Fiche de révision : Athènes et la démocratie antique

📋 Plan du Cours

1. La cité grecque et ses citoyens
2. Les institutions de la démocratie athénienne
3. Les réformes et le pouvoir de Périclès
4. Les exclus de la citoyenneté athénienne
5. Les catégories de citoyens athéniens
6. Le Principat et le pouvoir impérial
7. La citoyenneté romaine et l’intégration

📖 1. La cité grecque et ses citoyens

🔑 Notions clés & Définitions

• Cité grecque : Territoire délimité dont les habitants partagent un système politique, des lois, une langue, une monnaie et des dieux.

★ À maîtriser

• À partir du VIIIe siècle av. J.-C., le monde grec est divisé en cités-États, et des Grecs fondent des colonies autour de la Méditerranée et de la mer Noire.

Compléments

• Le territoire géographique d’Athènes est l’Attique.

• Selon Justin, dans l’Abrégé des Histoires Philippiques de Trogue Pompée, au IIe siècle, des Grecs de Phocée fondent Massalia, l’actuelle Marseille, sur le territoire des Ségobriges après l’union de Protis et Gyptis.

📖 2. Les institutions de la démocratie athénienne

🔑 Notions clés & Définitions

• Démocratie athénienne : Participation des citoyens à la vie politique de la cité.

★ À maîtriser

• L’Ecclésia est l’assemblée des citoyens athéniens et vote la paix, la guerre, l’ostracisme et les lois.

• La Boulè, composée de 500 citoyens tirés au sort, prépare les lois.

Compléments

• La démocratie athénienne apparaît à la fin du VIe siècle av. J.-C.

• L’Héliée est un tribunal composé de 6 000 citoyens tirés au sort et chargé de rendre la justice.

• Dix magistrats élus dirigent le gouvernement et l’armée, tandis que d’autres magistrats tirés au sort administrent la cité et appliquent les lois.

📖 3. Les réformes et le pouvoir de Périclès

🔑 Notions clés & Définitions

• Ostracisme : Condamnation votée par l’Ecclésia qui exile un citoyen pendant dix ans.

★ À maîtriser

• La collégialité repose sur des décisions prises ensemble après discussion, tandis que l’isonomie affirme l’égalité des conditions politiques entre citoyens.

• À Athènes, la répartition des fonctions entre les institutions vise à éviter les abus, mais les citoyens peuvent participer au pouvoir législatif et exercer des fonctions exécutives.

• Avant les réformes de Périclès, la citoyenneté exige un père citoyen, tandis qu’après ces réformes elle exige aussi une mère fille de citoyen.

• Le misthos est une indemnité accordée aux citoyens exerçant une fonction politique, afin de permettre aux plus modestes de participer à la vie politique.

Compléments

• Le nombre de citoyens athéniens indiqué pour la période passe de 40 000 avant les réformes de Périclès à 22 000 après celles-ci.

• Périclès déplace les trésors de Délos à Athènes et fait bâtir l’Acropole, travaux auxquels le texte attribue la gloire de la cité et une prospérité immédiate.

📖 4. Les exclus de la citoyenneté athénienne

★ À maîtriser

• Les femmes athéniennes n’ont pas de droits politiques, même si elles participent indirectement à la vie de la cité, notamment par les cultes.

Compléments

• Les pièces de théâtre athéniennes étaient jouées uniquement par des hommes.

• Xénophon estime que les étrangers contribuent à la cité et propose de faciliter leur installation à Athènes ainsi que l’accès à la propriété pour certains d’entre eux. - Les revenus, IVe siècle av. J.-C.

• Dans le texte d’Aristote, les esclaves sont présentés comme des travailleurs employés pour leur force physique, contrairement aux citoyens associés à la guerre et aux discussions. - Politique, vers -330

💡 Astuce mémo

Le citoyen décide politiquement ; femmes, étrangers et esclaves restent à l’écart.

📖 5. Les catégories de citoyens athéniens

★ À maîtriser

• Solon répartit les citoyens athéniens en quatre catégories selon leurs revenus fonciers, afin de déterminer leur participation politique et leur rôle dans la défense.

Compléments

• Les Pentacosiomédimnes sont de très grands propriétaires terriens issus des familles aristocratiques et détiennent l’essentiel du pouvoir politique jusqu’au début du Ve siècle av. J.-C.

• Les Hippées sont des Athéniens très aisés qui servent comme cavaliers et peuvent exercer toutes les magistratures.

• Les Zeugites sont des paysans propriétaires possédant un attelage, servent comme hoplites et accèdent à toutes les fonctions politiques à partir de 457 av. J.-C.

• Les Thètes sont des pauvres sans propriété qui servent comme rameurs et siègent à l’Ecclésia, mais restent formellement exclus des magistratures au cours du Ve siècle av. J.-C.

📖 6. Le Principat et le pouvoir impérial

🔑 Notions clés & Définitions

• Principat : Régime fondé par Auguste dans lequel l’empereur dirige la vie politique tout en respectant les institutions de la République.

★ À maîtriser

• En 27 av. J.-C., Octave prend le nom d’Auguste et établit le Principat à Rome.

• Sous le Principat, l’empereur contrôle les magistrats, détient un imperium lui permettant de commander les armées, dirige les légions, dispose d’un droit de veto et exerce la fonction de grand pontife.

📌 Auguste présente son régime comme une restauration de la République, tandis que la concentration durable des pouvoirs républicains entre ses mains donne au Principat un caractère monarchique. - Catherine Salles, « Une révolution tranquille ? », janvier 2011

Compléments

• Sous le Principat, les comices votent les lois et élisent les magistrats, mais l’empereur présente les candidats.

• Sous le Principat, le Sénat conserve ses fonctions, mais l’empereur peut le convoquer quand il le souhaite.

💡 Astuce mémo

Auguste garde les institutions républicaines, mais en concentre les pouvoirs.

📖 7. La citoyenneté romaine et l’intégration

🔑 Notions clés & Définitions

• Romanisation : Processus d’intégration des habitants des provinces gauloises à l’Empire romain.

★ À maîtriser

• En 212, l’édit de Caracalla accorde la citoyenneté romaine à tous les habitants libres de l’Empire, sans leur donner un pouvoir politique réel puisque l’empereur décide de tout.

Compléments

• La romanisation intègre politiquement les habitants des provinces par l’accès à la citoyenneté romaine, aux magistratures ou au service de l’empereur.

• La romanisation produit un syncrétisme religieux par l’adoption de dieux locaux tout en conservant les divinités gauloises.

• La romanisation se manifeste par l’adoption des techniques artistiques romaines, notamment les mosaïques et les fresques copiées par les artisans gaulois.

📌 La citoyenneté athénienne repose sur la naissance, tandis que la citoyenneté romaine, étendue en 212 à tous les habitants libres de l’Empire, se transmet par la filiation et ne repose pas sur un droit du sol.

• La citoyenneté romaine exclut les pérégrins et les esclaves, mais inclut les femmes, privées de droits politiques, tandis que la citoyenneté athénienne exclut les femmes, les métèques et les esclaves de la participation politique.

📊 Tableaux de synthèse

Citoyenneté avant et après Périclès

Citoyenneté athénienne et romaine