★ À maîtriser
📌 Un jugement subjectif dépend de la personne qui le prononce, tandis qu’un jugement objectif ne dépend pas de celui qui parle.
Compléments
📌 La physis désigne la nature, tandis que le nomos désigne la loi, la convention ou la règle créée par les hommes.
Physis = nature ; Nomos = convention humaine
Pour Calliclès, la physis fait prévaloir la loi du plus fort, tandis que le nomos désigne les lois humaines créées par les plus faibles pour réprimer les plus forts.
Selon Calliclès, être heureux exige de libérer tous ses désirs et de satisfaire sa passion sans limite.
Selon la critique de Socrate, l’hédonisme de Calliclès conduit à l’hubris, c’est-à-dire à la démesure, et ne garantit pas un bonheur stable.
Désirs sans limite → hubris → bonheur instable
★ À maîtriser
📌 Selon Platon, la vie tempérée apporte la tranquillité, tandis que la satisfaction de tous les désirs rend l’être humain esclave de ses pulsions.
📌 Selon Schopenhauer, le bonheur positif n’existe pas et le bonheur n’est que l’absence temporaire de souffrance, c’est-à-dire une satisfaction négative ou un soulagement.
Dans le mythe platonicien des Danaïdes, le tonneau rempli et étanche représente l’âme tempérée qui apporte l’ataraxie. — Platon, le mythe des Danaïdes
Dans le mythe des Danaïdes, le tonneau percé et abîmé représente une vie déréglée et une insatisfaction permanente qui oblige à remplir sans cesse un vide. — Platon
Compléments
📌 Dans le mythe d’Aristophane du Banquet de Platon, le désir naît du manque et de la quête d’un bonheur antérieur perdu. — Le Banquet
Un tonneau percé qu’il faut remplir sans fin
Selon Épicure, les désirs naturels et nécessaires, comme boire quand on a soif et manger, doivent être satisfaits pour survivre et être heureux. — Lettre à Ménécée
Selon Épicure, les désirs naturels et non nécessaires, comme la recherche de plats raffinés, doivent être limités. — Lettre à Ménécée
Selon Épicure, les désirs non naturels et non nécessaires, ou désirs vains, comme la quête de gloire, de richesse et d’immortalité, doivent être éliminés complètement. — Lettre à Ménécée
Dans la Lettre à Ménécée, Épicure vise le bonheur par l’ataraxie, tranquillité de l’esprit, et l’aponie, absence de douleur du corps.
Le Tétrapharmakos recommande de ne pas craindre les dieux, de ne pas craindre la mort, de considérer la douleur comme facile à supporter ou apaisable et de tenir le bonheur pour facile à atteindre. — Épicure, Lettre à Ménécée
Craindre moins → limiter les désirs → atteindre l’ataraxie
Classification épicurienne des désirs
| Type de désir | Exemple | Conduite |
|---|---|---|
| Naturel et nécessaire | Boire quand on a soif, manger | Satisfaire |
| Naturel et non nécessaire | Plats raffinés | Limiter |
| Non naturel et non nécessaire, ou vain | Gloire, richesse, immortalité | Éliminer complètement |
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Quelle est la différence entre un jugement subjectif et un jugement objectif ?
Le jugement subjectif dépend de la personne, le jugement objectif n'en dépend pas.
Qu'exige le bonheur selon Calliclès ?
De libérer tous ses désirs et de satisfaire sa passion sans limite.
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