★ À maîtriser
📌 L’historien cherche l’objectivité et la vérité, contextualise les faits, ne prend pas parti et ne fait pas la morale, tout en pouvant proposer des interprétations.
Compléments
Le mot « histoire » vient du grec ancien Ἱστορίαι (Historíai).
Hérodote, considéré comme le père de l’histoire, écrit Histoires, ou Enquêtes, où il raconte les guerres médiques et la formation de la Grèce en menant une enquête aux méthodes proches de la démarche scientifique. - Histoires (ou Enquêtes)
Raymond Aron décrit l’historien comme « un spectateur engagé ».
Publiée dans Libération le 13 décembre 2005, la tribune « Liberté pour l’histoire » demande l’abrogation des lois contraignant la recherche et l’enseignement de l’histoire ; lancée par 19 historiens, elle est signée par plus de 600 personnes.
Comprendre les faits, sans juger ni faire la morale
★ À maîtriser
📌 L’histoire transnationale étudie les connexions et la circulation des idées, des hommes, des produits et des livres, tandis que l’histoire internationale étudie les relations et interactions d’État à État.
À partir des années 1970, René Rémond et la Fondation nationale des sciences politiques contribuent au renouveau d’une histoire politique élargie au social.
L’histoire contemporaine s’ouvre avec le temps des révolutions, situé vers 1760-1825, et l’histoire du XIXe siècle s’étend ici de 1815 à 1914.
📌 Pour établir les faits, l’historien confronte et multiplie ses sources, notamment les archives, les sources iconographiques et les témoignages oraux, dont la mémoire peut être peu fiable.
Compléments
Jusqu’à la fin du XIXe siècle, l’histoire est souvent racontée dans un cadre national centré sur les dirigeants, ce qui contribue à légitimer l’État-nation.
Remise en question à la fin du XIXe siècle, l’histoire comparée connaît un grand succès dans l’entre-deux-guerres puis après 1945, notamment avec la comparaison des totalitarismes.
Sanjay Subrahmanyam élargit les biographies de Vasco de Gama, jusque-là écrites d’un point de vue européen, en intégrant un point de vue indien fondé sur des sources indiennes. - Qu'est-ce que l'histoire globale ?
Jusqu’à la fin du XIXe siècle, l’histoire politique est dominante et raconte surtout l’histoire des dirigeants, sans celle de leur peuple.
À la fin du XIXe siècle, l’École des Annales, notamment Marc Bloch et Lucien Febvre, favorise l’histoire économique et sociale, tandis que l’histoire politique décline jusqu’aux années 1970-1980. - Marc Bloch, Lucien Febvre
La revue Parlement(s), dirigée par Jean Garrigues, est créée en 2003, la revue histoire@politique, dirigée par Jean-François Sirinelli puis Marc Lazar, en 2007, et la Société française d’histoire politique en 2019.
Le XIXe siècle voit naître des idées politiques encore actuelles, comme le socialisme, le nationalisme et le libéralisme ; le nationalisme est alors perçu comme progressiste.
Jacques Godechot emploie la formule « révolutions atlantiques » pour désigner le temps des révolutions, situé vers 1760-1825. - Les Révolutions atlantiques, 1760-1820
📌 La périodisation de l’entre-deux-guerres ne convient pas nécessairement aux sociétés qui n’ont pas participé à la Première Guerre mondiale, comme l’Espagne, ni aux pays d’Asie et d’Amérique du Sud.
★ À maîtriser
Vers 1800-1815, l’Europe compte environ 200 millions d’habitants et constitue le deuxième continent le plus peuplé, derrière l’Asie. - Biraben, Population et Sociétés, n°394, octobre 2003
Vers 1800, les pays européens les plus peuplés sont la France avec 47 millions d’habitants, dont 30 millions en métropole, la Russie avec 35 millions et l’Empire d’Autriche avec 23 millions ; la Prusse en compte environ 10 millions.
Après une stagnation démographique jusqu’aux XVIIe-XVIIIe siècles, l’Europe connaît une hausse rapide à la fin du XVIIIe siècle grâce à une meilleure hygiène, aux progrès médicaux et à une volonté accrue d’avoir des enfants.
