Fiche de révision : Civilisations précoloniales de Madagascar et des Comores

Plan du Cours

  1. Anthropologie et espace indianocéanique
  2. Circulations et peuplements de l’océan Indien
  3. Formation des sociétés malgaches
  4. Transformations et royaumes de Madagascar
  5. Diversité des populations malgaches
  6. Croyances et ancêtres malgaches
  7. Sanctuaires et spécialistes du sacré
  8. Rites funéraires et cheveux maillés
  9. Peuplement et organisation des Comores
  10. Sultanats et rivalités comoriennes
  11. Présence française et économie coloniale
  12. Grand mariage comorien

Repères chronologiques

  1. VIe au XIIIe siècleLa période archaïque du peuplement comorien associe des arrivées indonésiennes de l’est et bantoues de l’ouest.
  2. VIIe siècleMadagascar est décrit comme peuplé sur le littoral et intégré à un circuit commercial ouest-est portant notamment sur l’ivoire, les écailles de tortue et les esclaves.
  3. VIIIe au XIe siècleLe peuple malgache se constitue, la langue malgache apparaît et la pénétration de l’intérieur de l’île commence.
  4. IXe siècleL’ouvrage persan « Le Livre des merveilles de l’Inde » témoigne des connaissances et des échanges entre les régions de l’océan Indien.
  5. Xe au XIIe siècleLes entrées indonésiennes déclinent et l’occupation de Madagascar par les Malgaches et les Néo-Malgaches se poursuit.
  6. XIIIe siècleLes arrivées indonésiennes prennent fin et les Arabes deviennent les principaux navigateurs évoqués dans le cours.
  7. XIVe au XVIIIe siècleLa période classique du peuplement comorien est marquée par l’arrivée de populations arabo-perses, notamment shiraziennes.
  8. 1500Les Portugais s’implantent au nord de Madagascar, à Diego-Suarez, et nomment l’île Saint-Laurent.
  9. 1740Anjouan tente de s’emparer de Mayotte, dans un contexte de coups d’État, de guerres civiles et de razzias.
  10. 1886Le protectorat français s’étend à l’ensemble des quatre îles des Comores.

1. Anthropologie et espace indianocéanique

Notions clés & Définitions

  • Anthropologie : Étude de l’être humain dans sa globalité, de ses comportements, de ses représentations du monde et de la diversité des façons de penser et d’agir.

★ À maîtriser

  • Le décentrement anthropologique consiste à prendre du recul par rapport à son propre cadre de référence afin de comprendre les autres cultures.

Compléments

  • La Commission de l’océan Indien (COI) associe le concept d’Indianocéanie à l’année 1984.

  • L’étude des civilisations malgache et comorienne précoloniales vise à en comprendre les dimensions historiques, sociologiques, anthropologiques, démographiques et géopolitiques.

2. Circulations et peuplements de l’océan Indien

Points essentiels

📌 Paul Ottino décrit l’océan Indien comme une « zone de contact », tandis que Pratt emploie « civilisation de frange » pour désigner des sociétés périphériques marquées par plusieurs influences culturelles.

  • Les courants marins et les vents de mousson ont facilité les déplacements entre les régions de l’océan Indien.

  • La voie sabéenne relie l’Afrique orientale à la Chine en passant par :

    • le sud de l’Arabie
    • l’Inde
    • le Sri Lanka
    • l’Indonésie

📌 La culture swahilie associe un substrat bantou d’Afrique de l’Est à des influences arabes, persanes, islamiques et indiennes.

Astuce mémo

L’océan Indien comme un pont maritime reliant ses rives

3. Formation des sociétés malgaches

★ À maîtriser

  • Les premiers humains ayant peuplé Madagascar sont présentés dans le cours comme venant d’Afrique, tandis que des populations indonésiennes sont également attestées sur les rivages occidentaux de l’océan Indien.

  • Les Proto-Malgaches se forment par métissage entre des populations venues de la côte orientale d’Afrique et des Indonésiens installés à Madagascar.

Compléments

  • Les apports ultérieurs enrichissent le lexique malgache sans modifier sensiblement les traits fondamentaux de la langue, selon le cours.

