Fiche de révision : Évolution historique de la famille et du droit

📋 Plan du Cours

1. Distinction entre parenté biologique et famille comme construction culturelle
2. Légitimité et diversité culturelle de l’esclavage dans la Grèce antique
3. Sujétion des femmes et organisation du gynécée dans les sociétés anciennes
4. Évolution romaine entre tradition patriarcale et autonomie individuelle
5. Conception familiale juive : droit divin et monothéisme
6. Influence du droit chrétien sur le mariage et la famille
7. Caractéristiques de la famille française traditionnelle sous empreinte chrétienne
8. Modernité occidentale : individualisme, féminisme et leurs résistances
9. Nouvelles formes d’union : concubinage, partenariat civil et mariage homosexuel
10. Contre-feux culturels au triomphe de l’individualisme : droit coutumier kanak et diversité coloniale
11. Persistance et adaptation des institutions familiales dans les sociétés musulmanes contemporaines
12. Impact des guerres de religion sur l’intolérance religieuse et les droits familiaux

📖 1. Distinction entre parenté biologique et famille comme construction culturelle

🔑 Notions clés & Définitions

• Parenté : Notion objective et biologique observable chez tous les mammifères, fondée sur des liens génétiques et reproductifs, comme chez les loups ou les singes.
• Famille : Construction culturelle propre à certaines sociétés humaines, organisée autour de liens sociaux et institutionnels, évoluant selon le contexte culturel, religieux, politique et social.
• Maison comme : Dans l’esprit du temps, l’époux et le père était maître absolu dans sa maison comme le roi dans son royaume et dieu dans le ciel.

📝 Points essentiels

• La parenté est une notion objective et biologique, observable chez tous les mammifères, avec des exemples chez les loups et les singes.
• La famille n’est pas une structure naturelle mais un construit culturel propre à certaines sociétés humaines, évoluant selon le contexte.
• La famille s’est généralisée dans certaines sociétés humaines, mais il existe des sociétés éloignées de ce modèle.
• Tout cela s’explique par l’infériorité du sexe féminin qui serait irrévocable. On l’expliquer de façon très claire : les femmes ont été fait pour les hommes comme les plantes, les animaux… Le Coran admet le droit de correction notamment la sourate 4.34. Dans l’ordre successoral, si le défunt laisse des frères et des sœurs, une part égale à celle des deux femmes revient à l’homme. En règle générale, il faut deux témoignages de femmes pour équilibrer un témoignage d’homme. Pour prouver l’adultère, il faut quatre témoignages exclusivement masculins. L’homme sur lequel ne repose aucune obligation de fidélité, l’homme peut répudier : c’est le talak. La répudiation peut s’opérer de façon purement verbale. La femme ne peut jamais répudier. Mais chez les chaféites, elle peut acheter la rupture du lien matrimoniale en faisant don à son mari. Le droit musulman ne connait pas l’adoption qui était pourtant très pratiquer à Rome puisque cela irait à l’encontre de la filiation telle qu’elle est voulue par Dieu. Cependant il existait une forme d’adoption mais la filiation n’est cependant pas concernée. Cela n’aDecte pas la réalité biologique de la filiation. Le droit musulman ne fait pas des héritiers les continuateurs des personnes décédées. Dans la tradition, l’héritier doit honorer ses dettes et représenter la personne. Le fait que ce principe n’existe pas en droit musulman souligner ses

💡 À retenir

La parenté est une notion objective et biologique, observable chez tous les mammifères, avec des exemples chez les loups et les singes.

📖 2. Légitimité et diversité culturelle de l’esclavage dans la Grèce antique

🔑 Notions clés & Définitions

• Esclavage : Par définition temporaire.
• Personnes libres : Les individus dans la Grèce antique qui jouissaient de droits civiques et n'étaient pas soumis à la propriété d'autrui, en opposition aux esclaves.
• Dans le monde : Dans le monde musulman il existe pleins de solutions qui prévalent.

