★ À maîtriser
📌 Aron (1997, 85) distingue une tendance constitutionnelle ou libérale, qui limite les pouvoirs de l’État et renforce les droits individuels, d’une tendance qui privilégie la toute-puissance du peuple ou de la majorité et l’égalité maximale entre les individus.
Compléments
Dans sa version représentative, la démocratie est la procédure par laquelle les gouvernés gouvernent, désignent et sanctionnent les gouvernants, selon Leca (2004).
Les valeurs associées à la démocratie sont l’égalité et la liberté.
Liberté individuelle et égalité collective
★ À maîtriser
📌 L’espace public est à la fois une condition et une conséquence de la démocratie.
Compléments
Débat contradictoire → opinion publique
★ À maîtriser
Au XVIIIe siècle, avant la Révolution, l’opinion publique désigne l’expression publique des opinions personnelles d’une fraction limitée de la population, principalement la bourgeoisie intellectuelle et commerçante montante.
En 1848, l’instauration du suffrage universel fait apparaître une opinion publique en dehors des élites.
Plusieurs acteurs revendiquent leur capacité à représenter l’opinion publique :
Compléments
À partir de la Révolution, l’opinion publique est représentée par les élus et correspond à ce qui émerge des débats parlementaires et de la presse, souvent tenue par les élus, dans un cadre limité aux élites qui votent.
Après l’instauration du suffrage universel, l’opinion publique populaire s’exprime notamment dans la rue par des manifestations et des défilés, et dans le monde ouvrier, plus ou moins encadré par les syndicats et les partis de gauche.
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, se développe une presse d’opinion à grand tirage.
À partir du XXe siècle, les sondages renforcent la notion d’opinion publique et prétendent l’incarner.
Avant la Révolution française, les écrits diffusés, tels que les libelles, affiches et placards, portent sur la place publique des opinions privées concernant des questions perçues comme relevant de l’ordre public.
Opinions privées → élus → opinion populaire → acteurs multiples
★ À maîtriser
L’acceptation du pluralisme des opinions est un fondement de la démocratie.
Le débat démocratique est à la fois un moment indispensable de confrontation entre représentants des forces politiques et citoyens, et un miroir tendu à la société pour montrer que la compétition des idées peut être pacifiée.
Compléments
Le débat public vise à transformer « l’ennemi à abattre en adversaire à convaincre », selon Amossy (2014).
Wolton (1989) qualifie les médias de dispositif scénique de l’« espace public médiatisé ».
John Rawls (1971) présente le débat comme un pacte fondateur des régimes démocratiques.
Blondiaux et Yves S. (2002) décrivent la montée d’un « impératif délibératif », qui valorise discussion, débat, concertation, consultation, participation et partenariat dans l’action publique. - L. Blondiaux et Yves S.
La délibération démocratique élargie est mobilisée par des dirigeants politiques comme un moyen de contrecarrer le désengagement de citoyens vis-à-vis du fonctionnement traditionnel de la politique.
L’ennemi à abattre devient l’adversaire à convaincre
★ À maîtriser
Dans la pensée grecque, l’agora est un espace commun distinct des maisons privées où se débattent les affaires publiques et où les citoyens se définissent comme égaux sur le plan politique, selon Vernant, dans Mythes et pensées chez les Grecs (1965). - VERNANT Jean-Pierre
Dans la pensée grecque, le public désigne à la fois un espace physique commun distinct des maisons privées et un mode d’expression oral consacré aux affaires de la cité.
Dans Qu’est-ce que les Lumières (1784), Kant oppose l’usage privé de la raison, exercé par le professeur devant sa paroisse, à son usage public par le savant qui s’adresse au public par des écrits et jouit d’une liberté illimitée de raisonner et de parler en son nom. - Kant E.
Selon le principe de non-nuisance de John Stuart Mill, la société ne peut restreindre la liberté d’un individu que pour l’empêcher de nuire à autrui.
La pensée critique, portée notamment par Oskar Negt et Nancy Fraser, défend l’existence d’un espace public oppositionnel qui ne répond pas aux normes classiques du débat public et s’y oppose, afin de permettre des expressions politiques alternatives.
Compléments
Dans la pensée grecque, la parole est le médium des échanges entre citoyens et contribue à l’élaboration d’une décision commune.
La pensée des Lumières place la liberté d’expression au cœur de sa conception de l’usage public de la raison.
