Dzaoudzi
Explication
Après la destruction de Tsingoni, Salim II se retire à Dzaoudzi, qui devient la nouvelle capitale mentionnée. Mutsamudu est une autre ville comorienne, mais elle n’est pas désignée comme capitale dans cette succession.
Dans des sites naturels comme les sources, les cascades et les grottes
Explication
Les sanctuaires publics sont implantés dans la nature, notamment près de points d’eau, d’arbres, de grottes ou de rochers. Les tombeaux familiaux relèvent des pratiques funéraires et ne caractérisent pas ces sanctuaires.
Prendre du recul par rapport à son propre cadre de référence
Explication
Le décentrement consiste à prendre du recul par rapport à ses propres repères afin de mieux comprendre les autres cultures. Évaluer leurs pratiques à partir des normes de sa société maintient précisément le cadre de référence dont il faut s’éloigner.
Utiliser le Sikidy et recourir à la transe pour rechercher l’origine des troubles
Explication
Le devin-guérisseur peut utiliser le Sikidy et la transe pour rechercher l’origine de troubles graves touchant le corps et l’esprit. L’étude des périodes favorables relève de l’astrologue, qui conseille les choix plutôt que de pratiquer cette recherche divinatoire.
En 1886
Explication
L’extension du protectorat français à l’ensemble des quatre îles date de 1886. L’année 1892 correspond à la mise en place de la colonie de Mayotte et de ses dépendances, et non à cette extension du protectorat.
Grande Comore (Ngazidja), Anjouan (Ndzouani), Mohéli (Mwali) et Mayotte (Maoré)
Explication
Les quatre îles sont la Grande Comore, Anjouan, Mohéli et Mayotte, avec les noms locaux indiqués dans la réponse correcte. Un distracteur inverse les noms locaux d’Anjouan et de Mohéli, tandis qu’un autre remplace une île par Madagascar.
Un substrat bantou d’Afrique de l’Est associé à des influences arabes, persanes, islamiques et indiennes
Explication
La culture swahilie combine un substrat bantou d’Afrique de l’Est avec des influences arabes, persanes, islamiques et indiennes. La présenter comme ayant un substrat arabe inverse le rôle du fondement bantou dans cette combinaison.
Comme un signe possible de la présence ou de l’appel d’un ancêtre
Explication
Dans certaines familles, les cheveux emmêlés d’un jeune enfant peuvent être compris comme le signe de la présence ou de l’appel d’un ancêtre. Le calendrier du famadihana dépend de pratiques funéraires et n’est pas déduit de ce signe.
L’intégration et la transformation des sociétés vazimba au contact de chefferies et de royaumes, d’abord par osmose puis aussi par la violence
Explication
La dévazimbisation désigne l’intégration et la transformation des sociétés vazimba au contact de structures politiques, d’abord par osmose puis aussi par la violence. L’assimilation à la culture swahilie relève de la souahilisation.
Ils sont présentés comme venant d’Afrique, tandis que des populations indonésiennes sont également attestées dans l’ouest de l’océan Indien
Explication
Les premiers humains ayant peuplé Madagascar sont présentés comme venant d’Afrique, et des populations indonésiennes sont également attestées sur les rivages occidentaux de l’océan Indien. Attribuer aux premiers peuplements une origine indonésienne confond cette présence avec leur origine première.
Prière, marche avec la famille, lavage du pied du marié, puis assemblée de femmes de son entourage
Explication
Le déroulement comprend une prière, une marche accompagnée par la famille, le lavage du pied du marié avant son entrée chez son épouse, puis une assemblée réservée aux femmes de son entourage. Dans l’autre séquence proche, l’assemblée a lieu avant la prière et le lavage, ce qui modifie l’ordre indiqué.
Le pouvoir, les terres, les esclaves et les richesses
Explication
Ces rivalités concernent le contrôle du pouvoir, des terres, des esclaves et des richesses. Les routes maritimes et les ports sont des enjeux possibles dans d’autres contextes, mais ils ne correspondent pas aux objets indiqués ici.