La révolution industrielle fait passer progressivement les sociétés européennes d’une richesse fondée sur la terre à une société industrialisée, sans rendre systématique la concentration des activités industrielles en ville.
Le commerce international, perturbé par les guerres napoléoniennes et les blocus, reprend nettement à partir de 1815, surtout par voie maritime, sous la domination du Royaume-Uni, de la France, de l’Allemagne et des Pays-Bas.
Compléments
Les estimations rapportées pour l’Asie vers 1800 sont d’environ 430 à 450 millions d’habitants, dont environ 198 millions en Chine, mais les estimations historiques actuelles situent plutôt sa population autour de 600 millions.
Vers 1800, la population africaine est estimée à environ 100 millions d’habitants, celle de l’Amérique à environ 20 millions et celle de l’Océanie à environ 10 millions.
Les guerres révolutionnaires et napoléoniennes auraient causé entre 450 000 et 600 000 morts selon les estimations les plus basses, et jusqu’à un million selon d’autres, ce qui a notamment handicapé la démographie française sans interrompre la croissance européenne.
De 1770 à 1940 environ, l’Europe connaît à la fois une révolution industrielle et une révolution agricole, étroitement liées.
À la veille de la Première Guerre mondiale, le Royaume-Uni est le seul pays européen où les citadins sont majoritaires, représentant environ 75 % de la population.
La révolution agricole bénéficie en partie de la révolution industrielle, notamment par la mécanisation, tandis que l’industrie devient l’activité phare du XIXe siècle.
Les États-Unis, la Chine puis le Japon émergent comme puissances maritimes appelées à concurrencer progressivement l’Europe.
Hygiène et médecine en progrès → mortalité en recul → croissance démographique
★ À maîtriser
Le congrès de Vienne repose sur l’équilibre européen, qui empêche un État de menacer la souveraineté d’un autre, et sur la légitimité monarchique, qui vise à restaurer les souverains sur leurs trônes.
En 1815, les quatre grandes puissances européennes sont le Royaume-Uni, la Prusse, l’Empire russe et l’Empire d’Autriche.
La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclame la souveraineté nationale, l’égalité devant la loi et l’impôt, ainsi que la liberté de la presse et de penser.
Les révolutions atlantiques comprennent la révolution américaine de 1776, la Révolution française de 1789, la révolution haïtienne de 1791-1804 et les guerres d’indépendance latino-américaines de 1810-1825.
📌 La période révolutionnaire transforme les sujets du roi en citoyens dotés de droits et de devoirs, notamment contribuer par l’impôt aux charges de l’État et participer à la défense du territoire par la conscription.
Compléments
La France conserve le Comtat Venaissin et perd plusieurs territoires frontaliers :
Après la disparition du Saint-Empire romain germanique, la Confédération germanique regroupe des États de langue allemande sans réelle souveraineté ni véritable portée politique.
Les pratiques parlementaires nouvelles comprennent : l’élection d’un président d’assemblée, le regroupement des députés par affinité politique, le travail en commissions, l’importance de l’oralité et de l’éloquence
La période révolutionnaire voit apparaître une presse politique participant à la formation de l’opinion publique, des clubs, et une démocratie directe contestant la représentativité des élus.
Le salut public, concept né sous la Terreur, justifie la suspension de la vie politique ordinaire et le recours à des mesures exceptionnelles pour sauver la nation, principe dont découle la notion de pleins pouvoirs.
Dans les symboles politiques, le blanc représente la monarchie, la Restauration et les ultras, le bleu le libéralisme et le progressisme, et le rouge la lutte sociale, puis les radicaux socialistes.
Les nouvelles traditions politiques comprennent : l’action des peuples, la culture des barricades et le pouvoir de la rue, la conspiration ou le coup d’État comme moyen d’arbitrer les conflits
La Révolution puis l’Empire renforcent l’unité et la centralisation des États européens, particulièrement en France.
★ À maîtriser
📌 La Révolution abolit en théorie les privilèges liés à la naissance et proclame l’égalité devant la loi et l’impôt, mais les catégories sociales se recomposent notamment entre notables et couches populaires.