  • La vasimbisation désigne, dans le cours, les transformations associées à l’installation et aux influences de populations d’Asie du Sud-Est sur les populations et cultures locales.

Astuce mémo

Peuplements côtiers → métissages → formation du peuple et de la langue malgaches

4. Transformations et royaumes de Madagascar

Points essentiels

  • La souahilisation correspond à l’assimilation progressive de populations locales à la culture swahilie, notamment par les échanges et la diffusion de l’islam.

  • La dévazimbisation désigne l’intégration et la transformation des sociétés vazimba au contact de chefferies et de royaumes, d’abord par osmose puis aussi par la violence.

  • La traite des esclaves et l’introduction d’armes modernes favorisent des troubles durables et l’émergence de royaumes plus puissants à Madagascar.

  • Le cours associe la naissance des royaumes sakalava à l’Ouest et mérina aux hauts plateaux aux transformations politiques de Madagascar.

Astuce mémo

Traite et conflits → dévazimbisation et formation de royaumes

5. Diversité des populations malgaches

★ À maîtriser

📌 Le cours oppose les populations côtières aux populations des hauts plateaux dans la répartition géographique des tribus et du pouvoir à Madagascar.

  • Les groupes cités et leurs régions sont :

    • les Sakalava, sur la côte ouest
    • les Betsimisaraka, sur la côte est
    • les Betsileo, sur les hauts plateaux du sud
    • les Bara, au sud
    • les Antandroy, à l’extrême sud
    • les Mérina, sur les hauts plateaux centraux
    • les Antakarana, au nord
  • Le malgache présente une unité linguistique et grammaticale d’un bout à l’autre de l’île, malgré des variantes, et est décrit comme une langue malayo-polynésienne.

Compléments

  • Les apports civilisationnels cités comprennent :
    • les influences africaines bantoues
    • les influences javanaises et malaises
    • les influences arabes et persanes
    • les influences indiennes du Gujarat
    • les Makoa du Mozambique
    • les Européens
    • les métis européens

Astuce mémo

Côtes et hauts plateaux : des territoires et des sociétés différenciés

6. Croyances et ancêtres malgaches

Notions clés & Définitions

  • Zanahary : Le créateur, sans visage, forme, sexe ni nationalité, présenté comme une puissance suprême qui rayonne sur l’univers.

★ À maîtriser

  • Dans la représentation décrite, les ancêtres, les Razana, ne sont pas des dieux mais des défunts puissants et éclairés capables d’aider les vivants.

  • Les mondes distingués sont :

    • le monde sensible
    • le monde invisible des esprits
    • le monde infini, inaccessible à l’être humain

Compléments

  • Le Sikidy est une forme de divination présentée comme un moyen de communiquer avec les esprits.

  • Lorsque la mémoire des ancêtres n’est plus commémorée, ils deviennent des morts « perdus » et peuvent rejoindre la catégorie des esprits de la nature, parfois nommés génies ou jiny.

Astuce mémo

Zanahary, ancêtres, esprits : des mondes reliés

7. Sanctuaires et spécialistes du sacré

Notions clés & Définitions

  • Ombiasy : Prêtres ou prêtresses qui communiquent avec le monde invisible et contribuent à l’équilibre et à la santé de la communauté.

★ À maîtriser

  • Les sanctuaires publics peuvent se trouver près de :

    • cascades
    • sources
    • arbres
    • grottes
    • rochers
    • cours d’eau
  • Le devin-guérisseur utilise notamment le Sikidy et peut recourir à la transe pour rechercher l’origine de troubles graves touchant l’équilibre du corps et de l’esprit.

Compléments

  • Selon le cours, les Ombiasy entrent en fonction vers la cinquantaine après une longue formation auprès de leurs aînés, qui leur transmettent le Hasina.

  • L’astrologue étudie les périodes favorables et conseille les familles ou les individus pour des décisions telles que le mariage, le voyage, un déménagement ou la création d’une entreprise.

8. Rites funéraires et cheveux maillés

Notions clés & Définitions

  • Famadihana : Cérémonie familiale au cours de laquelle les défunts sont sortis du tombeau et enveloppés de nouveaux linceuls.

