QCM : Sociologie du sport (10 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quel paradoxe caractérise la place du sport dans les débats publics et dans la sociologie ?

Il est très présent dans les débats publics, mais peu étudié par les sociologues et souvent jugé avant d’être analysé.
Il est très présent dans les débats publics et fait l’objet d’analyses sociologiques aussi développées que les jugements.
Il suscite des débats publics surtout après que les sociologues en ont établi les principales interprétations.
Il est peu présent dans les débats publics, mais largement étudié par les sociologues avant tout jugement.

Il est très présent dans les débats publics, mais peu étudié par les sociologues et souvent jugé avant d’être analysé.

Explication

Le sport est omniprésent dans les débats publics, alors que son analyse sociologique reste peu développée et qu’il est souvent jugé avant d’être étudié. L’idée qu’il est déjà largement analysé par les sociologues ne rend pas compte de ce décalage.

2. Quel défi l’étude du corps pose-t-elle aux sciences sociales ?

Construire une approche distincte de celles de la biologie et de la psychologie.
Remplacer les analyses psychologiques par une étude des fonctions physiologiques.
Ramener les comportements corporels aux explications fournies par la biologie.
Décrire les gestes corporels sans les relier aux phénomènes sociaux.

Construire une approche distincte de celles de la biologie et de la psychologie.

Explication

Les sciences sociales doivent élaborer une approche du corps qui se distingue de celles de la biologie et de la psychologie. Réduire l’étude du corps à ses fonctions physiologiques manquerait précisément cet enjeu de distinction.

3. Quelle différence oppose les évidences premières à l’approche sociologique du sport ?

Les premières jugent son analyse superflue parce qu’il paraît naturel, tandis que la seconde le construit comme un objet de connaissance.
Les premières expliquent le sport par les institutions, tandis que la seconde le réduit à des gestes naturels.
Les premières réclament une analyse scientifique, tandis que la seconde privilégie les jugements ordinaires.
Les premières traitent le sport comme un objet complexe, tandis que la seconde le considère comme une activité instinctive.

Les premières jugent son analyse superflue parce qu’il paraît naturel, tandis que la seconde le construit comme un objet de connaissance.

Explication

Les évidences premières présentent le sport comme simple et naturel, ce qui ferait paraître son analyse superflue, tandis que la sociologie le traite comme un objet à connaître. L’idée que les évidences premières le tiennent pour complexe inverse cette opposition.

4. Comment la sociologie du sport considère-t-elle le lien entre le sport et la société où il se développe ?

Elle considère le sport comme indépendant de la société et de ses transformations.
Elle reconnaît au sport une consistance propre, sans le réduire à un simple reflet de la société.
Elle traite le sport comme une institution dont les caractéristiques sont identiques dans chaque société.
Elle explique le sport comme un reflet direct des structures de la société où il se développe.

Elle reconnaît au sport une consistance propre, sans le réduire à un simple reflet de la société.

Explication

La sociologie du sport lui reconnaît une consistance propre et refuse de le réduire à un simple reflet de la société. Le concevoir comme un reflet direct est précisément la réduction que cette approche écarte.

5. Que désigne l’expression « appareil idéologique d’État » dans la sociologie critique du sport ?

Une institution qui contribue à diffuser les valeurs de l’ordre bourgeois et du capitalisme
Une organisation publique chargée de réglementer les compétitions sportives
Un dispositif de santé qui favorise l’intégration par l’activité physique
Un espace où les classes sociales développent des styles de vie distinctifs

Une institution qui contribue à diffuser les valeurs de l’ordre bourgeois et du capitalisme

Explication

La sociologie critique interprète le sport comme une institution liée au capitalisme qui participe à la diffusion de l’idéologie bourgeoise. L’idée d’une organisation publique de réglementation renvoie plutôt à la gestion du sport qu’à cette interprétation critique.

