L'inconscient : fiche de révision

1Le problème philosophique

L'hypothèse de l'inconscient affirme qu'une partie de notre vie psychique échappe par principe à la conscience, tout en agissant sur nous. Trois problématiques. Légitimité : cette hypothèse est-elle nécessaire pour expliquer les rêves, lapsus, actes manqués et symptômes, ou est-elle une facilité invérifiable ? Conséquence : si je suis agi par des forces que j'ignore, suis-je encore libre et responsable ? Statut : l'inconscient est-il un savoir scientifique, une mythologie utile, ou une excuse ?

L'enjeu est une « blessure narcissique » : après Copernic (la Terre n'est pas le centre du monde) et Darwin (l'homme est un animal), Freud affirme que « le moi n'est pas maître dans sa propre maison ».

2Les thèses essentielles

Avant Freud : Leibniz remarque déjà les « petites perceptions », trop faibles pour être aperçues (le bruit de chaque vague dans le bruit de la mer) ; Nietzsche fait de la conscience une surface tardive de forces pulsionnelles.

Freud construit l'hypothèse scientifique de l'inconscient. Première topique : inconscient / préconscient / conscient. Le refoulement rejette hors de la conscience les représentations inconciliables (surtout sexuelles) ; refoulé, le désir fait retour de façon déguisée : rêves (« voie royale vers l'inconscient », réalisations déguisées de désirs), lapsus et actes manqués (Psychopathologie de la vie quotidienne), symptômes névrotiques. Seconde topique (1920) : le ça (réservoir pulsionnel), le surmoi (intériorisation des interdits parentaux et sociaux) et le moi, instance fragile qui doit composer entre les deux et la réalité. La cure psychanalytique vise à rendre conscient le refoulé par la parole et l'interprétation.

Objections majeures. Alain : « il n'y a pas de pensées en nous sinon les pensées conscientes » ; l'inconscient freudien commet une faute logique en faisant d'un adjectif (des processus non conscients) un substantif, un « autre moi » qui pense à ma place ; c'est une « idolâtrie du corps ». Sartre (L'Être et le Néant) : la censure freudienne doit connaître ce qu'elle refoule pour le refouler. Elle est donc consciente de ce dont elle prétend ne pas être consciente ; l'inconscient est une mauvaise foi théorisée, une excuse pour fuir notre liberté. Popper : la psychanalyse n'est pas réfutable (aucune observation ne peut la contredire), donc elle n'est pas une science au sens strict.

3Distinctions conceptuelles

Inconscient psychique / non-conscient physiologique : la digestion est non-consciente sans être refoulée ; l'inconscient freudien est fait de représentations refoulées qui font retour. Refoulement / oubli : l'oubli est une défaillance de mémoire, le refoulement un rejet actif et motivé. Pulsion / instinct : l'instinct est un montage fixe hérité, la pulsion une poussée plastique dont l'objet varie. Déterminisme psychique / fatalité : Freud n'abolit pas la responsabilité ; la cure vise précisément à réapproprier ce qui nous détermine (« Wo Es war, soll Ich werden », là où était le ça, le je doit advenir).

4À la dissertation

Sujets types : « L'hypothèse de l'inconscient est-elle nécessaire ? », « L'inconscient permet-il de s'excuser ? » (responsabilité), « La conscience peut-elle nous tromper sur nous-mêmes ? », « Peut-on se connaître soi-même ? » (croisement conscience/inconscient).

Conseil : présente toujours l'inconscient comme une hypothèse argumentée (les faits qu'elle explique : rêve, lapsus, symptôme) et non comme un dogme ; réserve Sartre, Alain et Popper pour l'objection, puis dépasse : même contestée comme science, l'hypothèse a transformé la connaissance de soi (le moi devient une tâche d'interprétation).