QCM : Origines des musiques du Sud américain (14 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Pour établir la définition historique du Sud avant 1865, quel critère permet de déterminer quels États en faisaient partie ?

La légalité de l’esclavage dans les États concernés
La présence des États au sud des Grands Lacs
La période de la Grande Déportation autochtone
La proximité des États avec le fleuve Mississippi

La légalité de l’esclavage dans les États concernés

Explication

Jusqu’en 1865, le Sud était historiquement défini par la légalité de l’esclavage dans les États concernés. La proximité du Mississippi relève d’une association culturelle, le sud des Grands Lacs d’une limite géographique, et la Grande Déportation d’un autre repère historique.

2. Un historien cherche à expliquer l’importance du Sud dans l’histoire musicale des États-Unis à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Quelle contribution doit-il souligner ?

Son rôle central dans la définition des frontières des États-Unis
Son rôle principal dans la diffusion des genres musicaux européens
Son rôle décisif dans la création des traditions autochtones
Son rôle essentiel dans l’émergence de nombreux genres musicaux américains

Son rôle essentiel dans l’émergence de nombreux genres musicaux américains

Explication

Les communautés du Sud ont joué un rôle essentiel dans l’émergence de nombreux genres musicaux américains à cette période. La frontière politique, la diffusion européenne et les traditions autochtones ne décrivent pas cette contribution musicale.

3. Quelles nations autochtones du Sud sont citées comme pratiquant l’agriculture et vivant dans des villages organisés ?

Les Choctaws, les Creeks, les Iroquois, les Chickasaws et les Apaches
Les Cherokee, les Navajos, les Creeks, les Seminole et les Sioux
Les Cherokee, les Cajuns, les Seminole, les Chickasaws et les Creeks
Les Cherokee, les Choctaws, les Creeks, les Seminole et les Chickasaws

Les Cherokee, les Choctaws, les Creeks, les Seminole et les Chickasaws

Explication

Les cinq nations citées sont les Cherokee, les Choctaws, les Creeks, les Seminole et les Chickasaws; elles pratiquaient l’agriculture et vivaient dans des villages organisés. Les Navajos, Sioux, Iroquois et Apaches sont substitués à des nations de la liste, tandis que les Cajuns ne sont pas une nation autochtone.

4. Une recherche porte sur les origines et les activités agricoles de la plupart des Africains déportés vers le Sud. Quelle synthèse correspond aux faits établis ?

Ils venaient surtout d’Afrique de l’Ouest et travaillaient dans des élevages de bétail et de chevaux
Ils venaient surtout d’Afrique de l’Est et travaillaient dans des plantations de riz, d’indigo et de tabac
Ils venaient surtout d’Afrique de l’Ouest et travaillaient dans des plantations de coton, de café et de cacao
Ils venaient surtout d’Afrique de l’Ouest et travaillaient dans des plantations de riz, d’indigo et de tabac

Ils venaient surtout d’Afrique de l’Ouest et travaillaient dans des plantations de riz, d’indigo et de tabac

Explication

La plupart venaient d’Afrique de l’Ouest et travaillaient dans des plantations produisant du riz, de l’indigo et du tabac. L’Afrique de l’Est est une erreur sur leur origine, les élevages remplacent les cultures mentionnées, et le coton, le café et le cacao ne correspondent pas à la liste donnée.

5. Pour les Africains et Afro-Américains, quelles fonctions la musique pouvait-elle remplir face aux épreuves ?

Exutoire au chagrin, réconfort, espoir et lien entre les personnes
Accompagnement du travail, formation musicale et transmission de consignes
Source de revenus, intégration économique et mobilité sociale
Divertissement collectif, célébration des récoltes et pratique religieuse

Exutoire au chagrin, réconfort, espoir et lien entre les personnes

Explication

La musique pouvait exprimer le chagrin, apporter du réconfort et de l’espoir, et créer un puissant lien entre les personnes. La réduction aux tâches néglige ces fonctions, la mobilité sociale confond le réconfort avec l’économie, et le divertissement commercial ne rend pas compte de l’ensemble de ces rôles.

