Flashcards : Introduction à l’anthropologie sociale — 27 cartes

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1Question

Que traite l'anthropologie selon sa définition ?

Réponse

Ce qui est particulier à un groupe et ce qui est universel à l’être humain.

2Question

Qu'est-ce que l'ethnographie décrit ?

Réponse

Les peuples à partir d'une enquête de terrain.

3Question

Qu'étudie l'ethnologie ?

Réponse

Les peuples et la diversité humaine.

4Question

Quelle est la portée spatiale et temporelle de l'ethnologie ?

Réponse

Elle n'a pas de limitation spatiale ni temporelle.

5Question

Qu'est-ce que l'anthropologie étudie ?

Réponse

L'être humain.

6Question

Quelle est la visée de connaissance de l'anthropologie ?

Réponse

Une connaissance applicable à toute l'humanité dans son histoire et sa géographie.

7Question

Sur quoi repose l'enquête ethnographique ?

Réponse

Le suivi des personnes, l'observation, photos, vidéos, notes et citations.

8Question

Que comprend l'ethnographie des scaphandriers ?

Réponse

L'étude de leur formation, chantiers, sensations, communication, vie en équipe et tâches.

9Question

Depuis combien de temps l’anthropologie existe-t-elle comme discipline ?

Réponse

Environ 150 ans.

10Question

Quel est l’objectif du projet anthropologique ?

Réponse

Saisir l’universalité des humains et la spécificité des groupes.

11Question

En quelle année la controverse sur l'humanité des Indiens a-t-elle eu lieu ?

Réponse

En 1550-1551.

12Question

Quelle question centrale définit la controverse sur les Indiens ?

Réponse

La définition de l’être humain et son universalité.

13Question

Quelles sont les deux visions opposées dans la controverse sur les Indiens ?

Réponse

Ils sont humains comme les Européens ou barbares sans intelligence et cannibales.

14Question

Que désignent les « grandes découvertes » selon la reconstruction européenne du XIXe siècle ?

Réponse

Les prises de contact de l’Europe avec des terres déjà habitées.

15Question

Quels enjeux engage la distinction entre ceux qui appartiennent à l’humanité et ceux qui n’y appartiennent pas ?

Réponse

Des enjeux théologiques, métaphysiques, économiques et d’auto-définition.

16Question

Qu'est-ce que l'ethnocentrisme ?

Réponse

Considérer sa propre culture comme la meilleure culture.

17Question

Quelle est la nature scientifique de l'anthropologie ?

Réponse

C'est une science jeune.

18Question

De quelles disciplines l'anthropologie se distingue-t-elle ?

Réponse

De l’histoire, de la philosophie, de la sociologie et de l’économie.

19Question

Que considère le consensus contemporain sur l'anthropologie, l'ethnographie et l'ethnologie ?

Réponse

Qu'elles font partie d'un même programme de recherche.

20Question

Que transforme l'anthropologie du travail et des mondes hostiles ?

Réponse

L'observation d'un métier en questions générales sur processus vitaux et environnements hostiles.

21Question

Que propose le programme anthropologique pour étudier l’humain ?

Réponse

Aller à la rencontre des humains plutôt que seulement penser l’humain.

22Question

De quelle tradition l’anthropologie est-elle héritière ?

Réponse

De la tradition des voyages, découvertes et explorations.

23Question

Pourquoi le rire est-il considéré comme une manifestation sociale ?

Réponse

Parce qu'il varie selon la construction sociale de l'individu.

24Question

Quel phénomène existait avant 1492 concernant les contacts entre peuples ?

Réponse

Les contacts entre peuples étaient antérieurs à 1492.

25Question

Qui a découvert l’Europe avant les Européens selon certaines civilisations ?

Réponse

Des marchands chinois explorateurs.

26Question

Qu'est-ce que le cannibalisme rituel possède comme fonction ?

Réponse

Une fonction symbolique forte.

27Question

Comment se construit la figure de l'autre ?

Réponse

Entre les figures du bon sauvage et du monstre, avec le civilisé comme arbitre.

Teste-toi avec le QCM

Teste tes connaissances avec un QCM de 15 questions sur Introduction à l’anthropologie sociale.

1. Quel double objet l’anthropologie cherche-t-elle à étudier ensemble ?

2. Pourquoi l’étude d’une diversité culturelle particulière ne suffit-elle pas à définir l’ambition anthropologique ?

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