QCM : Auguste et les élites romaines (38 questions)

Explication

L’introduction suit quatre étapes dans cet ordre : une amorce fondée sur un exemple précis, les définitions et les bornes, une problématique formulée en paradoxe, puis l’annonce du plan. Placer la problématique avant les définitions inverse les étapes, le contexte général ne remplace pas l’amorce précise, et l’annonce du plan précède ici à tort la problématique.

Explication

Après l’idée générale et son développement par un exemple, la sous-partie doit conclure en explicitant ce que cet exemple illustre. Une nouvelle thèse change de sujet, un second exemple ne remplace pas l’explication, et reformuler la thèse laisse le rôle de l’exemple inexpliqué.

Explication

Auguste affirme dans les Res Gestae avoir restauré 82 temples détruits pendant les guerres civiles. La restitution de biens concerne des sanctuaires hors de Rome, le temple de Mars Ultor commémore Philippes, et les prêtrises constituent une autre forme de restauration.

Explication

Le temple de Mars Ultor, situé sur le forum d’Auguste, commémore la victoire de 42 av. J.-C. contre les assassins de Jules César à Philippes. Actium oppose Auguste à Marc Antoine et Cléopâtre, tandis que la restauration des temples et le temple de César divinisé sont des éléments distincts de son action religieuse.

Explication

La statue d’Auguste de la Via Labicana le représente en pontife et associe ainsi l’exercice public du pouvoir à la religion. L’interprétation privée néglige cette dimension publique, Philippes est commémorée par le temple de Mars Ultor, et la capsa évoque l’État et l’administration.

Explication

Le principat est conçu comme un régime durable où le prince partage ses pouvoirs avec les grandes institutions de l’État. Le pouvoir personnel absolu écarte ce partage, la magistrature temporaire ne décrit pas le régime et la succession familiale automatique n’en est pas le principe.

Explication

Dans le principat décrit par Auguste, les pouvoirs du prince dérivent de la volonté du Sénat et du peuple romain et demeurent soumis à leur autorité. L’auctoritas désigne son prestige personnel, les magistrats ne sont pas la source indiquée et la légitimité ne vient pas de sa famille.

Explication

La légalité et la légitimité reposent ici sur une sanction par une loi ou un sénatus-consulte, la conformité à la tradition et une durée limitée, même renouvelable. Un pouvoir à vie oublie la limite temporelle, le seul usage néglige la sanction juridique et un pouvoir inédit contredit l’exigence de tradition.

Explication

Auguste affirme l’emporter par son auctoritas, fondée sur son prestige et son expérience, mais ne pas posséder davantage de potestas que ses collègues dans les magistratures. Assimiler l’auctoritas au pouvoir légal inverse la distinction, tandis qu’une potestas supérieure ou une magistrature supérieure n’est pas affirmée.

Explication

La Lex Titia confère aux triumvirs, pour cinq ans, un imperium civil et militaire comparable à celui des consuls. L’attribution n’est pas permanente, l’imperium comprend aussi le pouvoir civil et il s’agit d’un pouvoir comparable à celui des consuls, non de leur magistrature.

Explication

En janvier 27 av. J.-C., Octavien rend officiellement ses pouvoirs exceptionnels au Sénat et au peuple romain lors d’une séance sénatoriale. Leur octroi inverse le sens du transfert, les triumvirs ne sont pas les destinataires et l’attribution du titre d’Auguste est un fait distinct.

Explication

En janvier 27 av. J.-C., le Sénat accorde à Octavien le titre d’Auguste par sénatus-consulte. La restitution des pouvoirs constitue une opération distincte, tandis que le consulat et l’imperium triumviral ne sont pas le titre accordé à cette occasion.

Explication

La couronne civique en feuilles de chêne récompense le sauvetage de citoyens et est placée au-dessus de la porte d’Auguste comme marque de la fin des guerres civiles. Les lauriers renvoient à un autre honneur, le titre de père de la patrie est gravé notamment sous le quadrige, et le bouclier d’or est accroché dans la Curie.

Explication

En 2 av. J.-C., le Sénat accorde à Auguste le titre de père de la patrie, gravé notamment sous son quadrige au forum d’Auguste. « Auguste » renvoie à un titre antérieur, tandis que grand pontife et consul sont des fonctions, non ce titre honorifique.

Explication

Le testament comprend trois volumen, et le troisième résume les réalisations d’Auguste sous le titre des Res Gestae. Les funérailles appartiennent au premier rouleau, la situation de l’Empire au deuxième, et Polybe est celui qui ouvre et lit le testament.

Explication

Le texte des Res Gestae est transmis par des copies provinciales, notamment à Ancyre, à Apollonia de Pisidie et à Antioche de Pisidie. Éphèse et Athènes ne font pas partie des lieux cités, et les inscriptions romaines ont disparu.

Explication

L’imperium permet au prince de commander les armées et de gouverner les provinces impériales par l’intermédiaire d’un légat propréteur ; Auguste cumule aussi le consulat et des prêtrises, notamment celle de grand pontife. Le proconsul tiré au sort relève des provinces sénatoriales, et le grand pontificat est une prêtrise, non un pouvoir de gouvernement délégué.

