QCM : La scène nocturne au tribunal (10 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Pourquoi Dorante se présente-t-il à la fenêtre de Clarice, et quelle méprise accompagne sa démarche ?

Il vient demander conseil, mais l’ombre d’une passante lui semble être Clarice.
Il vient lui reprocher son absence, mais un reflet lui fait croire qu’elle lui répond.
Il vient la séduire, mais la lumière qu’il prend pour elle se fait passer pour Clarice.
Il vient retrouver une autre femme, mais Clarice se fait passer pour cette dernière.

Il vient la séduire, mais la lumière qu’il prend pour elle se fait passer pour Clarice.

Explication

Dorante cherche à séduire Clarice, mais il prend une lumière pour elle, et celle-ci se fait passer pour la jeune femme. La méprise ne vient pas d’un reflet ou d’une ombre : c’est la lumière elle-même qui entretient la confusion.

2. Quelle différence oppose la scène de Dorante à celle de Roméo et Juliette dans leur représentation de la cour amoureuse ?

Les deux scènes présentent une cour fondée sur le mensonge, mais seule celle de Dorante aboutit à une réconciliation.
La scène de Dorante privilégie l’amour et la bonne entente, tandis que Roméo et Juliette met en avant le mensonge et le conflit.
La scène de Dorante met en avant le mensonge et le conflit, tandis que Roméo et Juliette privilégie l’amour et la bonne entente.
Les deux scènes privilégient la bonne entente, mais seule celle de Roméo et Juliette fait intervenir une méprise nocturne.

La scène de Dorante met en avant le mensonge et le conflit, tandis que Roméo et Juliette privilégie l’amour et la bonne entente.

Explication

Les deux scènes montrent un homme faisant la cour à une femme, mais la scène de Dorante est marquée par le mensonge et le conflit, contrairement à la tonalité d’amour et d’entente de Roméo et Juliette. La confusion tient à l’inversion de ces caractéristiques entre les deux scènes.

3. Comment Clarice interprète-t-elle les serments répétés de Dorante ?

Comme un indice de duplicité, car elle estime qu’un menteur prodigue les serments.
Comme un signe de colère, car elle associe les serments à une volonté de rompre.
Comme une marque de prudence, car elle pense qu’un amoureux hésitant évite les promesses.
Comme une preuve de sincérité, car elle voit dans les serments une garantie de fidélité.

Comme un indice de duplicité, car elle estime qu’un menteur prodigue les serments.

Explication

Clarice remarque qu’un menteur est prodigue de serments et considère donc les promesses de Dorante comme un indice de duplicité. Elle ne les reçoit pas comme une garantie de sincérité, même si Dorante prétend ainsi inspirer confiance.

4. Dans la remarque de Clarice sur l’effronterie naïve de Dorante, quelle opposition met-elle en évidence ?

Son apparence manipulatrice masque un caractère sincère.
Son apparence naturelle masque un caractère manipulateur.
Son apparence distante révèle un caractère indifférent.
Son apparence timide révèle un caractère colérique.

Son apparence naturelle masque un caractère manipulateur.

Explication

Clarice souligne que Dorante semble dire vrai grâce à une assurance qui paraît naturelle, alors qu’il est en train de mentir de façon calculée. La remarque ne présente pas son assurance comme le signe d’une sincérité réelle.

5. Que désigne l’antanaclase sur le mot « foudre » dans le réquisitoire de Clarice ?

Le contraste entre les serments amoureux de Dorante et la douceur de ses paroles
L’opposition entre les promesses de festin de Dorante et son silence nocturne
Le passage de l’image de Dorante en « foudre de guerre » à la menace des foudres de la justice
La transformation du séjour de Dorante à Poitiers en une preuve de sa fidélité

Le passage de l’image de Dorante en « foudre de guerre » à la menace des foudres de la justice

Explication

La reprise de « foudre » détourne l’image guerrière revendiquée par Dorante pour évoquer les sanctions de la justice. L’opposition entre festin promis et silence nocturne est une autre accusation de Clarice, mais elle ne repose pas sur ce jeu de mots.

