★ À maîtriser
Aristote affirme que « l’homme est un animal politique » et que, sans l’aptitude à vivre dans la cité, l’homme reste un animal.
Dans Le Citoyen, Hobbes écrit que « l’homme est un loup pour l’homme », soulignant que les hommes peuvent se faire la guerre tout en vivant en compagnie.
Compléments
Aristote fait de l’homme un animal politique, Hobbes un loup pour l’homme.
📌 L’analyse marxiste conserve une portée pour comprendre le rapport entre dominants et dominés, même si l’expérience soviétique établie au nom du marxisme conduit à s’interroger sur ce qui reste du marxisme. — Marx
La revendication des droits de l’homme et des droits de l’individu n’a jamais été aussi forte que ces dernières années, et l’affirmation de l’individu est corrélée avec le juridique.
Depuis la crise économique des années 30, la pensée politique connaît plusieurs évolutions: le dépassement de l’idée révolutionnaire, le développement de la pensée antitotalitaire depuis les années 70, la montée du droit et des droits de l’homme, la crise du concept de société
Crises économiques et totalitaires → remise en question du marxisme et montée de l’antitotalitarisme.
★ À maîtriser
📌 Les droits objectifs sont valables pour la société entière, tandis que les droits subjectifs découlent de ces règles pour l’individu.
Au XVIe siècle, Machiavel développe une vue réaliste de la chose politique et contribue à penser la politique à partir de sa réalité.
Au XIXe siècle, l’histoire permet de suivre la légitimité politique et de comprendre que le conservatisme n’est pas éternel, car tout change.
Compléments
📌 Les straussiens veulent rétablir les anciens de façon moderne et pensent que certaines vérités permanentes remontent toujours au grec.
Penser le présent par le passé sans effacer le passé ni le figer.
📌 La modernité politique repense l’ordre politique en subordonnant le pouvoir religieux au pouvoir politique.
Pouvoir religieux subordonné → pouvoir politique émancipé → équilibre hors des guerres de religion.
Deux conceptions de l’homme politique
| Auteur | Conception de l’homme | Conséquence politique |
|---|---|---|
| Aristote | Animal politique | L’homme doit vivre dans la cité |
| Hobbes | Loup pour l’homme | Les hommes peuvent se faire la guerre |
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1. Que conserve l’analyse marxiste malgré les interrogations suscitées par l’expérience soviétique ?
2. Que souligne Hobbes par la formule « l’homme est un loup pour l’homme » dans Le Citoyen ?
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Qu'est-ce que la condition politique selon la politique comme condition humaine ?
La politique est un trait permanent de la condition humaine.
Pourquoi la politique est-elle un trait permanent de la condition humaine ?
Parce que les hommes vivent en société et doivent organiser leur vie collective.
Que dit Aristote sur la nature politique de l'homme ?
L’homme est un animal politique.
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