★ À maîtriser
📌 L’analyse du sport est omniprésente dans les débats publics, mais elle reste peu développée chez les sociologues ; le sport est souvent jugé avant d’être étudié (During, 2005).
Compléments
Le sport est à la fois une pratique, un objet de connaissances et de théories, et une source de discours.
Dans les années 1960, Magnane, Meynaud et Bouet constatent que le sport n’est pas encore considéré comme un sujet d’étude en France ni aux États-Unis (Magnane, 1964 ; Meynaud, 1966 ; Bouet, 1968).
En 1986, Parlebas observe que le sport apparaît rarement comme un objet de la sociologie, car les disciplines privilégient les thèmes qu’elles jugent les plus dignes d’attention (Parlebas, 1986).
Sport omniprésent dans les débats, mais peu étudié par les sociologues
★ À maîtriser
Les évidences premières présentent le sport comme une activité simple, naturelle et instinctive dont l’analyse serait superflue, tandis que l’approche sociologique le traite comme un objet à connaître.
Le sport peut être valorisé comme facteur de santé, de culture ou de citoyenneté, mais aussi critiqué comme entreprise de divertissement, d’aliénation et de transmission des valeurs bourgeoises.
La sociologie du sport refuse de réduire le sport au simple reflet de la société où il se développe et lui reconnaît une consistance propre (During, 2002).
Compléments
Les discours qui précèdent l’analyse attribuent au sport des finalités de lutte contre la dégénérescence, de préparation du travailleur et du soldat, puis de pacification et de contrôle des violences.
Les finalités ensuite attribuées au sport comprennent :
★ À maîtriser
Peu après Mai 68, le numéro 43 de la revue Partisans, intitulé « Sport, culture et répression », marque l’émergence d’un courant de sociologie critique du sport.
La sociologie critique conçoit le sport comme un « appareil idéologique d’État », selon le concept d’Althusser, et comme une institution d’essence bourgeoise liée au capitalisme.
Compléments
Dans les années 1950-1960, des réflexions disparates sur le sport sont souvent menées par des non-spécialistes.
Le sport véhicule les catégories de :
J.-M. Brohm décrit le sportif comme aliéné et ne s’appartenant pas, en mobilisant la référence à Marcuse.
★ À maîtriser
Dans les années 1980-1990, la sociologie du sport se structure autour d’un programme collectif de recherche sur les usages sociaux du sport inspiré du structuralisme génétique de Pierre Bourdieu.
La conférence de Pierre Bourdieu au congrès HISPA de 1978, « Pratiques sportives et pratiques sociales », est publiée en 1980 sous le titre « Comment peut-on être sportif ? » dans Questions de sociologie.
📌 Pour Bourdieu, le sociologue établit les propriétés socialement pertinentes qui mettent un sport en affinité avec les intérêts, les goûts et les préférences d’une catégorie sociale déterminée (Bourdieu, 1980).
Compléments
Dans Sports et Sociétés (1981), C. Pociello adapte au sport le travail sociologique inspiré par Bourdieu et propose un renouvellement théorique de l’étude des pratiques sportives.
À partir des années 1980, la dimension sexuée des pratiques sportives est étudiée, notamment à travers les femmes qui investissent des sports de tradition masculine (Louveau et Métoudi, 1986).
★ À maîtriser
En 1985, le Laboratoire de l’INSEP réalise la première grande enquête nationale sur les pratiques sportives des Français.
Dans les années 1990, l’organisation du sport comme système hybride d’acteurs privés et publics, ainsi que les organisations sportives instituées, deviennent des objets d’étude spécifiques.
Compléments
Les enquêtes de terrain plus approfondies favorisent une sociologie du sport davantage empirique et la production de travaux rendant compte de résultats détaillés.
Les objets étudiés comprennent : le bénévolat sportif, les facteurs sociaux de la performance des élites, le culte de la performance dans le spectacle sportif, l’héroïsme sportif
Les pratiques de masse et le football professionnel font l’objet d’études sociologiques dans les années 1990 (Faure et Suaud, 1994, 1999).
★ À maîtriser
Les thèmes étudiés comprennent : la blessure, les objets de consécration sportive, l’idéologie du don et les fondements sociaux de l’accès au sport de haut niveau, la reconversion des sportifs de haut niveau, le supportérisme, les violences des supporters, les dispositifs de sécurisation des enceintes sportives, les inégalités de traitement médiatique entre sportives et sportifs
La sociologie du sport étudie l’action publique par le sport, les dispositifs d’intégration et de santé, les politiques sportives, ainsi que les métiers du sport, notamment ceux de l’activité physique adaptée.
Les recherches sur les usages et cultures sportives étudient les pratiques selon l’âge, le sexe et les modalités d’engagement, les socialisations familiales des jeunes, les féminités et masculinités juvéniles, les seniors sportifs, les loisirs et le tourisme sportif, les sports d’hiver, le marché de la forme et le sport en entreprise.
Compléments
L’essor de la sociologie du sport depuis les années 2000 accompagne le développement de la filière pluridisciplinaire STAPS, du spectacle sportif, des loisirs sportifs à tous les âges et des métiers liés au sport.
La structuration professionnelle des sociologues du sport participe à la reconnaissance de leurs travaux, tandis que la légitimité de la sociologie du sport varie selon les espaces.
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1. Quel paradoxe caractérise la place du sport dans les débats publics et dans la sociologie ?
2. Quel défi l’étude du corps pose-t-elle aux sciences sociales ?
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Selon During (2005), comment le sport est-il traité dans les débats publics et chez les sociologues ?
Il est omniprésent dans les débats publics, mais peu étudié par les sociologues.
Comment l’approche sociologique considère-t-elle le sport ?
Comme un objet à connaître.
Quelles sont les trois dimensions du sport ?
Une pratique, un objet de connaissances et de théories, et une source de discours.
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