QCM : Crises contemporaines et projets politiques — 53 questions

Explication

La modernité désigne les transformations économiques, sociales, culturelles et politiques amorcées à la fin du Moyen Âge, ainsi que la construction des États modernes. L’effondrement des grands récits caractérise plutôt la post-modernité.

Explication

La société moderne se caractérise notamment par l’autonomie, l’individualisme et l’absence de finalité transcendante. La référence à une loi transcendante renvoie davantage à la société traditionnelle.

Explication

La post-modernité correspond à l’effondrement des grands récits occidentaux et à la transformation des grandes utopies en courants contradictoires marqués par la crise. La consolidation des États modernes appartient plutôt au processus de modernité.

Explication

L’hypermodernité est décrite comme une crise de la post-modernité qui en décuple les défauts, provoquant une anxiété collective et une dépression sociale. Elle ne constitue donc ni une restauration des grands récits ni un retour à la tradition.

Explication

Les mesures prises en 2020 ont évité un effondrement économique, mais elles ont aussi entraîné une dette importante et accru les dépendances financière et écologique. Elles n’ont donc pas supprimé la dette ni renforcé l’autonomie du pays.

Explication

Le modèle social français associe un État-providence puissant à un dialogue social entre syndicats et organisations patronales. Le dialogue social concerne la négociation entre partenaires sociaux, et non une relation directe entre citoyens et administration.

Explication

Lorsque la demande dépasse la capacité de production, la pression sur les biens disponibles fait augmenter les prix et produit de l’inflation. Une baisse des prix correspondrait plutôt à une situation de demande insuffisante ou d’offre excédentaire.

Explication

En 2022, l’absence de majorité claire à l’Assemblée nationale et le retour de la guerre russo-ukrainienne ont été présentés comme un séisme institutionnel et géopolitique. La dissolution et la motion de censure relèvent plutôt de la crise démocratique décrite pour 2024.

Explication

Le recul de l’État se manifeste par son endettement, la perte de sa légitimité et l’affaiblissement de son monopole de la violence légitime. Les autres propositions décrivent des phénomènes possibles, mais ne réunissent pas les critères définissant ce recul.

Explication

L’hyper-individualisme fait de l’égoïsme du moi et de la satisfaction personnelle les principes dominants de l’action individuelle contemporaine. La priorité donnée à l’appartenance collective décrit plutôt le communautarisme.

Explication

L’hyper-individualisme accroît l’autonomie personnelle, alors que le communautarisme réintroduit la contrainte du groupe, les identités assignées et le déterminisme religieux. Les deux notions ne donnent donc pas la même priorité au moi autonome ni à l’appartenance collective.

Explication

La république désigne à la fois un régime où le pouvoir appartient collectivement aux citoyens et un ensemble de valeurs liées à la chose publique. La démocratie décrit la participation des citoyens au pouvoir, mais ne suffit pas à définir toute la dimension républicaine.

Explication

La souveraineté des citoyens répond à la question de savoir à qui appartient le pouvoir, alors que la séparation des pouvoirs concerne la manière de l’organiser. Confondre ces notions revient à mélanger le titulaire du pouvoir et sa structure institutionnelle.

Explication

La devise exprime les valeurs du projet de société issu des Lumières et de la Révolution française. Elle ne constitue pas un programme économique ni une doctrine religieuse.

Explication

L’indivisibilité concerne l’unité politique de l’État, tandis que la décentralisation peut répartir certaines responsabilités territoriales. Elle ne transforme donc pas les collectivités en entités souveraines.

Explication

La crise républicaine se manifeste notamment par la désillusion politique, la montée du populisme, les inégalités et les difficultés d’intégration. Les autres situations décrivent au contraire une consolidation du projet républicain.

Explication

La refondation vise à défendre la démocratie, restaurer la méritocratie scolaire, réaffirmer la laïcité, renforcer la solidarité et combattre les séparatismes. Les autres propositions inversent ces objectifs ou favorisent les divisions sociales.

Explication

L’école républicaine instruit, éduque, forme des citoyens et contribue à l’émancipation individuelle. La formation professionnelle peut exister dans le système scolaire, mais elle ne résume pas sa fonction républicaine.