Dans la pensée libérale, la liberté de la presse est présentée comme un ciment de l’espace public démocratique, tandis que la tyrannie de l’opinion peut produire un conformisme social qui écrase l’esprit critique individuel.
Les quatre filiations associent chaque pensée à une dimension de l’espace public :
★ À maîtriser
Compléments
L’École de Francfort comprend notamment :
La théorie critique associe le marxisme à l’idéal d’émancipation des Lumières.
Jürgen Habermas publie Strukturwandel der Öffentlichkeit en 1962 et L’Espace public. Archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise chez Payot en 1978. - Habermas, Jürgen
★ À maîtriser
📌 L’espace public se situe entre la sphère privée, qui comprend notamment la famille et les intérêts économiques, et l’État.
Compléments
La bourgeoisie, portée par le développement du commerce, cherche à contrôler les marchés, innover, accroître les richesses et vaincre la concurrence.
Pour participer aux échanges économiques et politiques, la bourgeoisie doit s’informer sur le fonctionnement de l’État, le droit et la fiscalité.
Aux XVIIe et XVIIIe siècles, des individus privés se réunissent en Europe pour discuter collectivement des affaires publiques dans des lieux comme les journaux et les cafés.
La sphère publique bourgeoise constitue un modèle historique de démocratie délibérative marqué par de fortes exclusions sociales.
★ À maîtriser
Compléments
La bourgeoisie oppose la publicité à l’absolutisme étatico-monarchique afin d’extérioriser une opinion publique qui contrebalance la voix de l’État et délimite un intérêt général. - Paquot, T., L'espace public, 2015
Une conception de l’opinion publique associe la conscience à l’opinion et permet à une élite éclairée d’agir au nom du peuple.
La sphère publique bourgeoise porte une volonté d’émancipation et de rupture avec les privilèges et les barrières fiscales, professionnelles et territoriales validées par le pouvoir.
La conception bourgeoise défend la propriété individuelle, le libre-échange, la liberté d’entreprendre et la concurrence, tandis que l’État veille au respect des règles communes sans intervenir directement dans l’économie.
★ À maîtriser
Le déclin de la sphère publique bourgeoise est lié à l’effacement de la séparation entre l’État et la société civile, notamment lorsque l’État intervient dans l’économie.
La dépendance économique de la presse envers la publicité contribue à la perversion de son rôle démocratique et à une consommation massive mais passive de l’information.
Compléments
L’État brouille la frontière entre les sphères publique et privée en nationalisant des activités économiques, en administrant des services concurrents d’entreprises privées ou en privatisant et sous-traitant certaines prérogatives publiques.
Dans la reféodalisation, la publicité devient manipulatrice plutôt que principalement informative, et le spectacle médiatique éloigne les publics du raisonnement rationnel.
La concentration capitalistique de la presse et sa dépendance envers l’industrie publicitaire et les agences d’information tendent à gommer les opinions, niveler les commentaires, insensibiliser les lecteurs aux actualités et réduire le citoyen au rôle de consommateur passif.
★ À maîtriser
Les médias sont :
Dans la Théorie de l’agir communicationnel publiée en 1981, Habermas présente le langage comme un médium d’intercompréhension où locuteur et auditeur négocient des définitions communes des situations à partir de leur monde vécu.
Compléments
La presse appartient à la sphère du monde vécu comme foyer de formation discursive d’une opinion et d’une volonté collectives. - Louis Quéré, Communication sociale : les effets d’un changement de paradigme, 1989
La vision idéal-typique habermassienne conçoit la communication comme une recherche de consensus fondée sur une éthique de la discussion et des échanges argumentés au service d’un intérêt général partagé. - Habermas
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1. Quelle conception de la démocratie tient compte à la fois de ses idéaux et des dispositifs qui rendent son fonctionnement possible ?
2. Dans un débat sur la démocratie, une personne défend la limitation des pouvoirs de l’État et le renforcement des droits individuels. À quelle tendance cette position correspond-elle ?
Mémorisez les concepts clés de Espace public et démocratie avec 10 flashcards interactives.
Qu’associe la démocratie pour rendre possible le processus démocratique ?
Des idéaux, des règles, des normes et des institutions.
Quel principe fonde la démocratie plutôt que le droit divin ou la tradition dynastique ?
La souveraineté du peuple, selon le principe du gouvernement du peuple par le peuple.
Selon Dacheux (2008), quel rôle joue l’espace public entre la société civile et l’État ?
Il sert d’espace de médiation favorisant l’émergence d’une opinion publique par le débat contradictoire.
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