La science de l’âme
Explication
À ses débuts, la psychologie est conçue comme une science portant sur l’âme. La psychologie scientifique se concentre plutôt sur les comportements et les processus mentaux.
Elle devient l’étude scientifique des comportements et des processus mentaux.
Explication
Au XIXème siècle, la psychologie prend une orientation scientifique centrée sur les comportements et les processus mentaux. La conception limitée à l’âme correspond à une étape antérieure de son histoire.
L’étude des comportements et des processus mentaux
Explication
Au XXème siècle, la psychologie est définie comme l’étude des comportements et des processus mentaux. Les autres propositions renvoient à des objets philosophiques, mythologiques ou métaphysiques plutôt qu’à cette définition disciplinaire.
Analyser ses postulats, ses conclusions et ses méthodes pour en évaluer la portée.
Explication
L’épistémologie examine de manière critique les fondements, les conclusions et les méthodes d’une science afin d’en déterminer la valeur et la portée. Retracer son développement dans le temps relève plutôt de l’histoire de la discipline.
En la replaçant dans son contexte historique
Explication
Une question épistémologique doit être replacée dans le contexte historique qui lui donne son sens. L’isoler de son époque empêche de comprendre les conditions dans lesquelles ses postulats et ses méthodes se sont formés.
Elle est ancienne comme réflexion philosophique sur l’âme, mais récente comme science des comportements et des états mentaux.
Explication
La psychologie possède une longue histoire comme branche philosophique consacrée à l’âme, mais son statut scientifique est plus récent et s’est formé notamment à partir de la physiologie. Les autres propositions inversent ou déforment cette distinction historique.
Aux sciences humaines et aux sciences de la vie
Explication
La psychologie étudie des dimensions humaines et mentales tout en s’appuyant sur des phénomènes liés à l’organisme vivant, ce qui la situe dans les sciences humaines et les sciences de la vie. La limiter à un autre couple de domaines ne correspond pas à cette double appartenance.
Elle suppose une substance immatérielle distincte du corps et capable d’orienter le comportement humain.
Explication
L’étymologie associée à la psyché implique un principe ou une substance immatérielle séparée du corps et susceptible de déterminer le comportement. Les propositions matérialistes rapportent au contraire les phénomènes psychiques au corps lui-même.
Il guide les âmes des morts vers leur destination
Explication
Un psychopompe est une figure chargée d’accompagner les âmes des morts, comme Charon, Hermès ou Anubis. Le jugement moral des âmes relève d’une autre fonction mythologique, distincte de leur guidage.
Le guidage et la mesure des âmes
Explication
Le psychopompe assure le guidage des âmes et leur mesure, c’est-à-dire leur évaluation. La mesure ne désigne donc pas le déplacement des âmes, qui correspond au guidage.
Il l’utilise pour nommer un état psychologique appelé complexe d’Œdipe
Explication
Freud réintroduit le mythe d’Œdipe pour désigner un état psychologique de la psychanalyse, le complexe d’Œdipe. La résolution de l’énigme d’Œdipe peut aussi être comprise comme un raisonnement cognitif, mais ce n’est pas l’usage psychologique visé ici.
Platon considère les savoirs comme innés, tandis qu’Aristote les voit comme acquis par l’environnement
Explication
Platon soutient que les idées et les savoirs sont innés, alors qu’Aristote estime qu’ils s’acquièrent grâce à l’environnement et aux interactions. L’idée d’une feuille vierge correspond donc à la conception aristotélicienne, et non à celle de Platon.
Un raisonnement où des prémisses conduisent logiquement à une conclusion
Explication
Un syllogisme relie des prémisses selon une structure logique qui permet d’aboutir à une conclusion. Il ne s’agit donc ni d’une simple observation ni d’une intuition indépendante de prémisses.
Platon défend un dualisme, tandis qu’Aristote défend un monisme
Explication
Le dualisme platonicien sépare le corps et l’esprit, tandis que le monisme aristotélicien les considère comme unis. Inverser ces positions revient à confondre les deux conceptions philosophiques.
La raison, la volonté et les désirs quasi animaux
Explication
Le Noûs correspond à la partie rationnelle de l’âme, le Thymos à la volonté et l’Epithymeticon aux désirs comme la faim, la soif ou la sexualité. La volonté ne doit donc pas être attribuée au Noûs, qui représente la raison.
Platon la situe dans le cerveau, tandis qu’Aristote la situe dans le cœur
Explication
Platon situe le Noûs dans le cerveau, ce qui préfigure le cérébrocentrisme, alors qu’Aristote situe la partie rationnelle de l’âme dans le cœur, ce qui correspond au cardiocentrisme. Les deux philosophes ne donnent donc pas la même localisation à la raison.
Une théorie ventriculaire les situant dans les ventricules cérébraux
Explication
Hérophile situe les fonctions supérieures dans les ventricules cérébraux, ce qui définit sa théorie ventriculaire. Le rete mirabile correspond plutôt à un réseau vasculaire associé à Galien.
Un vaste réseau vasculaire transformant les principes vitaux
Explication
Pour Galien, le rete mirabile est un vaste réseau de vaisseaux censé convertir les principes vitaux du cœur en principes spirituels grâce aux ventricules cérébraux. Les cavités cérébrales relèvent directement de la théorie ventriculaire d’Hérophile.
Elles unissent l’âme et le corps dans une démarche intérieure
Explication
Les approches non occidentales privilégient une démarche spirituelle intérieure qui ne sépare pas l’âme du corps. Le dualisme platonicien se caractérise au contraire par cette séparation.
Aux fondements bouddhistes de la méditation et aux neurosciences
Explication
La mindfulness combine les fondements bouddhistes de la méditation avec des techniques actuelles issues des neurosciences. Elle ne correspond donc ni au dualisme platonicien ni aux théories médicales antiques.
Comme une démarche intimiste, subjective et tournée vers soi
Explication
Saint Augustin conçoit la psychologie comme une exploration de l’intériorité, intimiste et subjective. L’étude des comportements observables caractérise plutôt la psychologie scientifique moderne.
Par la foi et l’amour de Dieu, identifiés au Verbe divin
Explication
Saint Augustin associe le savoir intérieur à la foi et à l’amour de Dieu, identifiés au Verbe divin. L’observation et la vérification expérimentale appartiennent plutôt au savoir scientifique moderne.
Si je me trompe, je suis
Explication
L’expression « Si fallor sum » formule l’idée que l’acte même de se tromper atteste l’existence de celui qui se trompe. Elle exprime ainsi une forme de conscience de soi, et non une connaissance totale ou une négation du monde.
Mémorisez les réponses avec 56 flashcards sur Histoire et épistémologie de la psychologie.
Comment la psychologie était-elle initialement définie ?
Comme la science de l’âme.
Quelle est l'origine grecque du terme psychologie ?
Il vient de psuche signifiant âme ou esprit, et logos signifiant langage, raison, science ou discours ordonné.
Que devient la psychologie au XIXème siècle ?
L’étude scientifique des comportements et des processus mentaux.
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