La première désigne un espace de rencontres, tandis que la seconde désigne des sociétés périphériques marquées par plusieurs influences culturelles
Explication
La « zone de contact » renvoie à un espace où des groupes se rencontrent, alors que la « civilisation de frange » désigne des sociétés périphériques influencées par plusieurs cultures. L’inversion de ces deux notions constitue une confusion, car elle attribue à chacune la définition de l’autre.
Elle passe par le sud de l’Arabie, l’Inde, le Sri Lanka et l’Indonésie, avec des trajets dans les deux sens selon les saisons
Explication
La voie sabéenne relie l’Afrique orientale à la Chine en passant par le sud de l’Arabie, l’Inde, le Sri Lanka et l’Indonésie, et fonctionne dans les deux sens selon les saisons. L’itinéraire qui rejoint directement l’Afrique après le Sri Lanka omet le passage par l’Indonésie et ne mène pas à la Chine.
L’étude de l’être humain dans sa globalité, de ses comportements et de ses représentations du monde
Explication
L’anthropologie examine l’être humain dans sa globalité, notamment ses comportements et la diversité de ses façons de penser et d’agir. L’étude des institutions politiques relève d’un domaine plus restreint que cet objet général.
Ils communiquent avec le monde invisible et contribuent à l’équilibre et à la santé collectifs
Explication
Les Ombiasy sont des prêtres ou prêtresses qui communiquent avec le monde invisible et contribuent à l’équilibre ainsi qu’à la santé de la communauté. Le conseil sur les périodes favorables correspond plutôt au rôle de l’astrologue.
Il présente une unité linguistique et grammaticale malgré des variantes, et appartient aux langues malayo-polynésiennes
Explication
Le malgache présente une unité linguistique et grammaticale d’un bout à l’autre de l’île, malgré des variantes, et il est décrit comme une langue malayo-polynésienne. Le rattacher aux langues bantoues confond la langue avec certains apports civilisationnels présents à Madagascar.
Une distinction entre populations côtières et populations des hauts plateaux
Explication
La répartition géographique des tribus et du pouvoir oppose les populations côtières à celles des hauts plateaux. Une opposition entre nord et extrême sud ne correspond pas à cette distinction générale.
Il se trouve dans le canal du Mozambique, à environ 300 km de l’Afrique et de Madagascar, et comprend quatre îles volcaniques
Explication
L’archipel se situe dans le canal du Mozambique, à environ 300 km de l’Afrique et de Madagascar, et compte quatre îles volcaniques. La proximité des côtes et le caractère corallien proposés dans un distracteur ne correspondent pas à cette description.
Le peuple malgache se constitue, la langue malgache apparaît et la pénétration de l’intérieur commence
Explication
Du VIIIe au XIe siècle, le peuple malgache se constitue, la langue malgache apparaît et la pénétration de l’intérieur de l’île commence. Le peuplement littoral et le circuit commercial ouest-est caractérisent une période antérieure, jusqu’au VIIe siècle.
Une cérémonie familiale où les défunts sont sortis du tombeau et enveloppés de nouveaux linceuls
Explication
Le famadihana est une cérémonie familiale durant laquelle les défunts sont sortis du tombeau puis enveloppés de nouveaux linceuls. Le signe associé aux cheveux emmêlés concerne une interprétation familiale distincte, et non cette cérémonie.
Le royaume sakalava se développe à l’Ouest, tandis que le royaume mérina est associé aux hauts plateaux
Explication
Les transformations politiques de Madagascar sont associées à la naissance des royaumes sakalava à l’Ouest et mérina sur les hauts plateaux. L’association qui place les Sakalava sur les hauts plateaux inverse ces localisations.