Explication

Les Lares Compitales sont les protecteurs des carrefours honorés par les quartiers. Les Lares familiaux protègent le foyer, tandis que le Genius Augusti et le Genius familiae sont des génies tutélaires distincts.

Explication

Auguste réautorise les ludi Compitalicii et le culte des Lares Compitales pour intégrer les quartiers à l’administration urbaine. L’interdiction est associée à César, et le culte des Lares Compitales existait déjà à l’époque républicaine.

Explication

Auguste fait ériger un sanctuaire dans chacun des 265 quartiers et y associe les Lares familiaux au Genius Augusti. Vingt-quatre désigne le nombre de régions, et les Lares Compitales protègent les carrefours.

Explication

Les dédicants esclaves sont identifiés par un nom unique, tandis que les ingénus et les affranchis portent les tria nomina. L’inversion des indices confond ces formes de désignation, et les tria nomina ne permettent pas de distinguer à eux seuls ingénu et affranchi.

Explication

Les collèges comprennent des vicomagistri affranchis et des vicoministri esclaves, désignés pour un an. Inverser leurs statuts confond les deux groupes, tandis que la durée indiquée est annuelle.

Explication

Le service associe deux magistri affranchis et deux ministri esclaves. Inverser les statuts reprend la confusion entre ces fonctions, tandis que les deux autres propositions attribuent à tort un statut identique aux deux groupes.

Explication

Pline est né à Côme, en Gaule Cisalpine, et appartient à une famille de rang équestre. L’origine plébéienne urbaine, l’ascendance sénatoriale ancienne et l’origine syrienne ne correspondent pas à ces données.

Explication

Un homo novus est le premier de sa famille à accéder aux magistratures supérieures et à la nobilitas. Une famille déjà noble ne correspond pas à cette définition, tandis que l’ordre équestre et le statut d’affranchi ne caractérisent pas à eux seuls ce parcours.

Explication

Les milices préparatoires, civiles et militaires, permettent aux jeunes hommes de se former et de nouer des réseaux politiques avant la questure. Les confondre avec la questure, les réduire à l’entraînement militaire ou les prendre pour une charge déjà obtenue déforme leur fonction.

Explication

Les decemviri stlitibus iudicandis s’occupent des litiges et des contentieux successoraux au sein du vigintivirat. Les quattuorviri sont associés aux voies, les triumviri monetales à la monnaie et les triumviri capitales aux exécutions capitales.

Explication

Le cursus honorum comprend ces cinq magistratures dans cet ordre, de la questure au consulat. Placer le consulat avant la préture inverse la fin du parcours, omettre des charges réduit la séquence et commencer par le tribunat inverse les deux premières étapes.

Explication

La questure est la première magistrature, et son titulaire peut entrer au Sénat à l’issue de sa charge. L’édilité, la préture et le tribunat sont d’autres magistratures, mais ne constituent pas ici l’étape d’accès indiquée.

Explication

Une promagistrature prolonge une magistrature sous la forme d’une fonction rémunérée, contrairement aux magistratures, qui sont des charges gratuites. La qualifier de charge gratuite confond les deux catégories, tandis qu’une nouvelle magistrature ou une promagistrature sans rémunération ne respecte pas cette distinction.

Explication

Les provinces sénatoriales sont confiées à un proconsul tiré au sort et sont inermes. La nomination impériale d’un légat et la présence de légions caractérisent les provinces impériales; les deux autres combinaisons mélangent ces critères.

Explication

Pline gouverne le Pont et la Bithynie comme légat propréteur à pouvoir consulaire, à la suite d’un sénatus-consulte. Le titre de proconsul ne correspond pas à cette mission, le pouvoir prétorien rabaisse le rang indiqué, et le poste de légat de légion ou de préfet ne désigne pas ce gouvernement.

Explication

L’évergétisme consiste pour un notable à embellir sa cité ou à financer des œuvres à ses frais. Une dépense municipale relève des fonds de la cité, une fondation alimentaire vise l’assistance et un acte de culte concerne la pratique religieuse.

Explication

Pline a donné 500 000 sesterces aux alimenta des jeunes gens et des jeunes filles de la plèbe urbaine. Le montant de 1 866 666 sesterces concerne les alimenta des affranchis, celui de 100 000 la bibliothèque, et celui de 300 000 la décoration des thermes.

Explication

Les alimenta de Pline constituent une fondation privée dont la rente foncière soutient les enfants pauvres de naissance libre de Côme. Une aide publique financée par l’impôt, un dispositif pour affranchis ou un don ponctuel ne correspond pas à cette fondation.

Explication

Le titre de princeps senatus lui donne le droit de donner le premier son avis au Sénat. La charge consulaire est une magistrature distincte, la puissance tribunicienne relève d’un autre pouvoir, et l’imperium concerne le commandement et les provinces.

Explication

Auguste réorganise le culte des Lares en lui associant le Genius Augusti, l’esprit tutélaire de l’empereur. Le Genius s’ajoute aux Lares au lieu de les remplacer ; la division mentionnée dans l’unité est en quatorze régions, et non vingt-quatre.

Explication

La procession associe le porc aux Lares et le taureau au Genius Augusti, tandis qu’un joueur de flûte accompagne le rite. L’inversion des animaux confond leurs destinataires ; le licteur est présent dans la procession, mais ne remplace pas le joueur de flûte qui accompagne le rite.