Explication

La loi Guizot obligeait chaque commune dépassant 500 habitants à entretenir une école et à rémunérer un instituteur. La gratuité, l’obligation scolaire et la laïcité sont associées aux lois Ferry ultérieures.

Explication

Les lois Ferry ont établi la gratuité de l’école communale en 1881, l’obligation scolaire en 1882 et la laïcité de l’école en 1886. La loi Guizot de 1833 concernait l’organisation de l’école communale et la rémunération de l’instituteur.

Explication

L’école républicaine a fortement réduit l’illettrisme, de 40 % en 1872 à 11 % en 1912, tout en diffusant les valeurs républicaines par les manuels scolaires. La baisse de l’illettrisme s’accompagne donc d’une mission civique, et non d’un abandon de celle-ci.

Explication

La massification a élargi l’accès à l’école, mais elle n’a pas supprimé les mécanismes de reproduction sociale ni la sélection des élites. Confondre massification et réduction automatique des écarts conduit à sous-estimer la persistance des inégalités scolaires.

Explication

Le paradoxe d’Anderson désigne le décalage entre une réussite scolaire au moins équivalente à celle des parents et une position sociale inférieure. Une mobilité scolaire ascendante ne garantit donc pas une mobilité sociale correspondante.

Explication

Les difficultés à comprendre un texte court concernent 20 % d’une classe d’âge à l’entrée au collège. Le taux de 10 % correspond aux difficultés sérieuses de lecture, tandis que 50 % renvoie à l’absence des capacités de compréhension attendues.

Explication

La laïcité écarte le sacré comme fondement politique et rattache les citoyens à une appartenance civique commune. La baisse de l’influence sociale du religieux relève plutôt de la sécularisation, qui décrit un processus social.

Explication

La sécularisation désigne un processus social et culturel de recul de l’influence religieuse. La séparation juridique des pouvoirs publics et des religions appartient à la définition de la laïcité, et non à celle de la sécularisation.

Explication

La loi de 1905 associe la liberté de conscience et de culte à l’incompétence de l’État en matière religieuse et à l’autonomie des Églises. Elle ne crée donc ni religion officielle ni direction administrative des cultes par l’État.

Explication

L’article 1 qualifie la République française d’indivisible, laïque, démocratique et sociale. La qualification laïque concerne l’organisation de l’État et ne signifie pas que la République adopte une religion officielle.

Explication

La laïcité protège la liberté de conscience, impose l’égalité de traitement des croyances et exige la neutralité de l’État. Elle ne transforme pas cette neutralité publique en neutralité obligatoire des convictions personnelles ni en interdiction des cultes.

Explication

Le non-subventionnement des cultes est un principe législatif et non constitutionnel, ce qui permet certains régimes dérogatoires comme celui d’Alsace-Moselle. Cette possibilité ne signifie pas que les collectivités peuvent choisir librement une religion à privilégier.

Explication

Cette conception définit la nation par le consentement et le vouloir-vivre ensemble plutôt que par des caractéristiques héritées. La conception objective, en revanche, privilégie la langue, la culture, la religion et d’autres critères communs.

Explication

La conception allemande s’appuie sur la langue, la culture, la religion et le droit du sang, tandis que la conception française met l’accent sur le consentement, l’histoire commune et le droit du sol. Le droit du sol et le droit du sang sont donc inversés dans la troisième proposition.

Explication

Pour Ernest Renan, la nation est une âme et un principe spirituel fondés sur un vouloir-vivre ensemble et des souvenirs communs. Cette définition ne repose donc pas principalement sur une origine ethnique, une religion ou une langue communes.

Explication

La construction nationale française s’est appuyée sur la monarchie, la Révolution, l’imposition du français, la centralisation, l’école et l’armée. Les autres propositions remplacent ces instruments de construction nationale par des politiques qui ne correspondent pas au processus décrit.

Explication

La démocratie illibérale conserve une légitimation électorale, mais son dirigeant élu prétend pouvoir agir sans contre-pouvoirs au nom de la majorité. La dictature se distingue au contraire par la suppression de la compétition démocratique.

Explication

La Pologne, la Hongrie et la Roumanie sont citées comme des pays européens gouvernés selon des modèles illibéraux. Les autres groupes réunissent des pays qui ne correspondent pas à cette identification dans le contenu étudié.