6. Dans une situation où des chants réconfortent des personnes opprimées tout en étant intégrés à une économie discriminatoire, comment faut-il distinguer ces deux aspects ?

Le réconfort relève d’une fonction musicale, l’intégration du système d’une fonction économique
Le réconfort décrit le système économique, l’intégration relève d’une fonction musicale
Le réconfort prouve que l’économie est équitable, l’intégration relève du divertissement
Le réconfort désigne la connexion sociale, l’intégration relève de la transmission orale

Le réconfort relève d’une fonction musicale, l’intégration du système d’une fonction économique

Explication

Le réconfort apporté aux personnes opprimées est une fonction de la musique, tandis que son intégration à un système fondé sur la discrimination décrit une fonction économique. La deuxième réponse inverse les catégories, la troisième déduit à tort que le réconfort exclut l’exploitation, et la dernière substitue la connexion sociale à la distinction économique.

7. En retraçant l’arrivée d’instruments européens dans les Amériques, quel instrument était déjà présent en Amérique espagnole dès le XVIe siècle ?

Le fiddle
La mandoline
La cithare
L’accordéon

Le fiddle

Explication

Le fiddle fut introduit en Amérique espagnole dès le XVIe siècle. La mandoline est associée aux immigrants italiens de la fin des années 1800, la cithare est un instrument européen ancien lié à l’autoharpe, et l’accordéon fut inventé en Allemagne au début des années 1820.

8. Un musicien compare un instrument européen ancien à un instrument américain dérivé, inventé en 1881 : quelle association est correcte ?

La mandoline est la base européenne et l’autoharpe l’instrument américain dérivé
La cithare est la base européenne et l’autoharpe l’instrument américain dérivé
L’autoharpe est la base européenne et la cithare l’instrument américain dérivé
L’accordéon est la base européenne et l’autoharpe l’instrument américain dérivé

La cithare est la base européenne et l’autoharpe l’instrument américain dérivé

Explication

La cithare est un ancien instrument européen qui a servi de base au développement de l’autoharpe, instrument américain inventé en 1881. La deuxième association inverse cette relation, la troisième confond la cithare avec la mandoline, et la dernière attribue à l’accordéon le rôle de modèle.

9. Quelle origine et quel parcours historique caractérisent le banjo avant son évolution en Amérique ?

Originaire d’Allemagne, il fut amené en Amérique par des migrants européens
Créé aux États-Unis, il fut popularisé par des musiciens de jazz
Originaire d’Italie, il fut amené en Amérique par des migrants italiens
Originaire d’Afrique, il fut amené en Amérique par la traite transatlantique

Originaire d’Afrique, il fut amené en Amérique par la traite transatlantique

Explication

Le banjo est originaire d’Afrique et fut transporté en Amérique par la traite transatlantique. L’origine allemande confond ses racines avec celles d’instruments fondés sur la cithare, l’origine italienne évoque la mandoline, et la création américaine attribue à tort son invention aux jazzmen.

10. Un orchestre de jazz adopte au début du XXe siècle un instrument au son nasal, créé en 1840 et d’abord surtout utilisé par des compositeurs classiques. De quel instrument s’agit-il ?

Du saxophone
De la batterie
De la guitare électrique
Du banjo

Du saxophone

Explication

Adolph Sax créa le saxophone en 1840; après un usage surtout classique, les jazzmen l’adoptèrent au début du XXe siècle, et son timbre est distinctivement nasal. Le banjo relève d’une autre histoire instrumentale, la batterie rassemble des percussions et la guitare électrique fut inventée plus tard.

11. En 1932, deux inventeurs créent un nouvel instrument que Les Paul et Sister Rosetta Tharpe contribuent ensuite à populariser. Quel instrument est-ce ?