La bourgeoisie bénéficie de l’accès aux fonctions politiques et aux emplois nouveaux, et l’avènement du libéralisme contribue à faire qualifier la période de « révolution bourgeoise ».
En 1815, les paysans représentent environ 75 % de la population dans la plupart des sociétés européennes, à l’exception du Royaume-Uni.
Le servage perdure jusqu’en 1848 en Autriche et jusqu’en 1861 en Russie, tandis qu’il est déjà aboli dans les pays germaniques et les pays du Nord de l’Europe.
Le peuple urbain, devenu un acteur politique mobilisable après la Révolution, a perdu en 1815 l’essentiel de ses droits politiques sans voir son pouvoir d’achat augmenter et reste privé de nombreuses libertés.
Compléments
La noblesse perd des biens et certains de ses membres sont guillotinés ou s’exilent, mais la petite noblesse partage souvent les conditions de vie du peuple, et le pouvoir nobiliaire demeure plus important à l’est de l’Europe qu’à l’ouest.
La sécularisation, amorcée avec les Lumières, s’accompagne d’un recul de la pratique religieuse et du nombre de prêtres en 1814-1815, laissant de nombreuses paroisses sans curé.
📌 La France est le seul pays d’Europe à connaître une véritable redistribution des terres qui permet à une majorité de paysans de devenir propriétaires, mais l’achat de terres appauvrit une partie d’entre eux faute de liquidités.
La Révolution proclame l’égalité, mais ses effets varient selon les groupes sociaux
★ À maîtriser
📌 Les réactionnaires idéalisent le passé et rejettent toute concession au progrès, tandis que les conservateurs pensent que l’homme est imparfait et que le changement risque d’aggraver les choses sans supposer que le passé était meilleur.
Dans Mythes et mythologies politiques (1986), Raoul Girardet distingue quatre mythes politiques : l’âge d’or, le complot, le sauveur et l’unité.
La Sainte-Alliance réunit l’Autriche, la Russie et la Prusse ; avec l’entrée du Royaume-Uni, la Quadruple Alliance veille au respect des principes de Vienne et peut imposer une solution, y compris militaire.
Les réactionnaires veulent rétablir une monarchie absolue et toute-puissante, favoriser l’exécutif au détriment des pouvoirs législatif et judiciaire, et rendre visible le pouvoir royal par le sacre, les monnaies à l’effigie du roi et la restauration des églises.
Compléments
Les réactionnaires jugent la période révolutionnaire traumatisante en raison de la Terreur et de la décadence morale associée au recul des pratiques religieuses ; ils considèrent les changements politiques inutiles et dangereux, et toute nouvelle situation comme une menace pour la société.
Le congrès de Vienne, réuni à partir de 1814 pendant plus d’un an, rassemble les vainqueurs de Napoléon afin de limiter les conquêtes napoléoniennes, de ramener la France à ses anciennes frontières et de redécouper notamment la péninsule italienne.
Les instruments de la réaction comprennent une police politisée chargée de traquer les opposants, de maintenir l’ordre et d’assurer la censure, une armée mobilisée pour la défense et l’ordre intérieur, ainsi qu’une justice soumise au roi et sévère envers les opposants.
Edmund Burke, dans Réflexions sur la Révolution de France (1790), rejette les Lumières et l’universalisme, qu’il juge utopique, et considère la révolution comme une source de radicalisation, de violence et de malheur.
Joseph de Maistre défend une philosophie holiste selon laquelle le corps politique prime sur l’individu, et rejette le libéralisme ainsi que la liberté individuelle.
Louis de Bonald défend l’alliance de l’autorité royale et de celle du pape, rejette le contrat social et l’égalité, et attribue à la déchristianisation issue de la Révolution le risque du mal absolu.
Burke, de Maistre et de Bonald rejettent la révolution, les Lumières et l’universalisme, défendent les traditions politiques, sociales et religieuses, et dénoncent un présent qu’ils jugent décadent.
★ À maîtriser
Les réactionnaires associent le pouvoir politique à la religion, défendent l’alliance du Trône et de l’Autel et s’opposent à la sécularisation ; en 1815, la plupart des États européens rétablissent une religion officielle.