Explication

La démocratie illibérale conserve l’élection, mais elle remet en question l’indépendance de la justice et les droits des minorités. La démocratie libérale protège au contraire ces garanties dans le cadre de l’État de droit.

Explication

L’illibéralisme se caractérise par des restrictions des libertés, une remise en cause de la séparation des pouvoirs et un affaiblissement des institutions européennes au nom de la volonté populaire. Le renforcement des libertés et des contre-pouvoirs correspond plutôt au libéralisme constitutionnel.

Explication

Selon Luc Rouban, ces deux phénomènes partagent un pouvoir central fort, l’application du programme majoritaire sans tenir compte des oppositions et la recherche du soutien populaire par la critique des élites. Les autres propositions décrivent des logiques de pluralisme, de contre-pouvoir ou de décentralisation.

Explication

Le constitutionnalisme protège les droits et les institutions grâce aux cours constitutionnelles et au contrôle de constitutionnalité des lois. L’application directe du programme majoritaire sans contrôle juridique produirait précisément le risque qu’il cherche à limiter.

Explication

La dissertation exige une mise en perspective historique, des comparaisons, la prise en compte de contraintes nouvelles et des connaissances transversales. Une analyse limitée à l’exemple contemporain ne permet pas d’inscrire correctement le sujet dans le temps long.

Explication

L’introduction s’organise autour d’une accroche, d’une définition dynamique des termes, d’une problématique puis d’une annonce de plan. La problématique intervient après l’éclaircissement des notions et le plan clôt l’introduction.

Explication

La problématique doit prendre la forme d’une question fermée à laquelle il est possible de répondre par oui ou par non. Une question ouverte conduit plutôt à juxtaposer des aspects sans organiser la démonstration autour de la thèse, de l’antithèse et du dépassement.

Explication

L’individualisme est une conception philosophique, morale et politique qui place l’individu au premier plan et suppose son autonomie. La priorité donnée au groupe correspond davantage à une approche holiste.

Explication

Durkheim associe la solidarité mécanique à la ressemblance entre les membres d’une société et la solidarité organique à la différenciation ainsi qu’à la complémentarité. La division du travail caractérise donc plutôt la solidarité organique que la solidarité mécanique.

Explication

La loi du 4 août 1789 abolit les privilèges de naissance et affirme l’égalité juridique des individus. Le suffrage universel et la transformation des pratiques religieuses relèvent d’autres évolutions historiques.

Explication

La démocratie applique l’idée de libre arbitre au gouvernement collectif, tandis que le capitalisme repose sur la division du travail et la recherche du profit. Les autres associations attribuent à chaque système des mécanismes qui ne le caractérisent pas ici.

Explication

Depuis les années 2000, les pays qui se dirigent de façon autocratique sont plus nombreux que les démocraties. Cette tendance contredit l’idée d’une disparition continue des régimes autoritaires.

Explication

Le crédit social repose sur une notation des citoyens au moyen de points attribués ou retirés selon leurs comportements sociaux. Il ne s’agit ni d’un vote démocratique ni d’un système d’identification biométrique.

Explication

Sur environ un milliard de caméras dans le monde, près d’un tiers se trouve en Chine. Les autres proportions et estimations mondiales ne correspondent pas à cette donnée.

Explication

Les outils étatiques sont soumis à des contre-pouvoirs, à des juridictions, au Parlement et à des autorités indépendantes, ce qui permet une contestation institutionnelle. La surveillance privée ne relève pas du même niveau de responsabilité démocratique, contrairement à ce que suggère la troisième proposition.

Explication

Shoshana Zuboff décrit la surveillance comme le stade suprême du capitalisme, en soulignant l’intrusion des grandes plateformes dans les relations sociales et la transformation des vies en données algorithmiques. La dernière proposition est erronée, puisque sa thèse insiste précisément sur l’implication des plateformes dans les relations sociales.

Explication

Les espaces connectés peuvent stocker des milliards de données et construire des alter ego numériques à partir de préférences personnelles, notamment culinaires, artistiques et sexuelles. Les autorités administratives et les juridictions sont des institutions de contrôle, et non des productions numériques issues de ces préférences.