L’autoharpe
La guitare électrique
Le saxophone
Le banjo

La guitare électrique

Explication

Adolph Rickenbacker et George Beauchamp inventèrent la guitare électrique en 1932, puis des musiciens de jazz comme Les Paul et Sister Rosetta Tharpe la popularisèrent. Le saxophone date de 1840, Charles Zimmerman inventa l’autoharpe et le banjo est originaire d’Afrique.

12. Pour classer des sources européennes de la musique américaine, quel ensemble associe correctement des traditions folkloriques, religieuses et savantes ?

Chansons folkloriques et ballades dansées, airs de mariachis, chants autochtones et musique classique
Chants de travail et rituels à appel-réponse, airs latino-américains, chants autochtones avec tambours et flûtes
Chansons folkloriques et ballades dansées, chants de travail, chants religieux, musique classique et fanfares
Chants religieux et fanfares, chants africains à appel-réponse, chants autochtones avec tambours et flûtes

Chansons folkloriques et ballades dansées, chants de travail, chants religieux, musique classique et fanfares

Explication

Les apports européens comprennent les chansons folkloriques britanniques et européennes, les ballades liées aux danses, les chants de travail, les chants religieux, la musique classique et les fanfares. Les chants à appel-réponse renvoient aux traditions africaines, les mariachis aux airs latino-américains et les tambours et flûtes aux chants spirituels autochtones.

13. Une équipe cherche des influences musicales associant des traditions franco-canadiennes ou cajuns à des apports africains, latino-américains et autochtones. Quel relevé correspond à ces influences ?

Chants africains à appel-réponse, musique classique, fanfares et chants religieux européens
Folklore franco-canadien et cajun, chants religieux européens, fanfares et ballades dansées
Folklore franco-canadien et cajun, chants africains à appel-réponse, airs de mariachis, chants autochtones avec tambours et flûtes
Folklore britannique et européen, chants religieux, musique classique, fanfares et ballades dansées

Folklore franco-canadien et cajun, chants africains à appel-réponse, airs de mariachis, chants autochtones avec tambours et flûtes

Explication

Les influences mentionnées réunissent le folklore franco-canadien et cajun, les chants de travail et rituels africains à appel-réponse, les airs latino-américains joués par des mariachis et les chants spirituels autochtones accompagnés de tambours et de flûtes. Les chants religieux, la musique classique et les fanfares appartiennent aux apports européens.

14. Un historien répartit les influences musicales américaines en deux ensembles tout en soulignant que leurs échanges se poursuivent. Quelle répartition convient ?

Musique classique et fanfares d’un côté; musique folk et country de l’autre, les deux ensembles restant distincts
Folk, country, blues et jazz d’un côté; chants de travail, spirituals et gospels de l’autre, avec des échanges persistants
Musique européenne d’un côté; traditions africaines, latino-américaines et autochtones de l’autre, sans échanges ultérieurs
Folk et country d’un côté; chants de travail et de prison, spirituals, gospels afro-américains, blues, jazz et ramifications d’après-guerre de l’autre

Folk et country d’un côté; chants de travail et de prison, spirituals, gospels afro-américains, blues, jazz et ramifications d’après-guerre de l’autre

Explication

La divergence oppose la musique folk et country à un ensemble comprenant chants de travail et de prison, Negro Spirituals, gospels afro-américains, blues, jazz et ramifications d’après-guerre, tandis que les influences réciproques continuent. Les regrouper avec folk et country brouille cette distinction, et l’idée d’échanges interrompus contredit leur poursuite.

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Quels genres musicaux le Sud des États-Unis a-t-il contribué à faire émerger ?

De nombreux genres musicaux américains.

Jusqu’en quelle année l’esclavage définissait-il historiquement le Sud des États-Unis ?

Jusqu’en 1865.

Quelles nations autochtones du Sud sont citées ?

Les Cherokee, les Choctaws, les Creeks, les Seminole et les Chickasaws.

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