Les papes Léon XII (1823-1829), Pie VIII (1829-1830), Grégoire XVI (1831-1846) et Pie IX (1846-1878) s’inscrivent dans une orientation réactionnaire rejetant les idées de progrès.
L'encyclique Rerum Novarum de Léon XIII, publiée en 1891, est consacrée à la question ouvrière.
Compléments
Le regain religieux de la Restauration comprend la reprise des missions et des initiatives de ré-évangélisation, comme la construction de chemins de croix.
Au XIXe siècle, le pape est à la fois chef spirituel de l’Église catholique et chef temporel des États pontificaux.
Dans le Syllabus (1864), Pie IX condamne le libéralisme, le socialisme, le rationalisme et la séparation de l’Église et de l’État comme des « erreurs » de son époque.
Les défenseurs de ce courant catholique libéral et social sont :
Le courant catholique social, défendu notamment par Félicité de Lamennais, Henri Lacordaire, Charles de Montalembert, Vincenzo Gioberti et Antonio Rosmini, ne s'impose véritablement qu'à la fin du XIXe siècle sous Léon XIII.
★ À maîtriser
Les années 1800-1830 voient le triomphe du romantisme, courant qui s'oppose presque trait pour trait à la philosophie des Lumières et participe au climat réactionnaire européen.
Géricault, membre de la société abolitionniste « Les Amis des Noirs », peint Le Radeau de la Méduse en 1819 à partir du naufrage de la frégate française La Méduse en 1816.
Compléments
Parmi les œuvres associées au climat romantique figurent Les Souffrances du jeune Werther de Goethe, Ivanhoe de Walter Scott, Mémoires d'outre-tombe de Chateaubriand, Indiana de George Sand, L'Éducation sentimentale de Flaubert et Notre-Dame de Paris de Victor Hugo.
Eugène Delacroix illustre le romantisme avec La Mort de Sardanapale, peinte en 1827.
À ses débuts, Victor Hugo est plutôt réactionnaire et ne se convertit au libéralisme que plus tard dans sa carrière.
Benjamin Constant et le peintre Théodore Géricault figurent parmi les romantiques libéraux qui font exception au climat réactionnaire.
En 1816, faute de place dans les canots, près de 150 naufragés de La Méduse sont abandonnés sur un radeau de fortune ; une quinzaine seulement survivent et sont recueillis après plusieurs jours par le brick Argus.
Dans Le Radeau de la Méduse, Géricault compose une scène pyramidale où les morts sont au premier plan, les survivants au second et, au sommet, un homme noir agite un tissu pour attirer le navire sauveur.
Présenté au Salon de 1819, Le Radeau de la Méduse fait scandale, notamment parce que l'homme noir qui aperçoit le premier le navire sauveur est déterminant dans le sauvetage des naufragés blancs.
Les libéraux utilisent Le Radeau de la Méduse comme symbole du naufrage de la politique réactionnaire et de la Restauration.
Le romantisme domine un climat réactionnaire, mais Géricault et Benjamin Constant incarnent des exceptions libérales.
★ À maîtriser
La Charte établit un parlement bicaméral composé d'une chambre des pairs nommés par le roi et d'une chambre des députés élue au suffrage censitaire.
Sous la Restauration, il faut payer 300 francs d'impôts par an pour voter et 1 000 francs pour être éligible ; environ 100 000 électeurs peuvent voter sur 30 millions d'habitants.
Les trois courants de la Chambre des députés sont les Ultras, hostiles aux Lumières et favorables à un retour vers l'Ancien Régime, les Constitutionnels, attachés au respect de la Charte, et les Libéraux, favorables à davantage de libertés et à la baisse du cens électoral.
Compléments
📌 L'article 14 de la Charte autorise le roi à légiférer par ordonnances sans discussion parlementaire si la sûreté de l'État est en péril.
La Charte garantit les libertés d'opinion, de presse et de culte, mais le pouvoir judiciaire demeure dépendant de l'exécutif.
En août 1815, les Ultras remportent 350 sièges sur 400, ce qui conduit Louis XVIII à qualifier l'assemblée de « Chambre introuvable ».
De juin à décembre 1815, la Terreur blanche est marquée par des massacres de bonapartistes et de républicains ; le maréchal Ney est exécuté en décembre 1815.
