📌 Warsh établit la basmala entre les sourates, sauf entre al-Anfāl et Barāʾa, et ne considère pas la basmala comme un verset de la sourate al-Fātiḥa.
★ À maîtriser
Warsh lit le madd obligatoire contigu et le madd permis séparé avec six mouvements.
Pour le madd de substitution, Warsh admet le raccourcissement, la durée moyenne et l’allongement.
Compléments
★ À maîtriser
📌 Lorsque la mīm du pluriel est suivie d’un hamza de coupure, Warsh la lie avec allongement de six mouvements, comme dans le madd séparé.
Compléments
📌 Lorsque deux sukūn se rencontrent dans deux mots et que le second mot commence par une hamzat al-waṣl à voyelle initiale damma, Warsh prononce le premier sukūn avec une damma.
★ À maîtriser
Compléments
Le sakt suspend brièvement la récitation ; l’ishām mêle deux voyelles.
★ À maîtriser
📌 Quand deux hamzas se trouvent dans un même mot, la première est une hamza interrogative ouverte et pleinement articulée ; Warsh facilite la seconde, qu’elle soit ouverte, dammée ou kasrée, sans intercaler d’alif.
Compléments
★ À maîtriser
📌 Pour deux hamzas de mots différents ayant la même voyelle, Warsh facilite la seconde ; il peut aussi la remplacer par une lettre de madd du genre de la voyelle de la première.
Compléments
📌 Pour deux hamzas de mots différents ayant des voyelles différentes, Warsh facilite la seconde dans le cas privilégié indiqué par le cours, avec un autre aspect possible de remplacement.
Les six mots concernés sont :
Les trois mots sont :
★ À maîtriser
📌 Le naql exige que la consonne qui reçoit la voyelle soit sākin, consonantique et en fin du premier mot, et que la hamza ne soit ni une lettre de madd ni une mīm du pluriel.
Compléments
Le hamza est supprimé → sa voyelle passe à la consonne précédente.
📌 Pour « salāsilā », les deux occurrences de « qawārīrā » et « Thamūdan », Warsh lit avec tanwīn à la liaison et avec alif à l’arrêt.
★ À maîtriser
Compléments
La tarqīq amincit la rāʾ ; la tafkhīm l’épaissit.
📌 La lām est en principe amincie ; la lām du nom d’Allah est épaissie après une fatḥa ou une ḍamma, ou lorsqu’on commence par ce nom.
📌 Warsh épaissit la lām ouverte lorsqu’elle est précédée par ṣād, ṭāʾ ou ẓāʾ, que cette consonne soit ouverte ou sākin.
La voyelle s’incline progressivement de l’ouverture vers le son du yāʾ.
Yāʾ d’addition : ouverture ou sukūn ; yāʾ supplémentaire : maintien ou suppression.
Yāʾ d’addition et yāʾ supplémentaire
| Critère | Yāʾ d’addition | Yāʾ supplémentaire |
|---|---|---|
| Présence dans l’écriture | Conservée dans le muṣḥaf | Généralement absente du muṣḥaf |
| Fonction | Indique le locuteur | Peut être radicale ou désigner le locuteur |
| Variation de lecture | Ouverture ou sukūn | Conservation ou suppression |
| Catégories de mots | Noms, verbes et particules | Noms et verbes |
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1. Dans la chaîne de transmission associée à Warsh, quel transmetteur est mentionné après ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās ?
2. Quelle règle Warsh applique-t-il à la basmala entre les sourates, avec quelle exception ?
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Quelle exception Warsh applique-t-il à la basmala entre les sourates ?
Il ne l’établit pas entre al-Anfāl et Barāʾa.
Quelles modalités Warsh admet-il entre al-Anfāl et Barāʾa ?
L’arrêt, le sakt et la liaison.
Quelle chaîne de transmission le cours donne-t-il pour l’imam Warsh ?
Ubayy ibn Kaʿb, Abū Hurayra, ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās, ʿAbd Allāh ibn ʿAyyāsh, Yazīd ibn al-Qaʿqāʿ (Abū Jaʿfar), ʿAbd al-Raḥmān ibn Hurmuz, Shayba ibn Naṣāḥ et Muslim ibn Jundub.
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