★ À maîtriser
📌 Arnauld reproche à Descartes un cercle : il prouve Dieu par les idées claires et distinctes, puis invoque Dieu pour garantir la vérité de ces idées.
📌 Élisabeth de Bohême demande comment un esprit immatériel peut faire agir un corps matériel, alors que Descartes les distingue en théorie et les tient pour intimement unis dans l’expérience vécue, comme la douleur ou la faim.
Compléments
📌 Selon la réponse cartésienne à Arnauld, l’évidence actuelle n’a pas besoin de Dieu, qui garantit seulement la mémoire des raisonnements passés.
L’évidence présente se distingue du souvenir garanti par Dieu.
★ À maîtriser
Le rationalisme cartésien fait de la raison la source du savoir et admet des idées innées, tandis que l’empirisme de Locke et Hume considère l’esprit comme une page blanche dont le savoir vient des sens.
Lichtenberg et Nietzsche contestent que le « je » produise la pensée : celle-ci surgit d’elle-même, si bien qu’il faudrait dire « ça pense » plutôt que « je pense ».
Descartes attribue à l’homme un libre arbitre permettant de choisir ou de refuser, tandis que Spinoza tient ce libre arbitre pour une illusion due à l’ignorance des causes qui nous déterminent.
Compléments
📌 Kant tient le « je pense » pour nécessaire à l’unification des idées, mais refuse d’en conclure que le moi est une substance ou une âme connaissable.
📌 Pour Popper, une théorie est scientifique si elle est réfutable, c’est-à-dire testable et contestable, contrairement à l’idéal cartésien d’une vérité absolue et définitivement certaine.
« Je pense » s’oppose à « ça pense ».
★ À maîtriser
📌 Le doute méthodique est un outil constructif visant une vérité, contrairement au scepticisme qui doute pour le plaisir ; douter d’une idée signifie qu’elle n’est pas absolument sûre, non qu’elle est définitivement fausse. - Descartes
📌 Descartes remet en question les opinions et les préjugés d’enfance afin de fonder un savoir scientifique absolument certain et indubitable, supérieur aux convictions et aux probabilités.
Compléments
Les sens peuvent tromper, comme lorsqu’une tour ronde paraît carrée au loin, et l’absence d’indice certain distinguant veille et sommeil rend incertains le monde extérieur et le corps.
L’hypothèse du malin génie est une expérience de pensée du doute hyperbolique qui permet à Descartes de mettre en doute les vérités mathématiques, comme 2+3=5, et la raison.
Douter → penser → exister.
📌 Selon le critère cartésien, est vrai ce qui est perçu clairement et distinctement. - Descartes
★ À maîtriser
📌 Dieu étant parfait et non trompeur, il garantit que ce que nous concevons clairement et distinctement correspond à la réalité du monde. - Descartes
Compléments
★ À maîtriser
📌 Leibniz distingue la perception, tout état représentatif, de l’aperception, qui est la perception consciente.
📌 Pour Leibniz, les perceptions dépassent ce dont nous avons conscience : si penser équivalait à être conscient, celui qui s’évanouit ou dort sans rêver cesserait de penser, alors qu’il revient à lui sans avoir cessé d’exister.
Compléments
📌 La conscience est une échelle continue de degrés entre 0 et 1, et non une alternative entre la lumière et le néant. - Leibniz
Selon Leibniz, une part de soi échappe à la conscience, mais peut en droit être récupérée par l’attention.
La perception consciente est l’assemblage d’une infinité de perceptions insensibles, comme le bruit d’une vague résulte de gouttes que l’on n’entend pas individuellement. - Leibniz
Dans Du côté de chez Swann, le goût d’une bouchée de madeleine trempée dans le thé fait remonter un pan de l’enfance ; cette mémoire involontaire montre qu’une perception non consciente peut revenir à la conscience. - Proust
Une vague audible rassemble une infinité de gouttes imperceptibles.
Freud affirme que « le moi n’est pas maître dans sa propre maison ».
La sublimation est le processus par lequel un artiste transforme ses pulsions en un objet d’admiration. - Freud
Le Ça désire, le Surmoi interdit, le Moi compose avec la réalité.
Conceptions du sujet et de la liberté
| Notion | Position cartésienne | Critique ou alternative |
|---|---|---|
| Moi | Sujet pensant, « Je pense » | Nietzsche : illusion grammaticale, « ça pense » |
| Liberté | Libre arbitre réel | Spinoza : illusion due à l’ignorance des déterminismes |
| Conscience | Conscience de soi | Freud : le psychisme est largement dominé par l’inconscient |
| Connaissance | Raison et idées innées | Empirisme : les idées viennent des sens |
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1. Une philosophe remarque que Descartes s’appuie sur des idées claires et distinctes pour démontrer Dieu, puis invoque Dieu pour garantir que ces idées sont vraies. Quelle objection formule-t-elle ?
2. Une personne ressent de la faim et constate que cette expérience s’accompagne d’une action du corps. Quelle difficulté Élisabeth de Bohême soulève-t-elle à propos de ce lien ?
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Quel cercle Arnauld reproche-t-il à Descartes dans sa preuve de l’existence de Dieu ?
Descartes prouve Dieu par les idées claires et distinctes, puis invoque Dieu pour garantir leur vérité.
Selon le rationalisme cartésien, quelle est la source du savoir ?
La raison.
Pour Hume, de quoi le sujet est-il constitué ?
D’un faisceau de perceptions éphémères.
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