Charte → Chambre introuvable → Terreur blanche → retour des modérés → loi du double vote.
★ À maîtriser
La loi du milliard des émigrés de 1825 indemnise les nobles dont les biens ont été confisqués entre 1789 et 1815, afin qu'ils reconstituent leur patrimoine.
Le 5 juillet 1830, la prise d'Alger marque le début de la colonisation française de l'Algérie, dont la soumission complète n'est atteinte qu'en 1850.
Les quatre ordonnances de Saint-Cloud :
Les 27, 28 et 29 juillet 1830, les Trois Glorieuses, soulèvement parisien contre les ordonnances, contraignent Charles X à abdiquer.
Louis-Philippe devient roi des Français après les Trois Glorieuses et tire sa légitimité du peuple plutôt que de la naissance ou de la religion ; la Charte amendée instaure une monarchie parlementaire plus représentative.
Compléments
Le 29 mai 1825, le sacre de Charles X à Reims rétablit une cérémonie abandonnée depuis Louis XVI.
La loi sur le sacrilège de 1825 réprime la profanation des vases sacrés et des hosties consacrées ainsi que les vols commis dans les églises, et non le blasphème ou les critiques du roi.
Le 14 juin 1830, le corps expéditionnaire français débarque à Sidi-Ferruch avec 35 000 hommes et plus de 600 navires pour conquérir Alger.
Ordonnances de Saint-Cloud → Trois Glorieuses → abdication → Louis-Philippe.
★ À maîtriser
Le libéralisme politique rejette l'absolutisme, défend la séparation des pouvoirs et leur équilibre, ainsi qu'un État faible susceptible d'être limité par des textes juridiques écrits.
Selon la conception de l'État-gendarme défendue par Adam Smith, l'État se limite à la sécurité intérieure, la défense, la justice, les impôts et les affaires étrangères, sans intervenir dans l'économie ni le domaine social.
Compléments
Dans la philosophie sociale libérale, l'individu prime sur l'État et le groupe, et l'intérêt général est considéré comme la somme des intérêts particuliers.
Pour les libéraux, les initiatives individuelles font l'histoire, contrairement à l'analyse de Karl Marx qui met l'accent sur les phénomènes de groupe et les classes sociales.
Les libéraux pensent que la vérité s'atteint par la raison, l'expérimentation et la confrontation des points de vue, et rejettent les dogmes religieux ou politiques imposés.
La défiance libérale envers les corps intermédiaires s'étend à la famille et peut conduire à défendre le droit au divorce et les droits des femmes.
★ À maîtriser
Au XIXe siècle, le libéralisme politique se confond largement avec le combat démocratique et s'oppose à l'absolutisme des monarchies de droit divin.
Les quatre familles libérales présentées sont :
Compléments
Le libéralisme économique défend le laisser-faire, le laisser-passer, le libre-échange et la liberté d'entreprendre, en limitant l'intervention de l'État dans l'économie.
Le néolibéralisme, associé à l'école monétariste de Chicago dans les années 1970-1980, prône le désengagement économique de l'État, la privatisation des services publics et la baisse des impôts.
Le carbonarisme est un mouvement révolutionnaire né dans le nord de l'Italie, diffusé notamment en Suisse, en France et en Russie, qui lutte contre les régimes absolutistes.
Le 21 septembre 1822, les quatre sergents de La Rochelle, affiliés à la Charbonnerie, sont guillotinés après l'échec de leur complot contre la Restauration.
En 1825, des officiers libéraux russes tentent à Saint-Pétersbourg une insurrection décabriste en faveur d'une monarchie constitutionnelle, mais elle est rapidement écrasée.
La lecture marxiste présente le libéralisme comme l'idéologie de la bourgeoisie, notamment parce que le suffrage censitaire et l'interdiction des coalitions ouvrières favorisent le capitalisme industriel.
La loi Le Chapelier de 1791 interdit les coalitions ouvrières ; cette interdiction est levée par la loi Ollivier de 1864.
La thèse d'un libéralisme exclusivement bourgeois est nuancée par son caractère interclasse et par la diversité des bourgeoisies, haute, moyenne et petite.
La montée des revendications démocratiques et socialistes pousse progressivement le libéralisme vers la droite.
