QCM : Démocratie directe et représentative (10 questions)

Questions et réponses du QCM

1. À quelle période la cité athénienne voit-elle apparaître la première démocratie ?

Au IIIe siècle av. J.-C.
À la fin du VIe siècle av. J.-C.
Au Ve siècle av. J.-C.
Au début du IVe siècle av. J.-C.

À la fin du VIe siècle av. J.-C.

Explication

La première démocratie apparaît à Athènes à la fin du VIe siècle av. J.-C. Le Ve siècle correspond à son épanouissement, tandis que les périodes plus tardives sont postérieures à cette naissance.

2. Dans quel cadre géographique la démocratie athénienne s’épanouit-elle au Ve siècle av. J.-C. ?

Dans la région de Sparte et du Péloponnèse
Dans l’ensemble du territoire grec
Dans le territoire restreint de l’Attique
Dans les territoires de l’empire macédonien

Dans le territoire restreint de l’Attique

Explication

Au Ve siècle av. J.-C., la démocratie s’épanouit en Attique, un territoire restreint de la Grèce. L’étendre à toute la Grèce ou la situer en Macédoine confond son cadre local avec des territoires plus larges ou différents.

3. Un homme libre de 20 ans, dont les deux parents athéniens ne sont pas mariés, a accompli l’éphébie. Remplit-il les conditions de citoyenneté athénienne ?

Oui, car ses deux parents sont athéniens
Oui, car l’éphébie suffit à établir sa citoyenneté
Non, car ses parents athéniens doivent être mariés
Non, car il doit attendre d’avoir 21 ans

Non, car ses parents athéniens doivent être mariés

Explication

La citoyenneté exige deux parents athéniens mariés, ainsi que d’être un homme libre d’au moins 18 ans et d’avoir accompli l’éphébie. Avoir deux parents athéniens ne suffit pas si la condition du mariage n’est pas remplie.

4. Lors d’une assemblée de citoyens athéniens, quelle institution vote les lois, décide de la guerre et de la paix, et choisit les magistrats ?

L’Ecclesia
Les stratèges
L’Héliée
La Boulé

L’Ecclesia

Explication

L’Ecclesia est l’assemblée des citoyens et vote les lois, la guerre, la paix, l’ostracisme et les magistrats. La Boulé prépare ses travaux, l’Héliée rend la justice courante et les stratèges commandent l’armée.

5. Que désigne le terme « métèque » dans l’Athènes antique ?

Un magistrat élu pour commander l’armée et faire appliquer les lois
Un homme libre étranger autorisé à résider et à travailler à Athènes contre une taxe
Un citoyen athénien chargé de préparer les débats de l’assemblée
Un esclave affecté aux activités domestiques et productives de la cité

Un homme libre étranger autorisé à résider et à travailler à Athènes contre une taxe

Explication

Le métèque est un homme libre venu de l’étranger qui peut habiter et travailler à Athènes en payant une taxe. Contrairement à un citoyen, il ne possède pas de droits politiques et ne peut pas posséder de terre ni de maison.

6. Combien de citoyens peuvent siéger régulièrement à l’Ecclesia, parmi les 40 000 hommes qui la composent ?

40 000 citoyens peuvent y siéger régulièrement.
10 000 citoyens peuvent y siéger régulièrement.
20 000 citoyens peuvent y siéger régulièrement.
6 000 citoyens peuvent y siéger régulièrement.

6 000 citoyens peuvent y siéger régulièrement.

Explication

Environ 6 000 citoyens participent régulièrement à l’Ecclesia, notamment parce que les paysans et artisans pauvres peuvent manquer de temps et d’argent pour se déplacer. Le chiffre de 40 000 correspond à l’ensemble des hommes de l’Ecclesia, et non à ceux qui y siègent régulièrement.

7. Quel rôle Benjamin Constant attribue-t-il aux droits individuels dans la liberté des modernes ?

Protéger la possibilité de travailler, de penser et de s’exprimer librement.
Permettre aux citoyens de délibérer directement sur les affaires de la cité.
Remplacer les représentants élus par une participation politique permanente.
Confier aux esclaves la prise en charge des tâches matérielles collectives.

Protéger la possibilité de travailler, de penser et de s’exprimer librement.

Explication

Pour Constant, la liberté des modernes repose notamment sur des droits individuels fondamentaux, comme travailler, penser et s’exprimer librement. La délibération directe sur les affaires de la cité caractérise plutôt la liberté des anciens.

8. À quelle date la République est-elle proclamée en France, après le coup d’État de Bonaparte et la création de l’Empire ?

Le 4 septembre 1870
En décembre 1851
Entre 2018 et 2019
En février 1848

Le 4 septembre 1870

Explication

La République est proclamée en France le 4 septembre 1870. Février 1848 marque l’instauration du suffrage universel sous la Seconde République, tandis que décembre 1851 correspond au coup d’État de Bonaparte.

9. En quoi la tyrannie se distingue-t-elle de la démocratie dans les régimes de la Grèce antique ?

La tyrannie voit un homme s’emparer du pouvoir par un coup d’État, tandis que la démocratie repose sur le gouvernement des citoyens.
La tyrannie répartit le pouvoir entre quelques aristocrates, tandis que la démocratie le remet à des magistrats héréditaires.
La tyrannie désigne le gouvernement des riches, tandis que la démocratie correspond au règne d’un seul homme.
La tyrannie confie le pouvoir à une assemblée de citoyens, tandis que la démocratie le réserve à une famille royale.

La tyrannie voit un homme s’emparer du pouvoir par un coup d’État, tandis que la démocratie repose sur le gouvernement des citoyens.

Explication

La tyrannie est définie comme un régime où un homme prend le pouvoir par un coup d’État, à la différence de la démocratie athénienne. Le gouvernement des riches correspond plutôt à une oligarchie, et non à la tyrannie.

10. Pourquoi le tirage au sort est-il utilisé pour attribuer de nombreuses charges à Athènes ?

Pour permettre à la Boulé de remplacer l’Ecclesia dans le vote des lois
Pour réserver les magistratures aux citoyens les plus riches et les plus expérimentés
Pour confier les fonctions religieuses aux stratèges et le commandement aux archontes
Pour favoriser l’égalité et la rotation des fonctions entre les citoyens

Pour favoriser l’égalité et la rotation des fonctions entre les citoyens

Explication

Le tirage au sort vise à favoriser l’égalité et la rotation des fonctions, tandis que les stratèges sont élus. L’élection des stratèges ne signifie pas que les magistratures sont réservées aux plus riches.

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Quand la cité athénienne voit-elle apparaître la première démocratie ?

À la fin du VIe siècle av. J.-C.

Quelles conditions définissent la citoyenneté athénienne ?

Être un homme libre de 18 ans, né de deux parents athéniens mariés et ayant accompli l’éphébie.

Quel régime grec est instauré lorsqu’un homme prend le pouvoir par un coup d’État ?

La tyrannie.

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