📝 Points essentiels

• L'esclavage est une institution légitime et un pilier de la société et de l'économie antique grecque.
• La distinction entre personnes libres et non-libres est fondamentale dans la Grèce antique.
• Le statut des esclaves varie culturellement selon les cités grecques, avec des différences notables entre Athènes et Sparte.
• Même des auteurs comme Platon n'ont pas remis en cause l'institution de l'esclavage.
• Torah 613 mitzvote (des obligations) avec 248 obligations positives (les obligations de faire) et 365 obligations négatives. L’ensemble forme un ensemble de règles linéaires entre ce qui est permis et interdit. Cette distinction binaire ce retrouve exactement dans l’Islam. Ex : le porc est un animal impur donc il est interdit d’en consommer. Même pour les viandes qui sont purs, il y a une manière particulière de tuer l’animal : seulement si celui-ci est égorgé. Pratique originellement juive puis qu’on retrouvera dans l’Islam. La masse des prescriptions touchent à la vie quotidienne. Leur fondement aboutit à distinguer les croyants des non-croyants et permettent aux croyants d’échapper au jugement : il faut vivre ensemble pour éviter cela. Ce sont les romains qui nomment la Palestine et s’y étaient installés. Ils vont alors subir des répressions juives et vont détruire alors entièrement Jérusalem (sauf le mur des Lamentations). Ils vont alors leur ordonner de quitter les terres afin qu’ils se fondent dans le monde. Les règles juives vont assurer la pérennité du peuple dispersé partout dans le monde mais aptes à se préserver de l’assimilation de ses propres règles de vie. I- Un esclavage légitimé comme ailleurs par la tradition, sans justification religieuse A- Des sources restrictives L’esclavage chez les hébreux est un héritage comme la tradition des Grecs et des romains. Il
• Bible, à mainte reprise, apparaissent des individus marquants qui vivent en couple et qui ont des enfants (Abraham et sa femme Sarah). Les structures familiales ont sans cesse évoluée au diapason du contexte culturel, religieux, politique et social du moment. La naturelle révérence des enfants envers leurs parents et le lien de la légitime obéissance des sujets envers leur souverain. Dans l’esprit du temps, l’époux et le père était maître absolu dans sa maison comme le roi dans son royaume et dieu dans le ciel. Cette organisation verticale était parfaitement cohérente et personne n’envisageait de changer la dominance de l’homme sur sa femme et ses enfants. Cette structure est aujourd’hui impossible. Le mariage est une institution civile qui dans notre ère, apparait presque aussi ancien que la société humaine. Il est diDicile de réduire la famille à une définition. On sait tous ce que sait mais il est compliqué de donner une définition théorique. Cette diDiculté se retrouve aisément dans le domaine du droit. Dans le Code civil non plus, il n’y a aucune définition de la famille. L’absence de définition résulte d’une diDiculté à s’y retrouvé dans toute sorte de structure qui sont fluctuantes. Quel que soit la physionomie de la famille, celle-ci se cristallise autour de la notion de corésidence : elle réunit des personnes sous un même toit ou bien une corésidence passée qui

💡 À retenir

L'esclavage est une institution légitime et un pilier de la société et de l'économie antique grecque.

📖 3. Sujétion des femmes et organisation du gynécée dans les sociétés anciennes

🔑 Notions clés & Définitions

• Gynécée : Espace de la maison réservé aux femmes dans la société ancienne, où elles vivent séparées des hommes et de la place publique.
• Normes de pudeur : Ensemble de règles sociales imposées aux femmes dans la société ancienne, incluant notamment le port du voile, destinées à contrôler leur comportement et leur présence publique.
• Dans le mariage : Par ailleurs suspecte si on prend trop de plaisir.
• Ségrégation des sexes : La ségrégation des sexes a été durable.

📝 Points essentiels

• Dans la société ancienne, la ségrégation des sexes est absolue avec le gynécée réservé aux femmes, maîtres de maison et jeunes enfants.
• La femme doit rester à la maison et est exclue de la place publique.
• Les femmes respectaient des normes de pudeur, notamment le port du voile.
• La femme est perçue comme inférieure et dangereuse dans les mythes anciens, illustré par les figures de Pandore et Ève.
• L’idée ancienne traditionnelle est que la place de la femme doit être à la maison et non pas sur la place publique.

💡 À retenir

Dans la société ancienne, la ségrégation des sexes est absolue avec le gynécée réservé aux femmes, maîtres de maison et jeunes enfants.

