★ À maîtriser
📌 Calliclès, dans le Gorgias de Platon, soutient que la liberté naturelle permet aux hommes forts d’assouvir leurs passions, tandis que la liberté civile et la justice conventionnelle sont des règles créées par les hommes faibles pour les maîtriser.
Compléments
Calliclès oppose la force naturelle aux règles conventionnelles
Dans les Entretiens, Épictète distingue ce qui dépend de nous, comme nos représentations et nos jugements, de ce qui n’en dépend pas, comme les événements extérieurs, la santé et l’opinion d’autrui.
Dans les Pensées, Pascal critique l’ataraxie stoïcienne comme une illusion impraticable, car l’être humain est agité par des désirs insatiables qu’une simple volonté ne peut éteindre.
Dans le Gorgias, Platon oppose le tonneau percé de la vie désordonnée, qu’il faut constamment remplir, aux tonneaux étanches de la vie réglée, qui assurent une existence stable et sereine.
Pour Platon, le véritable bonheur se distingue du plaisir passager par un bien-être durable obtenu grâce à la maîtrise de soi et à l’accès à la vérité. - Gorgias
Selon le stoïcisme, vouloir que les événements se produisent tels qu’ils arrivent réduit les désirs à ce qui dépend de nous et conduit au calme intérieur. - Épictète, Entretiens
Un tonneau percé figure le désir sans fin, tandis qu’un tonneau étanche évoque la sérénité
★ À maîtriser
Dans Le Concept d’angoisse, Kierkegaard présente l’angoisse comme la réalité de la liberté, car le libre-arbitre confronte l’individu au possible et à la responsabilité de ses actes.
Dans Le Monde comme volonté et comme représentation, Schopenhauer décrit le désir comme un cycle où le manque produit la souffrance, la satisfaction un répit éphémère, puis la vacuité et l’ennui.
Compléments
📌 Le déterminisme affirme que les événements et les actions humaines sont nécessairement régis par des causes antérieures, ce qui nie le libre-arbitre.
Selon Schopenhauer, l’amour romantique masque l’action de la Wille, qui pousse les individus à se reproduire. - Le Monde comme volonté et comme représentation
Dans le récit biblique d’Adam et Ève, l’interdiction divine leur révèle qu’ils peuvent obéir ou désobéir, faisant apparaître la liberté sous la forme du choix.
Choix, responsabilité, angoisse : la liberté ouvre le vertige des possibles
★ À maîtriser
📌 Kant distingue les conseils empiriques, qui suggèrent des moyens probables fondés sur l’expérience, des commandements, qui imposent une obligation morale inconditionnelle et universelle. - Fondements de la métaphysique des mœurs
Dans les Fondements de la métaphysique des mœurs, Kant soutient que le bonheur est un idéal façonné par l’imagination à partir de l’expérience, et non un concept déterminé par la raison.
Selon Kant, l’être humain fini ne peut pas prévoir toutes les conséquences de la réalisation de ses désirs, et la richesse, la santé ou la connaissance peuvent aussi apporter de l’amertume ou de la détresse. - Fondements de la métaphysique des mœurs
Compléments
Les conseils empiriques suggèrent ; les commandements universels obligent
★ À maîtriser
Dans L’Existentialisme est un humanisme et L’Être et le Néant, Sartre affirme que l’homme existe d’abord et se définit ensuite par la totalité de ses actes, sans nature humaine préétablie.
Pour Sartre, les déterminismes sociaux, héréditaires ou biologiques sont des obstacles que la liberté peut affronter pour en faire un marchepied ou un projet.
Compléments
Pour Sartre, être radicalement libre et responsable ne garantit pas pour autant l’accès au bonheur.
Dans l’exemple du rocher, celui-ci n’est un obstacle que relativement au projet que l’on se fixe, comme l’escalader ou le contourner. - Sartre
Exister, choisir, se définir : l’existence précède l’essence
★ À maîtriser
📌 Contrairement à Calliclès, qui préconise d’assouvir les désirs indisciplinés, Nietzsche exige le courage d’affronter la souffrance, de résister à la facilité et de créer ses valeurs. - Crépuscule des idoles, Le Gai Savoir
Dans le Crépuscule des idoles et Le Gai Savoir, Nietzsche présente le bonheur comme une création active qui affirme la volonté face à la réalité, et non comme un état tout fait à découvrir. - Crépuscule des idoles, Le Gai Savoir
Nietzsche oppose le confort passif du troupeau à l’affirmation de soi, qui exige d’embrasser la vie avec ses joies et ses douleurs. - Crépuscule des idoles, Le Gai Savoir
La liberté nietzschéenne repose sur (Nietzsche) :
Compléments
Le marteau détruit les idoles pour laisser place à des valeurs créées
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1. Quelle conception du bonheur relie celui-ci aux désirs d’un individu ?
2. Une personne agit comme elle le souhaite et ne ressent aucune contrainte : quelle définition de la liberté cette situation illustre-t-elle ?
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Qu’est-ce que le bonheur ?
Un état de plaisir lié à la satisfaction de l’ensemble de nos désirs.
Qu’est-ce que la liberté ?
Le pouvoir d’agir et de faire tout ce que l’on désire sans éprouver de contrainte.
Dans quelle œuvre de Platon Calliclès défend-il la liberté naturelle des hommes forts ?
Dans le Gorgias.
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