Comment l’État peut-il unifier un territoire et renforcer sa puissance ?
En imposant des règles communes, notamment par l’éducation, pour contribuer à sa subsistance.
Au service de quoi l’éducation peut-elle être une fin ou un moyen ?
Une fin au service de la qualité de vie ou un moyen au service de l’État producteur.
Quelles institutions composent l’État selon sa définition ?
Des institutions politiques, juridiques, militaires, administratives et économiques.
Que désigne la permanence du pouvoir ?
L’institutionnalisation du pouvoir.
Que désigne la chose publique ?
Les affaires qui concernent tous les individus d’une société.
Comment les individus concernés par la chose publique sont-ils considérés en démocratie ?
Comme des citoyens.
Comment les individus concernés par la chose publique sont-ils considérés en monarchie ?
Comme des sujets.
À quelles périodes le concept d’État apparaît-il puis se formalise-t-il en État-nation en Europe occidentale ?
Aux XIIIe et XIVe siècles, puis aux XVIe et XVIIe siècles.
Pourquoi l’entraide ne rend-elle pas l’État nécessaire au même titre que respirer ?
L’entraide peut être nécessaire sans que l’État le soit au même titre.
Quelle autre forme d’organisation que l’État peut être envisagée ?
La ZAD.
Pourquoi les hommes concluent-ils des pactes selon les contractualistes ?
Parce que la cohabitation à l’état de nature est autodestructrice.
Dans quel ouvrage Hobbes expose-t-il l’institution de l’État par le pacte ?
Le Léviathan.
Comment les hommes instituent-ils l’État selon Hobbes ?
Ils rassemblent leur puissance dans un homme ou une assemblée et lui soumettent leurs volontés et leurs jugements.
Dans quel ouvrage Hobbes définit-il l’État comme une personne une ?
Le Léviathan.
Qu’est-ce que l’État chez Hobbes ?
Une personne une formée par les conventions mutuelles d’une multitude.
Dans quel ouvrage Hobbes expose-t-il le rôle du souverain ?
Le Léviathan.
Qui détient la puissance souveraine selon Hobbes ?
Le souverain, dépositaire de la personne de l’État.
Qu’est-ce que la force selon Rousseau ?
Une puissance physique dont les effets ne produisent aucune moralité.
Dans quelle œuvre Rousseau définit-il la force comme puissance physique ?
Dans le *Contrat Social*.
Que suppose l’obéissance par devoir, selon Rousseau ?
Une obligation que la force seule ne peut établir.
Que devient le prétendu droit d’une force vaincue, selon Rousseau ?
Il disparaît lorsque la force cesse.
Selon Rousseau dans le Contrat social, que substitue le pacte à l’instinct ?
La justice.
Selon Rousseau dans le Contrat social, que substitue le pacte à l’impulsion physique ?
Le devoir.
Selon Rousseau dans le Contrat social, qu’est-ce qui distingue la possession de la propriété ?
La propriété est une possession reconnue et garantie, tandis que la possession repose sur la force.
Dans quelle œuvre Rousseau distingue-t-il possession et propriété ?
Dans le Contrat social.
Selon Rousseau dans le Contrat social, par quoi la liberté naturelle est-elle bornée ?
Par les forces de l’individu.
Selon Rousseau dans le Contrat social, qu’est-ce qui garantit la liberté civile ?
La propriété.
Quel problème fondamental le contrat social doit-il résoudre selon Rousseau ?
Protéger chaque associé tout en lui permettant de n’obéir qu’à lui-même et de rester aussi libre qu’auparavant.
Dans quel ouvrage Rousseau expose-t-il le problème fondamental du contrat social ?
Dans *Le Contrat social*.
À quoi se réduisent les clauses du contrat social selon Rousseau ?
À l’aliénation totale de chaque associé et de tous ses droits à la communauté.
Dans quel ouvrage Rousseau énonce-t-il les clauses du contrat social ?
Dans *Le Contrat social*.
Dans quel ouvrage Rousseau expose-t-il sa théorie de la volonté générale ?
Dans *Le Contrat social*.
Chez Rousseau, que désigne la volonté générale ?
Ce qu’il y a de commun dans les intérêts particuliers unis par le contrat social.