★ À maîtriser
La Glorieuse Révolution de 1688 et le Bill of Rights de 1689 instaurent au Royaume-Uni une monarchie parlementaire dans laquelle le Parlement détient l'essentiel du pouvoir législatif.
La réforme électorale britannique de 1832 fait passer le corps électoral de 445 000 à 810 000 électeurs, soit environ 6 % des hommes en âge de voter.
En 1846, l'abrogation des Corn Laws supprime les taxes protectionnistes sur les importations de blé et entraîne une baisse des prix du blé ainsi qu'une dynamisation du commerce extérieur.
Au début de la Monarchie de Juillet, le cens électoral passe de 300 à 200 francs et l'âge minimal pour voter de 30 à 25 ans, faisant passer le corps électoral de 100 000 à 200 000 électeurs.
📌 Les orléanistes, majoritaires et favorables à la monarchie, soutiennent Louis-Philippe et la Charte révisée, tandis que les légitimistes défendent la branche aînée des Bourbons et la monarchie de la Restauration.
📌 La loi de 1841 interdit le travail des enfants de moins de 8 ans, limite à 8 heures par jour celui des 8 à 12 ans et à 12 heures celui des 12 à 16 ans, et interdit en principe le travail de nuit aux moins de 13 ans ; elle ne réglemente pas le travail des femmes.
📌 Adolphe Thiers défend une monarchie où « le roi règne, mais ne gouverne pas », tandis que Louis-Philippe affirme que « le trône n’est pas un fauteuil vide ».
L’interdiction des banquets politiques en 1847 déclenche l’insurrection parisienne des 22, 23 et 24 février 1848, qui entraîne l’abdication de Louis-Philippe et la proclamation de la Seconde République par Lamartine.
Le libéralisme de la Monarchie de Juillet échoue en raison des divisions politiques des libéraux, de la persistance de l’opposition bonapartiste et de la victoire de l’opposition républicaine.
Compléments
Le libéralisme britannique privilégie la négociation et les réformes progressives face aux revendications démocratiques et ouvrières, mais ses libéraux refusent le suffrage universel.
Au début de la Monarchie de Juillet, la censure de la presse est supprimée et le catholicisme cesse d'être la religion officielle de l'État, qui proclame le respect de la liberté de culte.
Les radicaux, situés à gauche, réclament le suffrage universel tout en participant aux élections et en contestant le régime.
Les oppositions bonapartiste et républicaine agissent hors du Parlement et sont plus radicales que les trois courants parlementaires.
Jacques Laffitte, banquier, devient le premier président du gouvernement de Louis-Philippe en août 1830, puis Casimir Périer lui succède.
Le Royaume-Uni privilégie la réforme négociée ; la France de Juillet élargit le régime, mais reste censitaire.
★ À maîtriser
📌 Pour les libéraux, la liberté est la valeur suprême, tandis que pour les démocrates l’égalité réelle, notamment sociale, est la condition d’une liberté véritable.
Compléments
La démocratie athénienne exclut les femmes, les métèques et les esclaves ; environ 10 000 citoyens participent effectivement sur 40 000 recensés, et la parole revient surtout aux aristoï, au détriment des kakoï.
Le 19 novembre 1863, Abraham Lincoln définit la démocratie comme « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». - discours de Gettysburg
Au XIXe siècle, l’industrialisation développe les catégories ouvrières et employées, dont les revendications comprennent le suffrage universel, l’école et la méritocratie.
Pour les promoteurs démocrates, l’enseignement primaire doit éclairer la population et la soustraire aux influences du curé, du notaire, du grand propriétaire et du démagogue.
La loi française du 29 juillet 1881 garantit la liberté de la presse.
La loi française du 1er juillet 1901 encadre les associations et facilite la création des partis politiques modernes.
Liberté d’abord pour les libéraux, égalité réelle d’abord pour les démocrates.
★ À maîtriser
📌 La loi du 31 mai 1850 exige trois ans de résidence dans la même commune pour voter et radie ainsi trois millions de personnes des listes électorales.
Le 2 décembre 1851, Louis-Napoléon Bonaparte réalise un coup d’État, rétablit le suffrage universel et se maintient au pouvoir pour dix années supplémentaires.
