenance, reconnaissance par autrui, réalisation de soi, estime de soi.
Besoins physiologiques, protection et sécurité, estime de soi, amour et appartenance, réalisation de soi, reconnaissance par autrui.

Besoins physiologiques, protection et sécurité, amour, appartenance et reconnaissance par autrui, estime de soi, réalisation de soi.

Explication

La hiérarchie progresse des besoins physiologiques à la protection et à la sécurité, puis aux besoins relationnels et à la reconnaissance, à l’estime de soi et à la réalisation de soi. La deuxième réponse place l’amour et l’appartenance avant la protection et la sécurité, ce qui modifie l’ordre des niveaux.

15. Quelle conception du potentiel humain guide une thérapie humaniste ?

L’épanouissement repose d’abord sur la suppression des conflits, sans exploration des capacités propres à la personne.
Le potentiel se construit surtout par l’apprentissage de comportements adaptés, indépendamment des ressources personnelles de l’individu.
Chaque personne possède un potentiel propre, souvent inexploité, que des ressources peuvent aider à développer pour résoudre des conflits et s’épanouir.
Les difficultés proviennent principalement d’un potentiel fixé dès l’enfance, que la thérapie vise à compenser par des stratégies externes.

Chaque personne possède un potentiel propre, souvent inexploité, que des ressources peuvent aider à développer pour résoudre des conflits et s’épanouir.

Explication

La thérapie humaniste s’appuie sur l’existence d’un potentiel personnel largement inexploré et sur des ressources permettant de le développer et de s’actualiser. L’idée d’un potentiel fixé dès l’enfance ne correspond pas à cette conception, qui met l’accent sur les possibilités de développement.

16. Une personne en thérapie humaniste est invitée à décrire ce qu’elle éprouve au cours de la séance; quel axe d’exploration correspond à cette approche ?

Le contenu de son inconscient, afin de mettre au jour les conflits psychiques qui déterminent son vécu.
Son expérience présente, ici et maintenant, plutôt qu’une recherche centrée sur le passé ou l’inconscient.
Les comportements appris dans son environnement, afin d’établir les habitudes à modifier en priorité.
Les événements de son enfance, afin d’identifier les causes historiques de ses difficultés actuelles.

Son expérience présente, ici et maintenant, plutôt qu’une recherche centrée sur le passé ou l’inconscient.

Explication

L’approche humaniste porte sur ce qui se passe dans la personne ici et maintenant. L’exploration de l’histoire passée peut être importante dans d’autres orientations, mais elle n’est pas le centre de cette approche.

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Dans quelle décennie les thérapies humanistes apparaissent-elles ?

Dans les années 1960.

À quel courant les thérapies humanistes réagissent-elles ?

À la psychanalyse.

Quel autre nom désigne souvent les thérapies humanistes ?

Le mouvement du potentiel humain.

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