📖 4. Évolution romaine entre tradition patriarcale et autonomie individuelle

🔑 Notions clés & Définitions

• Droit quiritaire : Système juridique ancien de Rome qui régit les relations entre personnes libres, distinguant clairement les personnes des choses, et caractérisé par des règles traditionnelles patriarcales.
• Autonomie individuelle : Reconnaissance progressive, dans la société romaine, d'une capacité d'action et de décision propre aux individus, notamment une émancipation relative des femmes dans un cadre traditionnel.
• Liberté individuelle : Principe selon lequel l'autorité traditionnelle diminue au profit d'une capacité accrue des individus à agir librement, illustrant une émancipation progressive dans la société romaine.
• Évolution romaine : Ce qui caractérise l’évolution romaine, c’est le développement de l’individualisme à partir du II siècle de notre ère.

📝 Points essentiels

• Rome a connu une évolution entre un étau traditionnel patriarcal et une reconnaissance progressive de l'autonomie individuelle, notamment dans la société quiritaire.
• La société quiritaire correspond à la période du IIe siècle av. JC au IIe siècle ap. JC avec un droit romain ancien.
• Les mœurs romaines anciennes étaient austères et brutales, notamment le droit de correction sur la femme.
• Les romains avaient des mœurs austères (ex : on ne s’embrasse pas en public) et brutales (le doit de correction sur sa femme discrétionnaire pour le mari).

💡 À retenir

Rome a connu une évolution entre un étau traditionnel patriarcal et une reconnaissance progressive de l'autonomie individuelle, notamment dans la société quiritaire.

📖 5. Conception familiale juive : droit divin et monothéisme

🔑 Notions clés & Définitions

• La nudité : Chez les Grecs, être nu était considéré comme naturel et pas choquant.
• Religion juive : Une religion monothéiste qui considère que le droit provient directement de Dieu, influençant ainsi la structure familiale et les normes sociales dans la culture juive.
• Droit musulman : Il doit en principe, être constaté par un tribunal.
• Droit était : Un ensemble de règles juridiques anciennes, notamment grecques et romaines, caractérisées par une organisation patriarcale où le pater familias détenait l'autorité sur la famille, et où le mariage visait principalement la procréation.
• Droit des personnes : La branche du droit antique méditerranéen qui régissait les relations familiales et sociales, marquée par une hiérarchie patriarcale avec une autorité masculine dominante et une filiation patrilinéaire.

📝 Points essentiels

• La famille juive est centrée sur le père de famille, avec un rôle subalterne attribué à la femme, reflet du monothéisme et du droit divin.
• Le droit juif est considéré comme d'origine divine, émanant de Dieu, en opposition au droit civil profane grec et romain.
• Au fur et à mesure du temps, les conditions de répudiations se sont assouplies. En 235 avant notre ère, un homme avait répudié sa femme car elle ne lui avait pas donné d’enfants. Son mariage était stérile. Ça avait été scandaleux car l’épouse n’avait commis aucune faute. Le pouvoir de répudier a fini par devenir discrétionnaire. Lors du mariage romain, il n’y avait pas comme en Grèce, de remise d’un capital ou d’une rance au père de la jeune fille. Mais il existait la dos (la dote en français). Le père de la jeune fille devait donner une somme d’argent au mari. Le fait que la fille soit dotée, est devenu une obligation du mariage. Pas de mariage sans dote. Celle-ci sera très faible mais il doit nécessairement y en avoir une. Elle n’a été abolie en France qu’en 1965. A Rome comme en Grèce, la jeune fille est sous l’autorité de son père. Si celui-ci vient à mourir, elle passe sous l’autorité de l’homme le plus proche de son père (souvent l’oncle). Elle est mariée jeune et à l’âge nubile (à l’âge du voilement). Un quart des filles étaient mariées à 13 ans. Cette tradition s’est perpétuée avec les fiançailles. A l’occasion du mariage, la jeune fille passe sous l’autorité de son mari. L’autorité et l’ampleur des prérogatives du mari et du père : ils ont un droit de vie et de mort dans sa maison. Il avait un droit de correction et de châtiment et même dans certains cas rares, la

💡 À retenir

La famille juive est centrée sur le père de famille, avec un rôle subalterne attribué à la femme, reflet du monothéisme et du droit divin.

