★ À maîtriser
📌 Arnauld reproche à Descartes un cercle : il prouve Dieu par les idées claires et distinctes, puis invoque Dieu pour garantir la vérité de ces idées.
📌 Élisabeth de Bohême demande comment un esprit immatériel peut faire agir un corps matériel, alors que Descartes les distingue en théorie et les tient pour intimement unis dans l’expérience vécue, comme la douleur ou la faim.
Compléments
📌 Selon la réponse cartésienne à Arnauld, l’évidence actuelle n’a pas besoin de Dieu, qui garantit seulement la mémoire des raisonnements passés.
L’évidence présente se distingue du souvenir garanti par Dieu.
1. Une philosophe remarque que Descartes s’appuie sur des idées claires et distinctes pour démontrer Dieu, puis invoque Dieu pour garantir que ces idées sont vraies. Quelle objection formule-t-elle ?
2. Une personne ressent de la faim et constate que cette expérience s’accompagne d’une action du corps. Quelle difficulté Élisabeth de Bohême soulève-t-elle à propos de ce lien ?
3. Une élève soutient que l’esprit commence comme une page blanche et que tout savoir provient des sens. À quelle position cette thèse correspond-elle, par opposition au rationalisme cartésien ?
Quel cercle Arnauld reproche-t-il à Descartes dans sa preuve de l’existence de Dieu ?
Descartes prouve Dieu par les idées claires et distinctes, puis invoque Dieu pour garantir leur vérité.
Selon le rationalisme cartésien, quelle est la source du savoir ?
La raison.
Pour Hume, de quoi le sujet est-il constitué ?
D’un faisceau de perceptions éphémères.
Selon la réponse cartésienne à Arnauld, que garantit Dieu concernant les raisonnements ?
Dieu garantit la mémoire des raisonnements passés.
Quel savoir certain Descartes cherche-t-il en remettant en question les préjugés d’enfance ?
Un savoir scientifique absolument certain et indubitable.
À quoi sert le doute méthodique de Descartes ?
À rechercher une vérité en éprouvant la certitude des idées.
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