Selon Rousseau, pourquoi la souveraineté est-elle indivisible ?
Le souverain est l’union des volontés des membres du contrat social.
Dans quelle œuvre Rousseau affirme-t-il que la souveraineté est inaliénable ?
Le Contrat social.
Selon Rousseau, quel rôle la loi joue-t-elle dans la conservation du corps politique ?
Elle lui donne le mouvement et la volonté nécessaires à la mise en œuvre des moyens de sa conservation.
Dans quelle œuvre Rousseau expose-t-il le rôle de la loi dans la conservation de l’État ?
Le Contrat social.
Selon Rousseau, quel est l’objet de la loi ?
Un objet général, portant sur les citoyens en corps et les actions abstraitement.
Dans quelle œuvre Rousseau définit-il l’objet général de la loi ?
Le Contrat social.
Quelle communauté est la plus éminente et vise le bien le plus éminent ?
La communauté politique, ou cité.
Selon quelle référence Aristote définit-il la cité comme communauté achevée ?
Aristote, Politiques, I, 2.
Selon quelle référence Aristote affirme-t-il que la cité est naturelle ?
Aristote, Politiques, I, 2.
Selon Aristote, que signale la voix ?
Le douloureux et l’agréable.
Selon Aristote, qu’exprime le langage au sujet de l’avantage et du dommage ?
L’avantageux et le nuisible.
Dans quelle œuvre Aristote distingue-t-il la voix du langage ?
Dans *Politiques*, I, 2.
Quelles sont les trois formes principales de philia distinguées par Aristote ?
L’amitié fondée sur l’utilité, le plaisir ou la vertu.
Dans quelle œuvre Aristote distingue-t-il trois formes principales de philia ?
Dans le livre VIII.
Qu’est-ce que la philia politikè selon Aristote ?
L’amitié entre citoyens égaux qui s’orientent ensemble vers la vertu et le bien vivre.
Quelle était la situation linguistique et scolaire de la majorité des Français avant les années 1860 ?
La majorité était analphabète et ne parlait que le patois de sa région.
À quelle défaite la diffusion de l’éducation et du sentiment national répond-elle sous la Troisième République ?
À la défaite infligée par l’État prussien.
Quels effets une éducation unifiée aurait-elle eus sur le sentiment national et les inégalités ?
Elle aurait renforcé le sentiment national et limité les inégalités, sans les faire disparaître.
Quels groupes l’éducation unifiée aurait-elle rapprochés en limitant les inégalités ?
Les bourgeois éduqués et les prolétaires.
Quelles sont les formes d’État mentionnées dans la distinction ?
La démocratie et la monarchie.
Quelles sont les natures d’État mentionnées dans la distinction ?
La république et la tyrannie.
Quelle forme politique prennent les premiers États mésopotamiens ?
Des cités-États dirigées par des rois.
Qui dirige l’ensemble des fonctionnaires autour du pharaon dans l’Égypte ancienne ?
Le vizir.
Quel processus conduit à la formation de l’État-nation ?
La centralisation administrative et politique menée par les monarques, notamment contre les seigneurs féodaux.
Que désigne le mot « nation » aux XVIe et XVIIe siècles ?
Un peuple habitant un même territoire et obéissant au même gouvernement.
Quand le mot « État » apparaît-il dans les langues européennes ?
À partir du XVIe siècle.
Quelle expression Jean Bodin emploie-t-il dans ses Six livres sur la République pour désigner un concept équivalent à l’État ?
« Res publica ».
En quelle année des habitants occupent-ils la ZAD de Notre-Dame-des-Landes ?
En 2010.
Quel objectif d’autonomie la ZAD poursuit-elle notamment ?
L’autonomie par l’agriculture vivrière.
Que désigne un besoin ?
Ce qu’il faut satisfaire pour survivre.
Comment l’État peut-il accaparer l’entraide ?
En se présentant comme l’expression de la société dans son ensemble.
Quelle capacité des organisations non étatiques est mise en question face aux autres États ?
Leur capacité à répondre aux problèmes de sécurité intérieure ou extérieure.
Quel texte établit les règles du vivre-ensemble ?
La Constitution.