📖 6. Influence du droit chrétien sur le mariage et la famille

🔑 Notions clés & Définitions

• Filiation : Le lien juridique et social de parenté reconnu et encadré par le droit ecclésiastique, qui établit la reconnaissance des enfants dans le cadre du mariage considéré comme sacré.
• Religion chrétienne : Le système de croyances et de pratiques fondé sur la vie et les enseignements de Jésus-Christ, qui a instauré un ordre moral et juridique centré sur le mariage comme sacrement et la structuration de la famille.
• Droit de l’Église : Le testament est alors également régi par le droit de l’Eglise puisque le prêtre savait écrire et pourrait ainsi garantir son application.
• Droit canonique : Les fiançailles entrainent une obligation juridique que le droit canonique sanctionne.

📝 Points essentiels

• Le mariage est considéré comme un sacrement régulé par le droit de l’Église, avec une influence majeure jusqu’au XVIe siècle.
• La filiation est également régie par le droit ecclésiastique, qui impose des règles strictes sur la conception et la reconnaissance des liens familiaux.
• L’Église a été l’unique autorité régulatrice des domaines familiaux et matrimoniaux jusqu’au XVIe siècle, contrôlant aussi la pratique testamentaire.
• Ce droit se concrétise lorsque l'enfant est jeune par des châtiments corporels alors qu'ils sont interdits par les mœurs à la sortie de l'enfance.

💡 À retenir

Le droit chrétien, via le droit canonique, a joué un rôle central dans la structuration juridique du mariage et de la famille médiévale, en imposant des règles sacrées et ecclésiastiques.

📖 7. Caractéristiques de la famille française traditionnelle sous empreinte chrétienne

🔑 Notions clés & Définitions

• Famille française traditionnelle : Organisation familiale marquée par une forte influence chrétienne, caractérisée par une structure monogamique, un mariage indissociable de l'amour, et une cohésion variable selon les régions, notamment entre la Corse et la région parisienne.
• Empreinte chrétienne : Influence de la tradition chrétienne sur les pratiques familiales françaises, visible notamment dans le respect du calendrier liturgique avec le dimanche comme jour chômé, et dans la conception du mariage comme une union durable et fondée sur l'amour.

📝 Points essentiels

• La famille française traditionnelle est diverse selon les régions mais marquée par une forte empreinte chrétienne.
• Le calendrier et les jours chômés (dimanche) reflètent cette tradition chrétienne.
• La famille est généralement monogamique et le mariage est indissociable de l’amour.
• Les différences régionales influencent la cohésion familiale, par exemple entre Corse et région parisienne.
• I- La famille traditionnelle à son apogée (aux Temps Modernes) Les contours de cette famille mariage est invalide : il est valide mais les jeunes sont déshérités.

💡 À retenir

La famille française traditionnelle est diverse selon les régions mais marquée par une forte empreinte chrétienne.

📖 8. Modernité occidentale : individualisme, féminisme et leurs résistances

🔑 Notions clés & Définitions

• Individualisme : Doctrine valorisant la liberté et l’égalité comme droits fondamentaux de chaque individu, affirmant son autonomie face au groupe, à la tradition et à la religion.
• Modernité occidentale : Période historique caractérisée par la reconnaissance des droits de liberté et d’égalité de l’individu, ainsi que par l’évolution des lois en fonction des transformations sociales.
• Famille traditionnelle : Modèle familial fondé sur des structures hiérarchiques patriarcales et des rôles sociaux définis, souvent en tension avec les valeurs individualistes et féministes modernes.

📝 Points essentiels

• L’individualisme s’oppose souvent aux traditions et religions conservatrices.
• Le féminisme est un mouvement majeur dans la transformation des rapports familiaux.
• Les lois évoluent avec l’histoire et les nouvelles réalités sociales.
• Lorsqu'on étudie Molière, par exemple, on découvre la dureté des rapports familiaux avec les pères qui sont les maîtres dans leur maison comme le roi l'est dans le royaume.

💡 À retenir

L’individualisme et le féminisme ont été des forces transformatrices, mais aussi contestées, dans la modernité occidentale.

