★ À maîtriser
📌 Le cours oppose la femme créatrice à la représentation de la femme réduite au mariage, à la maternité et au titre de « Mme ».
Compléments
La musique sort de l’« œuvre » assignée à la femme
★ À maîtriser
Le manifeste est associé à la création de nouveaux groupes et à l’entrée d’une communauté dans la sphère publique.
La « femme de l’équipe » est présentée comme une figure indépendante, qui n’est pas seule et appartient à un collectif.
Compléments
★ À maîtriser
Compléments
Le cours situe une période de guerre en 1914-18 et la rapproche de George Sand.
Le cours associe la période à la liberté de la presse, à la réforme politique et à la critique de la société de Napoléon III.
La figure de l’ancienne est associée à une critique de la politique de Napoléon III et à la restitution de la parole aux sans-abri.
★ À maîtriser
📌 Dans « À la musique », les bourgeois sont critiqués pour leur enfermement dans leur mode de vie et leurs objets de luxe, tandis que le poète rêve de liberté, de désir et de rêve social.
Compléments
Dans « Le Réel », l’Église est présentée comme s’enrichissant du malheur des nations et de la guerre, tandis qu’un « Dieu Triomphant » est décrit comme un dieu qui rit.
Dans « Le choix de Tartuffe », la pièce de théâtre est présentée comme dévolue aux bourgeois et peuplée de personnages médiocres.
Le bourgeois s’enferme dans le luxe, le poète rêve de liberté
★ À maîtriser
📌 Le poème « Vénus Anadyomène » oppose la beauté idéalisée associée à Vénus à une description dégradante et ridicule de la déesse.
Compléments
La Vénus de Botticelli sert de référence visuelle pour étudier les attributs de la déesse et les personnages présents dans le tableau.
La longue phrase du premier quatrain, ses nombreux adjectifs et le contre-rejet « une tête pommadée » contribuent à la dévalorisation progressive de Vénus.
Une Vénus émerge d’une vieille baignoire comme d’un coquillage dégradé
★ À maîtriser
📌 Le cours présente un renversement où un sujet laid devient une œuvre d’art belle, rapproché de l’image alchimique du plomb changé en or.
Les termes « le col », « les omoplates », « le dos » et « les reins » composent une description anatomique qui s’éloigne de la sensualité et de l’idéal féminin.
Les tatouages conduisent à interpréter la Vénus du poème comme une prostituée, transposition parodique de la déesse mythologique.
La description du corps se déploie des parties hautes vers les parties basses : la tête aux vers 1 à 4, le buste aux vers 5 à 8, le bas du corps aux vers 9 à 11, puis les fesses aux vers 12 à 14.
Compléments
Le deuxième quatrain prolonge le premier avec l’adverbe « puis », répété deux fois aux vers 5 à 7, et accentue la dévalorisation au fil de l’apparition du corps.
Les adjectifs péjoratifs comme « gras » et « gris », les rejets et les enjambements mettent en valeur les aspects dépréciatifs du corps.
La figure laide devient une œuvre d’art belle
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1. Quelle caractéristique décrit la Belle Époque dans son rapport au savoir et à la création ?
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Comment la Belle Époque est-elle présentée sur le plan culturel et scientifique ?
Comme une période de découvertes, de nouvelles vérités et de progrès scientifiques et artistiques.
À quelle représentation le cours oppose-t-il la femme créatrice ?
À une femme réduite au mariage, à la maternité et au titre de « Mme ».
À quoi le manifeste est-il associé dans la sphère publique ?
À la création de nouveaux groupes et à l’entrée d’une communauté dans la sphère publique.
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