6. Comment Dorante organise-t-il la réponse à l’accusation de Clarice ?

En comparant son passé à celui de Clarice et en répétant « pourtant »
En énumérant ses serments et en répétant « puisque »
En opposant « hier » à « demain » et en répétant « donc »
En opposant « quelque jour » à « à présent » et en répétant « mais »

En opposant « quelque jour » à « à présent » et en répétant « mais »

Explication

Dorante structure sa défense en distinguant « quelque jour » d’« à présent » et en s’appuyant sur la répétition de « mais ». L’opposition entre « hier » et « demain » ne correspond pas aux repères temporels qu’il emploie.

7. Quel rôle les sonorités jouent-elles dans la dernière réplique de Dorante ?

Elles opposent les sons durs liés à ses torts aux sons doux associés à son amour.
Elles rapprochent la scène nocturne du langage solennel d’un jugement religieux.
Elles distinguent les mensonges de Dorante des serments qu’il adresse à Clarice.
Elles soulignent le passage d’un discours de défense à un réquisitoire contre Clarice.

Elles opposent les sons durs liés à ses torts aux sons doux associés à son amour.

Explication

Les sonorités contribuent à opposer le blâme des torts de Dorante à l’éloge de sa qualité d’amant. L’idée d’un contraste entre mensonges et serments appartient à l’interprétation des paroles de Clarice, et non à la fonction des sonorités de cette réplique.

8. Dans les deux scènes, laquelle des répartitions de la parole distingue Dorante et Juliette ?

Dorante parle davantage dans sa scène, tandis que Juliette parle davantage dans la scène du balcon.
Dorante et Juliette parlent autant, mais leurs interlocuteurs prennent plus souvent la parole.
Dorante parle davantage dans les deux scènes, tandis que les femmes restent en retrait.
Juliette parle davantage dans les deux scènes, tandis que Dorante laisse Clarice répondre.

Dorante parle davantage dans sa scène, tandis que Juliette parle davantage dans la scène du balcon.

Explication

La scène de Dorante accorde une plus grande part de parole à celui-ci, alors que Juliette domine davantage l’échange du balcon. L’idée que les deux hommes occupent une place comparable ne tient pas compte de cette différence de répartition.

9. Quelle conséquence la méprise sur la lumière produit-elle dans la rencontre nocturne entre Dorante et Clarice ?

La confusion amène Clarice à prendre Dorante pour un rival venu lui déclarer son amour.
La méprise empêche Dorante d’entrer en contact avec Clarice et met fin à leur rencontre.
La tentative de séduction se transforme en échange où Dorante doit répondre de ses mensonges.
L’erreur conduit Dorante à renoncer à séduire Clarice et à quitter les lieux sans parler.

La tentative de séduction se transforme en échange où Dorante doit répondre de ses mensonges.

Explication

Dorante croit s’adresser à Clarice alors que la lumière qu’il a prise pour elle se fait passer pour la jeune femme, et la rencontre prend la forme d’un procès. La méprise ne met pas fin à l’échange : elle ouvre au contraire la voie aux accusations et à la défense de Dorante.

10. Pour montrer que Clarice adopte une attitude de juge ironique et circonspecte, quel indice de duplicité peut-on relever dans son interprétation de Dorante ?

Elle considère ses nombreux serments comme un signe de sa tendance à mentir.
Elle voit dans ses ordres une marque de respect pour son jugement.
Elle interprète ses déclarations d’amour comme une preuve de timidité.
Elle prend ses promesses comme la preuve d’une fidélité constante.

Elle considère ses nombreux serments comme un signe de sa tendance à mentir.

Explication

Clarice estime qu’un menteur est prodigue de serments et transforme donc ceux de Dorante en indices de sa duplicité. Elle n’y voit pas une preuve de fidélité, mais une raison supplémentaire de se méfier de lui.

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Que prend Dorante pour Clarice lorsqu’il vient la séduire à sa fenêtre ?

La lumière.

Quel indice Clarice tire-t-elle des serments de Dorante ?

Ils révèlent sa duplicité.

Comment la rencontre amoureuse nocturne devient-elle un tribunal dans la scène ?

Elle se transforme en procès.

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