En Allemagne, le suffrage universel masculin est instauré en 1871 pour les hommes de plus de 25 ans, sous le IIe Reich, par décision de Bismarck.
Au Royaume-Uni, le corps électoral passe de 445 000 personnes avant 1832 à 810 000 en 1832, 2 000 000 en 1867, 5 500 000 en 1884 et 21 400 000 en 1918.
Compléments
Selon Pierre Rosanvallon dans Le Sacre du citoyen, le suffrage universel « sacre » des citoyens égaux devant le vote, sans distinction de richesse ou de salaire.
En 1848, le vote public, la faible alphabétisation et la notoriété des candidats limitent l’autonomie électorale, et Louis-Napoléon Bonaparte remporte l’élection présidentielle grâce à son nom connu.
Le 2 décembre 1852, Louis-Napoléon Bonaparte instaure officiellement le Second Empire et devient Napoléon III ; le suffrage universel y est maintenu mais ne donne au corps législatif qu’un pouvoir limité.
Bismarck accorde le suffrage universel pour renforcer l’unité allemande et priver les socialistes et sociaux-démocrates d’un argument électoral, tout en faisant interdire leurs partis de 1878 à 1890.
📌 En 1918, le droit de vote britannique est accordé aux hommes adultes et aux femmes de plus de 30 ans remplissant certaines conditions de propriété, tandis que le Representation of the People Act de 1928 établit l’égalité électorale entre hommes et femmes dès 21 ans.
France en 1848, Allemagne en 1871, Royaume-Uni par réformes successives.
★ À maîtriser
📌 Sous les Empires français, le référendum devient un plébiscite public soumis aux pressions du pouvoir, pratique qualifiée de « césarisme plébiscitaire ».
Compléments
Le régime parlementaire britannique se développe après la Glorieuse Révolution de 1688, avec un Parlement composé des Communes et des Lords et un roi au rôle largement contemplatif.
Les parlementaires sont inamovibles et irrévocables pendant leur mandat et bénéficient d’une immunité pour leurs votes et opinions, mais cette immunité ne s’étend pas au pénal.
Le Ballot Act de 1872 instaure le secret du vote au Royaume-Uni.
La loi française du 29 juillet 1913 crée les isoloirs et garantit le secret du vote.
En Suisse, des référendums locaux sont organisés dès le XIXe siècle et la pratique est consacrée à l’échelle fédérale à partir de 1874.
★ À maîtriser
Compléments
📌 George Sand privilégie le combat social et juridique des femmes, tandis qu’Hubertine Auclert défend un combat politique pour le suffrage et mène des actions militantes directes.
Jeanne Schmahl défend une méthode pacifique pour le suffrage féminin et fonde l’Union française pour le suffrage des femmes en 1909.
Le projet de loi de Paul Dussaussoy en 1906 et le rapport favorable de Ferdinand Buisson en 1909 sont enterrés par les sénateurs.
Au Royaume-Uni, Millicent Fawcett fonde en 1897 une organisation suffragiste pacifiste, puis Emmeline Pankhurst fonde en 1903 une organisation plus radicale dont les militantes recourent notamment aux grèves de la faim en prison.
En 1918, les Britanniques, les Allemandes et les Autrichiennes obtiennent le droit de vote, avec des restrictions d’âge et de propriété pour les Britanniques.
Teste tes connaissances sur Europe politique au XIXe siècle avec 60 questions à choix multiples et corrections détaillées.
1. Quelle démarche caractérise l’histoire comme discipline scientifique lorsqu’elle étudie le passé ?
2. Une historienne étudie une décision controversée du passé en la replaçant dans son contexte, sans condamner ses acteurs, tout en avançant une interprétation étayée. Quelle démarche adopte-t-elle ?
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Qu’est-ce que l’histoire ?
Une science humaine qui étudie les faits passés et leurs causalités selon une méthodologie.
Que cherche l’historien dans son étude des faits ?
L’objectivité et la vérité.
Quels statuts la tribune « Liberté pour l’histoire » refuse-t-elle à l’histoire ?
Une religion, la morale, l’esclave de l’actualité, la mémoire ou un objet juridique.
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