★ À maîtriser

  • Les cheveux emmêlés d’un jeune enfant peuvent être interprétés dans certaines familles comme un signe de la présence ou de l’appel d’un ancêtre.

Compléments

  • Le famadihana est habituellement organisé entre juin et septembre, pendant l’hiver austral.

  • Le famadihana est généralement organisé à intervalles de cinq ou sept ans, bien que certaines familles ne puissent le financer.

📌 Dans la croyance décrite, les nœuds à la nuque sont associés à une origine malgache, tandis que ceux au sommet du crâne sont associés à une origine hindoue.

9. Peuplement et organisation des Comores

★ À maîtriser

  • L’archipel des Comores se situe dans le canal du Mozambique, à environ 300 km de l’Afrique et de Madagascar, et comprend quatre îles volcaniques.

  • Les quatre îles et leurs noms comoriens sont :

    • la Grande Comore, Ngazidja
    • Anjouan, Ndzouani
    • Mohéli, Mwali
    • Mayotte, Maoré

📌 Dans le cours, une organisation urbaine et patrilinéaire associée aux apports arabes se superpose à un système tribal et matrilinéaire associé aux apports africains.

Compléments

  • Les populations arabo-perses contribuent à l’islamisation de l’archipel et à l’organisation politique en sultanats, tandis que les chefs de village sont appelés Fanis.

Astuce mémo

Phase archaïque VIe-XIIIe siècles → phase classique XIVe-XVIIIe siècles

10. Sultanats et rivalités comoriennes

★ À maîtriser

  • Les rivalités portent sur :
    • le pouvoir
    • les terres
    • les esclaves
    • les richesses

Compléments

  • Après la destruction de Tsingoni et le retrait de Salim II à Dzaoudzi, cette dernière devient la nouvelle capitale mentionnée dans le cours.

11. Présence française et économie coloniale

Points essentiels

  • En 1892, la colonie de Mayotte et ses dépendances est mise en place et Dzaoudzi devient la capitale de l’archipel sous domination française.

  • En 1897, les Français exilent le sultan Saïd Ali à La Réunion.

  • En 1912, Madagascar et ses dépendances deviennent une colonie et la capitale administrative passe de Dzaoudzi à Tananarive.

  • Les travailleurs engagés cités sont :

    • les Mozambicains
    • les Grands Comoriens
    • les Anjouanais
    • les Malgaches
    • les Indiens

Astuce mémo

Mayotte → archipel comorien → Madagascar

12. Grand mariage comorien

Notions clés & Définitions

  • Grand mariage : Cérémonie d’une semaine, organisée à partir de 50 ans, qui marque l’accomplissement social du marié et son accès au statut de notable.

★ À maîtriser

  • 🔄 Le déroulement comprend : une prière, une marche accompagnée par la famille, le lavage du pied du marié avant son entrée chez son épouse, une assemblée réservée aux femmes de son entourage

Compléments

  • Le grand mariage est saisonnier et se déroule généralement en juillet et août.

  • Le grand mariage est présenté comme une étape qui clôt la période d’apprentissage et honore les familles concernées.

Astuce mémo

Prière → marche → entrée chez l’épouse → assemblée

Teste tes connaissances

Teste tes connaissances sur Civilisations précoloniales de Madagascar et des Comores avec 34 questions à choix multiples et corrections détaillées.

1. Après la destruction de Tsingoni et le retrait de Salim II, quelle localité devient la nouvelle capitale mentionnée ?

2. Où se trouvent généralement les sanctuaires publics malgaches ?

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Révisez avec les flashcards

Mémorisez les concepts clés de Civilisations précoloniales de Madagascar et des Comores avec 84 flashcards interactives.

Qu'étudie l’anthropologie dans sa globalité ?

L’être humain.

En quoi consiste le décentrement anthropologique ?

À prendre du recul par rapport à son propre cadre de référence pour comprendre les autres cultures.

Quelle expression Paul Ottino emploie-t-il pour décrire l’océan Indien ?

Une « zone de contact ».

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