QCM : Sociologie et anthropologie — 12 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle définition correspond le mieux à la famille comme institution sociale ?

Un groupe fondé sur l’amitié, l’éducation et la proximité
Une association fondée sur la citoyenneté, la profession et le voisinage
Un réseau fondé sur la résidence, le travail et la mobilité
Une institution fondée sur l’alliance, la filiation et la germanité

Une institution fondée sur l’alliance, la filiation et la germanité

Explication

La famille repose sur des liens d’alliance, de filiation et de germanité. La filiation relie les générations, tandis que la germanité concerne les membres d’une même fratrie ; elle ne désigne donc pas un lien de résidence ou d’amitié.

2. Comment faut-il comprendre l’influence de la société et de la culture sur les comportements individuels ?

Elles concernent les institutions sans affecter les comportements privés
Elles décrivent les conduites sans exercer d’influence sur les individus
Elles orientent les conduites sans supprimer toute capacité d’action
Elles déterminent les conduites en supprimant les choix personnels

Elles orientent les conduites sans supprimer toute capacité d’action

Explication

La société et la culture imposent des contraintes qui influencent les comportements, mais l’individu conserve une capacité d’action. Dire que ces contraintes suppriment les choix personnels confond influence sociale et déterminisme total.

3. À quelle période la sociologie et l’anthropologie prennent-elles naissance comme disciplines cherchant à comprendre la vie sociale ?

Au tournant du XXIe siècle
Au lendemain de la Première Guerre mondiale
Au début du XVIIIe siècle
Au milieu ou à la fin du XIXe siècle

Au milieu ou à la fin du XIXe siècle

Explication

La sociologie et l’anthropologie apparaissent au milieu ou à la fin du XIXe siècle et partagent l’objectif de comprendre la vie sociale. Le début du XVIIIe siècle correspond à une période trop précoce pour cette institutionnalisation disciplinaire.

4. Quelle distinction caractérisait les objets d’étude initiaux de l’anthropologie et de la sociologie ?

L’anthropologie étudiait des sociétés lointaines, la sociologie des sociétés modernes
L’anthropologie étudiait les cultures contemporaines, la sociologie les langues anciennes
L’anthropologie étudiait les sociétés industrielles, la sociologie les sociétés lointaines
L’anthropologie étudiait les individus, la sociologie les relations familiales

L’anthropologie étudiait des sociétés lointaines, la sociologie des sociétés modernes

Explication

À leurs débuts, les anthropologues se concentraient sur des sociétés lointaines, petites et considérées comme traditionnelles, tandis que les sociologues étudiaient des sociétés modernes et industrialisées. La distinction ne reposait pas sur l’opposition entre individus et familles.

5. Que désigne la notion d’altérité en sciences sociales ?

La comparaison statistique entre plusieurs sociétés
La transmission des pratiques d’une génération à l’autre
La question de l’autre et de sa manière d’être
La manière dont un groupe définit sa propre identité

La question de l’autre et de sa manière d’être

Explication

L’altérité concerne la relation à l’autre et la manière dont celui-ci est perçu ou compris. La définition qu’un individu ou un groupe donne de lui-même relève plutôt de l’identité.

6. Quel effet les migrations, les voyages, le commerce et la mondialisation ont-ils sur les sociétés ?

Ils rétablissent la séparation entre sociétés traditionnelles et sociétés modernes
Ils rapprochent les sociétés et rendent leurs différences sociales moins marquées
Ils isolent les sociétés et renforcent leurs différences sociales
Ils remplacent les échanges sociaux par des relations exclusivement économiques

Ils rapprochent les sociétés et rendent leurs différences sociales moins marquées

Explication

Ces processus multiplient les contacts et rapprochent les sociétés, ce qui tend à rendre leurs différences sociales moins marquées. L’idée d’un retour à une séparation rigide entre sociétés traditionnelles et modernes correspond à une conception ancienne plutôt qu’aux transformations étudiées.

7. Quelle méthode distingue principalement le travail de l’anthropologue de celui du sociologue ?

L’anthropologue étudie les textes anciens, tandis que le sociologue analyse les structures biologiques humaines.
L’anthropologue privilégie les statistiques, tandis que le sociologue observe directement les pratiques quotidiennes.
L’anthropologue compare des sociétés éloignées, tandis que le sociologue se limite aux récits individuels.
L’anthropologue privilégie le terrain, tandis que le sociologue mobilise notamment les statistiques et la comparaison.

L’anthropologue privilégie le terrain, tandis que le sociologue mobilise notamment les statistiques et la comparaison.