6. Quel titre Pierre Bourdieu donne-t-il en 1980 à la publication de sa conférence sur les pratiques sportives et sociales ?

« Sport, culture et répression »
« Comment peut-on être sportif ? »
« Sports et Sociétés »
« Pratiques sportives et pratiques sociales »

« Comment peut-on être sportif ? »

Explication

La conférence prononcée par Bourdieu au congrès HISPA en 1978 est publiée en 1980 sous le titre « Comment peut-on être sportif ? ». « Pratiques sportives et pratiques sociales » est le titre de la conférence, tandis que « Sport, culture et répression » désigne un numéro de la revue Partisans.

7. Quel rôle les enquêtes de terrain plus approfondies jouent-elles dans la sociologie du sport des années 1990 ?

Elles favorisent une approche empirique et des travaux présentant des résultats détaillés.
Elles visent à établir une typologie des chercheurs selon leur formation universitaire.
Elles permettent de ramener l’organisation sportive à ses seules institutions publiques.
Elles servent à remplacer l’étude des pratiques par l’analyse des discours publics.

Elles favorisent une approche empirique et des travaux présentant des résultats détaillés.

Explication

Ces enquêtes renforcent l’ancrage empirique de la sociologie du sport et rendent possible la présentation de résultats détaillés. L’analyse des discours publics ne constitue pas leur fonction centrale dans cette période.

8. À partir de quelle période la sociologie du sport voit-elle ses thèmes de recherche se diversifier autour de nouveaux objets comme les blessures, le supportérisme et les politiques sportives ?

Depuis les années 1960
Depuis les années 2000
Depuis les années 1990
Depuis les années 1980

Depuis les années 2000

Explication

La diversification des objets de recherche est présentée comme caractéristique de la sociologie du sport depuis les années 2000. Les années 1990 correspondent notamment à l’étude des organisations sportives instituées et du système hybride d’acteurs publics et privés.

9. En quoi le constat de Parlebas en 1986 précise-t-il le paradoxe entre la place publique du sport et son traitement par les sociologues ?

Il attribue la faible étude sociologique du sport à l’absence de discours publics sur ses effets sociaux.
Il montre que le sport est abondamment étudié en sociologie, mais qu’il reste peu présent dans les débats publics.
Il souligne que le sport est rarement retenu comme objet sociologique, car les disciplines privilégient les thèmes jugés plus dignes d’attention.
Il explique que le sport est écarté des débats publics, tandis que les sociologues le placent au centre de leurs recherches.

Il souligne que le sport est rarement retenu comme objet sociologique, car les disciplines privilégient les thèmes jugés plus dignes d’attention.

Explication

Parlebas met l’accent sur la sélection des objets par les disciplines : le sport apparaît rarement en sociologie parce que d’autres thèmes sont considérés comme plus dignes d’attention. Cela précise le paradoxe d’un sport omniprésent dans les débats publics, mais peu étudié par les sociologues.

10. À quelle discipline la sociologie du sport refuse-t-elle de réduire le sport lorsqu’elle lui reconnaît une consistance propre ?

À une pratique destinée à favoriser la santé et la citoyenneté
À un instrument de transmission des valeurs bourgeoises
À un simple reflet de la société où il se développe
À une activité guidée par les besoins biologiques du corps

À un simple reflet de la société où il se développe

Explication

La sociologie du sport considère que le sport possède une consistance propre et ne se résume pas au reflet de son contexte social. L’interprétation biologique explique le sport par le corps, mais elle ne correspond pas à la réduction sociale visée ici.

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Selon During (2005), comment le sport est-il traité dans les débats publics et chez les sociologues ?

Il est omniprésent dans les débats publics, mais peu étudié par les sociologues.

Comment l’approche sociologique considère-t-elle le sport ?

Comme un objet à connaître.

Quelles sont les trois dimensions du sport ?

Une pratique, un objet de connaissances et de théories, et une source de discours.

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