Une organisation urbaine et patrilinéaire liée aux apports arabes se superpose à un système tribal et matrilinéaire lié aux apports africains
Explication
L’organisation urbaine et patrilinéaire est associée aux apports arabes, tandis que le système tribal et matrilinéaire est associé aux apports africains. Un distracteur inverse les filiations, confusion possible entre les deux systèmes.
Des arrivées indonésiennes depuis l’est et bantoues depuis l’ouest
Explication
La période archaïque, du VIe au XIIIe siècle, associe des arrivées indonésiennes venues de l’est et bantoues venues de l’ouest. Les populations arabo-perses, notamment shiraziennes, sont associées à la période classique ultérieure.
L’assimilation progressive de populations locales à la culture swahilie, favorisée notamment par les échanges et la diffusion de l’islam
Explication
La souahilisation désigne l’assimilation progressive de populations locales à la culture swahilie, notamment par les échanges et l’islam. La transformation des sociétés vazimba correspond plutôt à la dévazimbisation.
Ce sont des ancêtres défunts, puissants et éclairés, qui peuvent aider les vivants
Explication
Les Razana sont des ancêtres défunts, considérés comme puissants et éclairés, qui peuvent aider les vivants sans être des dieux. La puissance créatrice suprême sans visage ni forme désigne Zanahary.
Une puissance suprême créatrice, sans visage, forme, sexe ni nationalité, qui rayonne sur l’univers
Explication
Zanahary est présenté comme le créateur et la puissance suprême qui rayonne sur l’univers, sans caractéristiques humaines définies. Les défunts puissants et éclairés capables d’aider les vivants sont les Razana.
Par métissage entre des populations venues de la côte orientale d’Afrique et des Indonésiens installés à Madagascar
Explication
Les Proto-Malgaches se forment par métissage entre des populations venues de la côte orientale d’Afrique et des Indonésiens installés à Madagascar. L’hypothèse faisant intervenir des Arabes établis en Indonésie remplace à tort les deux populations concernées.
Les Betsimisaraka
Explication
Les Betsimisaraka sont associés à la côte est de Madagascar. Les Sakalava sont associés à la côte ouest, tandis que les Betsileo se trouvent sur les hauts plateaux du sud et les Antakarana au nord.
Ils ont facilité les déplacements entre les différentes régions de l’océan
Explication
Les courants marins et les vents de mousson ont facilité les déplacements entre les régions de l’océan Indien. Ils n’ont donc pas empêché les liaisons maritimes, même si les conditions de navigation pouvaient dépendre des saisons.
Elle passe de Dzaoudzi à Tananarive
Explication
En 1912, lorsque Madagascar et ses dépendances deviennent une colonie, la capitale administrative passe de Dzaoudzi à Tananarive. Le transfert inverse confond le sens du changement indiqué.
Il marque l’accomplissement social du marié et son accès au statut de notable
Explication
Cette cérémonie, organisée à partir de 50 ans et durant une semaine, marque l’accomplissement social du marié et son accès au statut de notable. Elle n’est pas décrite comme une cérémonie d’entrée dans une fonction religieuse.
Ces phénomènes favorisent des troubles durables et l’émergence de royaumes plus puissants
Explication
La traite des esclaves et l’introduction d’armes modernes sont associées à des troubles durables et à l’apparition de royaumes plus puissants. La fin des arrivées indonésiennes est plutôt liée à une évolution des navigations à partir du XIIIe siècle.
Le monde sensible, le monde invisible des esprits et un monde infini inaccessible à l’être humain
Explication
Cette représentation distingue le monde sensible, le monde invisible des esprits et un monde infini inaccessible à l’être humain. Le monde des ancêtres n’est pas présenté comme un troisième monde distinct dans cette division.
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Qu'étudie l’anthropologie dans sa globalité ?
L’être humain.
En quoi consiste le décentrement anthropologique ?
À prendre du recul par rapport à son propre cadre de référence pour comprendre les autres cultures.
Quelle expression Paul Ottino emploie-t-il pour décrire l’océan Indien ?
Une « zone de contact ».
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