Explication

L’anthropologue s’appuie principalement sur le terrain et le contact direct avec la société étudiée, alors que le sociologue recourt notamment aux statistiques et à la comparaison. L’inversion entre terrain et statistiques constitue donc une confusion entre les deux disciplines.

8. Que désigne l’ethnologie ?

L’étude de l’être humain en société dans toutes ses dimensions.
L’observation participante des pratiques d’une communauté particulière.
L’analyse statistique des comportements observés dans une société donnée.
La comparaison biologique des populations humaines à travers les époques.

L’étude de l’être humain en société dans toutes ses dimensions.

Explication

L’ethnologie étudie l’être humain en société dans toutes ses dimensions. L’observation d’une communauté particulière correspond davantage à une démarche ethnographique qu’à la définition générale de l’ethnologie.

9. Dans quelle succession Claude Lévi-Strauss présente-t-il les étapes de l’étude anthropologique dans Tristes tropiques ?

L’ethnographie compare les sociétés, l’ethnologie recueille les témoignages, puis l’anthropologie classe les cultures.
L’ethnographie recueille les données, l’ethnologie les analyse, puis l’anthropologie compare les sociétés dans une perspective universelle.
L’ethnologie recueille les données, l’anthropologie les décrit, puis l’ethnographie établit des lois générales sur l’humanité.
L’anthropologie recueille les données, l’ethnographie les compare, puis l’ethnologie formule des observations locales.

L’ethnographie recueille les données, l’ethnologie les analyse, puis l’anthropologie compare les sociétés dans une perspective universelle.

Explication

La démarche commence par la collecte ethnographique, se poursuit par l’analyse ethnologique et s’achève par la comparaison anthropologique de l’être humain entre les sociétés. L’option qui attribue la collecte ou la comparaison aux autres étapes inverse cette progression.

10. Comment définir les prénotions dans l’étude d’une société ?

Ce sont des observations recueillies sur le terrain auprès de personnes appartenant à une autre culture.
Ce sont des résultats établis après l’enquête grâce à la confrontation de plusieurs données vérifiables.
Ce sont des croyances ou connaissances que l’on pense déjà posséder avant l’enquête, en raison de son immersion sociale.
Ce sont des concepts construits par les chercheurs pour comparer méthodiquement différentes sociétés.

Ce sont des croyances ou connaissances que l’on pense déjà posséder avant l’enquête, en raison de son immersion sociale.

Explication

Les prénotions précèdent l’étude et proviennent notamment du fait que l’on est immergé dans sa propre société. Les résultats vérifiés et les concepts construits par la recherche ne sont donc pas des prénotions.

11. Quelle attitude caractérise l’ethnocentrisme ?

Décrire les pratiques d’une société en recueillant directement les paroles de ses membres.
Comprendre chaque société en se fondant sur ses propres catégories et références.
Juger les autres sociétés en prenant sa propre société comme référence culturelle.
Comparer plusieurs sociétés en recherchant des régularités communes à leurs institutions.

Juger les autres sociétés en prenant sa propre société comme référence culturelle.

Explication

L’ethnocentrisme consiste à évaluer les autres sociétés à partir des normes de sa propre culture. Comprendre une société selon ses propres références relève au contraire d’une démarche anthropologique non ethnocentrée.

12. Pourquoi faut-il confronter une expérience personnelle à des données vérifiables lorsqu’on étudie la société ?

Parce que l’étude sociale doit remplacer les témoignages vécus par des interprétations théoriques générales.
Parce qu’une expérience personnelle permet généralement d’expliquer les comportements de tous les groupes sociaux.
Parce que les données vérifiables décrivent les opinions individuelles sans tenir compte des structures collectives.
Parce qu’une expérience individuelle peut ne pas représenter les comportements ou les situations de l’ensemble de la société.

Parce qu’une expérience individuelle peut ne pas représenter les comportements ou les situations de l’ensemble de la société.

Explication

Une expérience personnelle peut être singulière et ne pas représenter la société dans son ensemble, d’où la nécessité de la confronter à des données vérifiables. Elle peut éclairer l’analyse, mais elle ne suffit pas à établir une conclusion générale.

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Qu'est-ce que la famille selon la définition sociologique ?

Une institution universelle fondée sur des liens d’alliance, de filiation et de germanité.

Qu'imposent la société et la culture aux individus ?

Elles contraignent les existences individuelles et influencent les comportements.

Quand la sociologie et l’anthropologie prennent-elles naissance ?

Au milieu ou à la fin du XIXe siècle.

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