📖 9. Nouvelles formes d’union : concubinage, partenariat civil et mariage homosexuel

🔑 Notions clés & Définitions

• Partenariat civil : Forme d’union légalement reconnue qui offre une alternative au mariage traditionnel, permettant aux partenaires d’obtenir une protection juridique sans passer par le mariage.
• Droit civil : Ensemble des règles juridiques qui régissent les relations privées entre individus, notamment en matière de famille, d’union et de propriété.
• Union entre : Relation d’association entre deux personnes, pouvant prendre différentes formes légales ou coutumières, visant à organiser leur vie commune.
• Union civile : Forme d’union légalement reconnue, souvent destinée à des couples ne souhaitant pas se marier, offrant une reconnaissance juridique similaire au mariage.

📝 Points essentiels

• Les nouvelles formes d’union apparaissent en réponse aux évolutions sociales et juridiques, incluant le partenariat civil, l’union civile et le mariage homosexuel.
• Le concubinage est une forme d’union non formalisée juridiquement, sans reconnaissance légale spécifique.
• Le partenariat civil constitue une reconnaissance légale alternative au mariage, offrant une protection juridique aux partenaires.
• Le mariage homosexuel représente une avancée récente dans la reconnaissance des droits familiaux pour les couples de même sexe.
• Le partenariat civil et le mariage de deux personnes de même sexe La reconnaissance de la liberté individuelle et le rejet de toute tutelle religieuse sur la vie individuelle a progressivement conduit à lever siècle.
• Le mariage romain est monogame.

💡 À retenir

Les nouvelles formes d’union apparaissent en réponse aux évolutions sociales et juridiques, incluant le partenariat civil, l’union civile et le mariage homosexuel.

📖 10. Contre-feux culturels au triomphe de l’individualisme : droit coutumier kanak et diversité coloniale

🔑 Notions clés & Définitions

• Le clan n'est pas vraiment propriétaire : Relation entre le clan et la terre où le clan ne détient pas une propriété individuelle mais est uni à la terre, la considérant comme un tout indivisible dont il est le gardien, reflétant une identité collective plutôt qu'une appropriation privée.
• Droit civil coutumier kanak : Système juridique traditionnel kanak caractérisé par la primauté du groupe sur l’individu, une organisation sociale hiérarchique notamment entre hommes et femmes, et une conception collective de la propriété foncière au sein du clan.
• Colonisation française : Processus d’implantation du pouvoir colonial français en Nouvelle-Calédonie qui a rencontré des résistances culturelles diverses, notamment par la persistance des traditions locales face aux modèles juridiques et sociaux importés.

📝 Points essentiels

• Le droit civil coutumier kanak affirme la soumission de l’individu au groupe, avec la terre considérée comme un bien commun du clan, non propriété individuelle.
• La colonisation française a rencontré des résistances culturelles variées, notamment par le maintien des traditions locales face aux modèles importés.
• Les réponses culturelles face à l’individualisme occidental illustrent la diversité des résistances et adaptations des sociétés autochtones.

💡 À retenir

La colonisation française a rencontré des résistances culturelles variées, notamment par le maintien des traditions locales face aux modèles importés.

📖 11. Persistance et adaptation des institutions familiales dans les sociétés musulmanes contemporaines

🔑 Notions clés & Définitions

• Dans le Coran : Le texte sacré de l'islam mentionne la répudiation comme une pratique licite, bien que de manière strictement verbale, sans détailler les conditions précises.

📝 Points essentiels

• Les communautés juives dans des pays musulmans peuvent être soumises à des statuts spécifiques distincts du droit civil islamique.
• Certaines institutions familiales musulmanes persistent malgré les évolutions modernes.
• Au fur et à mesure du temps, les conditions de répudiations se sont assouplies. En 235 avant notre ère, un homme avait répudié sa femme car elle ne lui avait pas donné d’enfants. Son mariage était stérile. Ça avait été scandaleux car l’épouse n’avait commis aucune faute. Le pouvoir de répudier a fini par devenir discrétionnaire. Lors du mariage romain, il n’y avait pas comme en Grèce, de remise d’un capital ou d’une rance au père de la jeune fille. Mais il existait la dos (la dote en français). Le père de la jeune fille devait donner une somme d’argent au mari. Le fait que la fille soit dotée, est devenu une obligation du mariage. Pas de mariage sans dote. Celle-ci sera très faible mais il doit nécessairement y en avoir une. Elle n’a été abolie en France qu’en 1965. A Rome comme en Grèce, la jeune fille est sous l’autorité de son père. Si celui-ci vient à mourir, elle passe sous l’autorité de l’homme le plus proche de son père (souvent l’oncle). Elle est mariée jeune et à l’âge nubile (à l’âge du voilement). Un quart des filles étaient mariées à 13 ans. Cette tradition s’est perpétuée avec les fiançailles. A l’occasion du mariage, la jeune fille passe sous l’autorité de son mari. L’autorité et l’ampleur des prérogatives du mari et du père : ils ont un droit de vie et de mort dans sa maison. Il avait un droit de correction et de châtiment et même dans certains cas rares, la
• La répudiation est un privilège marital et existe dans le Coran mais d’un pays à l’autre, les conditions d’application sont très diDérentes.

