QCM : Catholiques et protestants dans l’Europe moderne — 23 questions

Explication

Au début de l’époque moderne, l’Europe occidentale perd l’universalisme chrétien médiéval qui l’unissait sous la double autorité impériale et pontificale. La Réformation ne renforce donc pas cette unité : elle favorise la division en Églises rivales.

Explication

À l’époque moderne, les territoires protestants se concentrent schématiquement au Nord, tandis que les territoires catholiques se situent plutôt au Sud. Cette distinction décrit une tendance générale et non une frontière parfaitement uniforme.

Explication

La compétition confessionnelle entraîne des guerres intestines et extérieures, mais elle participe aussi à la modernisation des sociétés européennes. Elle ne se réduit donc pas à un facteur de désordre militaire.

Explication

Le tribunal de la Chambre impériale est créé après 1495 afin de maintenir la Paix publique perpétuelle et de faire appliquer le droit d’Empire. Les Cercles d’Empire interviennent plutôt dans l’exécution de ses décisions à partir de 1512.

Explication

La diète impériale comprend trois collèges : les princes-électeurs, les princes et comtes, ainsi que les villes. Cette organisation distingue les principaux groupes politiques représentés dans la décision impériale.

Explication

Une décision de la diète exige une majorité dans chacun des collèges, puis l’unanimité entre ces collèges et l’accord de l’Empereur. Une majorité générale ne suffit donc pas à elle seule.

Explication

En 1526, les princes obtiennent que chacun soit responsable de la décision religieuse de son territoire devant Dieu et la majesté impériale. La décision relève donc du prince territorial, et non de la conscience individuelle de chaque sujet.

Explication

En 1529, les princes luthériens protestent contre le revirement de la majorité catholique lors de la deuxième diète de Spire. Leur protestation ne vise donc pas le compromis établi en 1526, mais sa remise en cause.

Explication

Depuis 1529, le terme « protestants » désigne les fidèles des différentes Églises issues de la Réformation. Il ne renvoie donc pas aux catholiques restés fidèles à la papauté.

Explication

Depuis l’apparition du protestantisme, les catholiques désignent la partie de l’Église qui reste fidèle à la papauté. Les fidèles issus de la Réformation sont, eux, regroupés sous le terme de protestants.

Explication

À Worms, Martin Luther présente et défend ses positions devant Charles Quint. La Confessio augustana est présentée en 1530, tandis que la paix d’Augsbourg date de 1555.

Explication

Philippe Melanchthon rédige principalement la Confessio augustana, présentée à Charles Quint par des princes et des villes d’Empire. Martin Luther est associé à la Réformation, mais il n’est pas le rédacteur principal de ce texte.

Explication

La paix d’Augsbourg autorise les princes luthériens et catholiques à imposer leur religion à leurs sujets. Elle ne concerne ni l’autorité royale anglaise ni la présentation de la Confessio augustana.

Explication

Le concile de Trente s’ouvre pour répondre aux enjeux de la Réformation et engager la réforme catholique. La Confessio augustana relève de la Réformation luthérienne et concerne un autre contexte.

Explication

Les missions portugaises et espagnoles étendent l’Église romaine en Afrique, en Asie puis en Amérique. Les princes luthériens et les souverains anglais participent à d’autres évolutions confessionnelles, sans être à l’origine de cette universalisation catholique.

Explication

L’Acte de Suprématie place l’Église d’Angleterre sous l’autorité du roi. Le titre de Gouverneur suprême est associé à Élisabeth Ire en 1559, tandis que l’Église catholique demeure soumise à la papauté.

Explication

En 1559, ces actes rétablissent le protestantisme et attribuent à Élisabeth Ire le titre de Gouverneur suprême de l’Église d’Angleterre. Ils ne renforcent pas l’autorité du pape et ne concernent pas la politique religieuse française.

Explication

L’édit de Fontainebleau révoque l’édit de Nantes et met fin au libre exercice encadré du culte réformé en France. L’édit de Nantes est donc supprimé, tandis que l’autorité sur l’Église d’Angleterre relève d’un autre contexte politique.

Explication

L’édit de Nantes permet aux réformés de pratiquer leur culte dans un cadre défini par la monarchie. L’édit de Fontainebleau, et non celui de Nantes, révoque ces dispositions en 1685.

Explication

Les traités de Westphalie mettent fin à la guerre de Trente Ans et étendent les libertés religieuses dans le Saint-Empire. La possibilité pour les princes d’imposer leur confession correspond davantage au principe associé à la paix d’Augsbourg.

Explication

Le Toleration Act accorde cette liberté aux protestants non-conformistes qui enregistrent leurs lieux de réunion, mais exclut les catholiques. Il ne s’agit donc ni d’une mesure de tolérance catholique ni d’une règle propre au Saint-Empire.

Explication

La bulle de Sixte IV autorise les Rois Catholiques à nommer des inquisiteurs dans leurs royaumes. Le choix entre conversion et exil relève du décret espagnol de 1492, et non de la bulle de 1478.

Explication

Le décret de 1492 impose aux juifs espagnols de se convertir au christianisme ou de quitter le pays. La nomination des inquisiteurs avait été autorisée auparavant par la bulle de 1478.