Dans quel ouvrage Hobbes expose-t-il le rôle protecteur de la puissance commune ?
Le Léviathan.
Selon Rousseau, comment se caractérise l’état de nature ?
Il est marqué par la violence et l’instabilité.
Dans quelle œuvre Rousseau expose-t-il sa conception de l’état de nature ?
Dans le *Contrat Social*.
Selon Rousseau, que signifie le mot « droit » lorsque seule la force impose l’obéissance ?
Il ne signifie rien et n’ajoute rien à la force.
Que désigne l’aliénation ?
Le fait de donner quelque chose à autrui, pouvant priver une personne de tout ou partie de sa liberté.
Quel effet l’aliénation totale produit-elle sur la condition des associés ?
Elle rend leur condition égale pour tous.
Pourquoi l’aliénation sans réserve ne laisse-t-elle aucun droit particulier à réclamer ?
Aucun supérieur commun ne pourrait trancher les différends entre les particuliers et le public.
Que retrouve chacun lorsque le pacte social est violé, selon Rousseau dans *Le Contrat social* ?
Ses premiers droits et sa liberté naturelle.
Selon Rousseau, que représente la volonté de tous ?
La somme des intérêts particuliers.
Dans quel ouvrage Rousseau exclut-il la démocratie représentative ?
Dans *Le Contrat social*.
Selon Rousseau, que peut-on transmettre, contrairement à la volonté ?
Le pouvoir.
Selon Rousseau, que veut toujours le peuple ?
Le bien.
Dans quelle œuvre Rousseau distingue-t-il la volonté générale du jugement qui la guide ?
Le Contrat social.
Sur quoi la conception contractualiste fonde-t-elle l’État ?
Sur le pacte social.
Qu’est-ce qui distingue les pouvoirs politique, royal, familial et servile ?
Leur nature, et pas seulement le nombre de personnes soumises.
À quoi répond naturellement l’union du maître et de l’esclave ?
À la sauvegarde.
Quelle aptitude caractérise celui qui commande comme maître par nature ?
La capacité de prévoir par la pensée.
Quels besoins le village satisfait-il au-delà de la vie quotidienne ?
Des besoins qui ne relèvent pas de la vie quotidienne.
Selon Aristote, par quelle perception l’être humain se distingue-t-il des autres animaux ?
Par la perception du bien, du mal, du juste, de l’injuste et de notions apparentées.
Dans quelle œuvre Aristote expose-t-il la distinction humaine fondée sur ces perceptions ?
Dans *Politiques*, I, 2.
Selon Aristote, que constitue le partage des notions du bien et du juste ?
Ce qui fait une famille et une cité.
Dans quelle œuvre Aristote relie-t-il le partage des notions à la famille et à la cité ?
Dans *Politiques*, I, 2.
Selon Aristote, que distingue le livre I, chapitre 12, au sujet des autorités familiales ?
L’autorité politique exercée sur la femme et l’autorité royale exercée sur les enfants.
Quels êtres sont soumis aux autorités politique et royale distinguées par Aristote ?
Des êtres libres.
Selon Aristote, pourquoi des citoyens égaux exercent-ils le pouvoir à tour de rôle ?
Parce qu’ils jugent juste d’alterner dans l’exercice du pouvoir.
Quelle proposition du communisme platonicien Aristote critique-t-il ?
La mise en commun des femmes et des enfants.
Où et à quelle période apparaissent les premiers États ?
En Mésopotamie, au IVe millénaire avant J.-C.
À partir de quelle décennie les républicains défendent-ils une éducation unifiée entre les Français ?
À partir des années 1870.
Teste tes connaissances avec un QCM de 37 questions sur Avons-nous besoin d’État.
1. Dans un territoire où chaque région applique des règles scolaires différentes, quelle mesure l’État peut-il prendre pour contribuer à son unification et à sa subsistance ?
2. Une politique éducative est évaluée selon qu’elle améliore la vie des personnes ou qu’elle répond aux besoins de l’État producteur : quelle distinction permet de décrire ces deux finalités ?
Révisez le cours complet dans la fiche de révision de Avons-nous besoin d’État.
Voir la fiche →Importe ton cours et l'IA génère des flashcards en 30 secondes.
Générateur de flashcards