💡 À retenir

Les institutions familiales musulmanes, telles que la répudiation, ont connu des évolutions et adaptations face aux défis contemporains, tout en conservant certains aspects traditionnels.

📖 12. Impact des guerres de religion sur l’intolérance religieuse et les droits familiaux

🔑 Notions clés & Définitions

• Guerres de religion : Conflits armés et sociaux opposant des groupes religieux, notamment en Europe, qui ont profondément marqué l'histoire en exacerbant les divisions confessionnelles et en influençant durablement les structures sociales et juridiques.
• Intolérance religieuse : Attitude ou comportement de rejet et de discrimination envers des personnes ou des groupes en raison de leurs croyances religieuses, souvent exacerbée par les conflits religieux historiques.
• Dans la religion : Cadre de croyances, pratiques et règles morales qui régissent la vie des individus et des communautés, influençant notamment les rapports sociaux et familiaux.

📝 Points essentiels

• L’intolérance religieuse est un reflet direct des guerres de religion historiques.
• Ces conflits ont profondément influencé les droits familiaux et leur régulation.
• Les tensions religieuses ont modelé les rapports sociaux et juridiques au sein des familles.
• Les guerres de religion ont laissé un héritage durable dans les sociétés concernées.

💡 À retenir

L’intolérance religieuse est un reflet direct des guerres de religion historiques.

