QCM : Les Fondements de la Justice et de l'État — 12 questions

Explication

Chez Weber, la légitimité de l’État repose sur la soumission des dominés à l’autorité revendiquée par les dominants. Les autres propositions contredisent ou déforment cette condition. À revoir : Définition et caractéristiques de l’État selon Max Weber. Appui du cours : « La légitimité de l’État suppose que les hommes dominés se soumettent à l’autorité revendiquée par ceux qui se trouvent en position de domination. »

Explication

La justice avec un J majuscule est définie comme une institution étatique chargée de faire appliquer les lois existantes. Les autres propositions confondent cette fonction avec un idéal moral, un mode d’action exclusif ou une production de normes hors de l’État. À revoir : Justice comme institution étatique et idéal moral. Appui du cours : « La justice avec un J majuscule est une institution concrète, liée à l’État, chargée de faire appliquer les lois existantes, c’est-à-dire le droit positif. »

Explication

Le texte relie directement la concentration du pouvoir entre un seul individu à deux effets : des décisions rapides et une cohésion symbolique. Les autres propositions décrivent d’autres régimes ou un autre thème du passage. À revoir : Typologie des régimes politiques et leurs avantages. Appui du cours : « La monarchie est un régime où le pouvoir est détenu par un seul individu, permettant des décisions rapides et une cohésion symbolique. »

Explication

Le texte indique explicitement que le contrat social sert à fonder l’autorité politique et la création de l’État. Les autres propositions contredisent ou déforment cette fonction. À revoir : Théories du contrat social et fondements du pouvoir politique. Appui du cours : « Le contrat social est un accord entre individus fondant l’autorité politique et la création de l’État. »

Explication

Le passage indique explicitement que le contrat social transforme la liberté naturelle en liberté civile sans renonciation, tout en apportant sécurité et droits protégés. À revoir : Transformation de la liberté naturelle en liberté civile par le contrat social. Appui du cours : « Le contrat social transforme la liberté naturelle en liberté civile sans renonciation, en échange d’une sécurité accrue et de droits protégés. »

Explication

Chez Rousseau, la volonté générale sert à exprimer l’intérêt commun de tous et à guider la loi. Le texte distingue aussi cela d’une simple majorité, qui peut ne pas refléter cet intérêt commun. À revoir : Concept de volonté générale et souveraineté populaire chez Rousseau. Appui du cours : « La volonté générale : Expression de l’intérêt commun de tous, qui doit guider la loi. »

Explication

La situation décrit une recherche de réparation et de réconciliation, ce qui correspond à la justice réparatrice. La justice punitive vise plutôt la sanction, tandis que le pouvoir fort et la loi comme raison renvoient à d’autres modèles de justice. À revoir : Modèles de justice : pouvoir fort, loi comme raison, justice réparatrice et punitive. Appui du cours : « La justice réparatrice vise d’abord la réparation et la réconciliation, non la punition. »

Explication

Le positivisme juridique de Hobbes définit le juste par la loi civile : ce qui est prescrit par la loi est juste. Le texte exclut donc l’idée d’une justice supérieure ou d’un juste indépendant du légal. À revoir : Positivisme juridique de Hobbes : identification du juste au légal. Appui du cours : « Le positivisme juridique affirme que le juste s’identifie entièrement au légal, c’est-à-dire à ce qui est prescrit par la loi civile. »

Explication

Le positivisme juridique fait dépendre la justice de la conformité à la loi, et non de l’accord avec la conscience morale individuelle. Une action peut donc être juridiquement juste même si elle choque moralement. À revoir : Conséquences pratiques du positivisme juridique sur la notion de justice. Appui du cours : « Selon le positivisme juridique, une action est juste si elle est conforme à la loi, même si elle choque la conscience morale individuelle. »

Explication

Les exemples servent à illustrer que le juste n’est pas universel mais dépend des lois civiles propres à chaque État. À revoir : Exemples concrets illustrant la dépendance du juste aux lois civiles. Appui du cours : « Ces exemples montrent que la notion de juste dépend des lois propres à un État et non d’une justice universelle. »

Explication

Le texte affirme explicitement que le positivisme juridique ne dispose pas d’un mécanisme interne pour juger la justice morale des lois. Cela signifie qu’il ne permet pas, à lui seul, d’évaluer moralement une loi injuste. À revoir : Critiques et limites du positivisme juridique face aux lois injustes. Appui du cours : « Le positivisme juridique ne fournit pas de mécanisme interne pour juger la justice morale des lois. »

Explication

Le passage indique explicitement que le Code Noir montre comment une loi peut légitimer des actes injustes. Les autres propositions reprennent des notions du document ou les déforment sans être soutenues par l’extrait. À revoir : Cas historique du Code Noir et ses implications sur la justice et la légalité. Appui du cours : « Le Code Noir illustre comment la légalité peut légitimer des actes profondément injustes. »