Société → normes juridiques → systèmes variables selon les cultures
★ À maîtriser
📌 Deux conceptions fondamentales du droit s'opposent : celle qui privilégie le bien commun et celle qui privilégie le bien particulier.
Compléments
La loi sur la fin de vie et l'euthanasie est présentée comme un texte ayant marqué le triomphe du bien particulier.
Au Moyen Âge, ces influences ont contribué à former une vaste tradition juridique marquée par le pluralisme du droit.
Depuis un demi-siècle, le droit connaît une crise de la conscience juridique liée notamment à la tentation de faire de la loi codifiée l'unique source du droit.
Bien commun contre bien particulier
★ À maîtriser
La Grèce antique n'a pas connu pendant longtemps une véritable unité politique, malgré la conscience des Grecs d'appartenir à une même civilisation culturelle.
La cité grecque a posé les premiers principes du droit public.
La cité antique excluait de la citoyenneté:
📌 La citoyenneté impliquait l'exercice de droits ainsi que le respect d'obligations civiques et religieuses.
📌 Dans la cité grecque, la protection juridique ne reposait pas sur une conception des droits de l'homme, mais sur la conception du bien de la cité.
Compléments
Citoyens protégés par la cité, mais esclaves, étrangers et mineurs exclus
★ À maîtriser
L'Ecclésia pouvait:
Les magistrats des cités grecques exerçaient les fonctions de gouvernement sous le contrôle populaire, et leurs charges duraient généralement environ un an.
Compléments
Ecclésia → magistrats → conseils
★ À maîtriser
Compléments
Institutions de la cité athénienne
| Institution | Composition ou accès | Fonction |
|---|---|---|
| Ecclésia | Citoyens hommes majeurs de 18 ans | Décisions politiques majeures |
| Magistrats | Dix stratèges à Athènes | Gouvernement sous contrôle populaire |
| Conseils | Assemblées réduites | Conseiller et contrôler les magistrats |
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