🧩 Compléments de couverture

1. Détail source à réviser : n°1- Histoire du droit privé Distinguer la parenté et la famille. La parenté est une notion objective, biologique. Des structures de parenté existent chez tous les mammifères. Ex : les loups vivent en meute et la meute a (Source: "n°1- Histoire du droit privé Distinguer la parenté et la famille. La parenté est une notion objective, biologique. Des structures de parenté existent chez tous les mammifères. Ex : les loups vivent en meute et la meute a un profil génétique. Si un membre est exclu, les autres meutes ne doivent pas l’accueillir. Ex : chez les singes, il y a un fort lien")
2. Détail source à réviser : à se lier avec un autre cercle familial. Elle ne pouvait donc pas hériter. Proverbe arabe : « les fils de nos fils sont nos fils, les fils de nos filles sont étrangers ». - Le ramage : il résulte de l’extrême densificati (Source: "à se lier avec un autre cercle familial. Elle ne pouvait donc pas hériter. Proverbe arabe : « les fils de nos fils sont nos fils, les fils de nos filles sont étrangers ». - Le ramage : il résulte de l’extrême densification qui s’opère dans le rapport entre les clans. Il est fréquent qu’au sein d’un clan x, il soit d’usage de prendre pour femme des filles")
3. Détail source à réviser : on empêche les femmes de pouvoir être prêtre, rabbin… elle ne peut pas conduire de prières. Les chrétiens ont ramené avec eux, la notion d’un ordre moral issus du judaïsme et qui était complètement inconnue dans l’Antiqu (Source: "on empêche les femmes de pouvoir être prêtre, rabbin… elle ne peut pas conduire de prières. Les chrétiens ont ramené avec eux, la notion d’un ordre moral issus du judaïsme et qui était complètement inconnue dans l’Antiquité occidentale. Les premiers chrétiens s’indignent de voir l’émancipation féminine : les femmes qui vont et viennent sur le forum, la")
4. Détail source à réviser : et qu’il y aurait un intérêt à la voir disparaitre. Même Platon qui est le seul auteur grec à avoir introduit un esclave dans ses dialogues analytiques. Il ne remet pas en cause cette institution qui est un pilier de la (Source: "et qu’il y aurait un intérêt à la voir disparaitre. Même Platon qui est le seul auteur grec à avoir introduit un esclave dans ses dialogues analytiques. Il ne remet pas en cause cette institution qui est un pilier de la société et de l’économie antique. A Athènes tous les citoyens votent la loi. Il n’y a pas d’élu : ce sont les citoyens eux-mêmes qui")
5. Détail source à réviser : aux hommes. On ne verra pas la femme. L’idée ancienne traditionnelle est que la place de la femme doit être à la maison et non pas sur la place publique. Elle doit rester chez elle. Elles devaient respecter des normes de (Source: "aux hommes. On ne verra pas la femme. L’idée ancienne traditionnelle est que la place de la femme doit être à la maison et non pas sur la place publique. Elle doit rester chez elle. Elles devaient respecter des normes de pudeurs : elles étaient voilées. La femme est à la fois inférieure et dangereuse. Toutes les civilisations se retrouvent plus ou")
6. Détail source à réviser : a pas d’éléments saillants. C’est l’échange des consentements qui fait le mariage chez nous. Mais chez eux, tout commence par des négociations, ce qui donne naissance à un contrat (langesis). Une fois le contrat signé, i (Source: "a pas d’éléments saillants. C’est l’échange des consentements qui fait le mariage chez nous. Mais chez eux, tout commence par des négociations, ce qui donne naissance à un contrat (langesis). Une fois le contrat signé, il y a la remise de la femme qui devient voilée. Selon certains auteurs, le voile n’était qu’un élément rituel reflétant la pudeur et")
7. Détail source à réviser : d’abord on a la répression. Très forte de l’adultère entre un homme (quel que soit son statut) et une femme mariée. Cette relation est considérée comme un viol et donc passible de mort. Il y a une très ville règle : la t (Source: "d’abord on a la répression. Très forte de l’adultère entre un homme (quel que soit son statut) et une femme mariée. Cette relation est considérée comme un viol et donc passible de mort. Il y a une très ville règle : la tolérance qui existe sur le plan pénal. Si un homme tue en raison d’un adultère, il est en quelque sorte « pardonné ». On comprend pourquoi")
8. Détail source à réviser : garde toute leur vie. On y ajoute le terme filia (fille) puis le nom du mari au génitif. La familia en latin ancien désignait les biens, le bétail et les esclaves. Ce n’est que dans un second temps où on a fini par ajout (Source: "garde toute leur vie. On y ajoute le terme filia (fille) puis le nom du mari au génitif. La familia en latin ancien désignait les biens, le bétail et les esclaves. Ce n’est que dans un second temps où on a fini par ajouter tous les membres et les habitants de la maison. Puis ce terme ne désignait plus que les habitants. A- Des conceptions familiales")
9. Détail source à réviser : étaient mariées à 13 ans. Cette tradition s’est perpétuée avec les fiançailles. A l’occasion du mariage, la jeune fille passe sous l’autorité de son mari. L’autorité et l’ampleur des prérogatives du mari et du père : ils (Source: "étaient mariées à 13 ans. Cette tradition s’est perpétuée avec les fiançailles. A l’occasion du mariage, la jeune fille passe sous l’autorité de son mari. L’autorité et l’ampleur des prérogatives du mari et du père : ils ont un droit de vie et de mort dans sa maison. Il avait un droit de correction et de châtiment et même dans certains cas rares, la peine")
10. Détail source à réviser : des siècles, les romains ont toujours accepté de réaliser leurs devoirs sociaux (pour les femmes : l’autorité masculine sur elle, donner de la descendance ; pour les hommes : le devoir de servir la cité jusqu’au sacrific (Source: "des siècles, les romains ont toujours accepté de réaliser leurs devoirs sociaux (pour les femmes : l’autorité masculine sur elle, donner de la descendance ; pour les hommes : le devoir de servir la cité jusqu’au sacrifice suprême de la vie…) Mais toutes ses notions se disloquent : les hommes n’acceptent plus d’être marié de force et les femmes commencent à")
11. Détail source à réviser : bases mêmes de la condition servile. C’est ainsi que Sénèque a libéré ses esclaves avant de mourir. Auguste garde son médecin mais pour le remercier il en fait un homme libre et va le rémunérer fortement. Cela traduit un (Source: "bases mêmes de la condition servile. C’est ainsi que Sénèque a libéré ses esclaves avant de mourir. Auguste garde son médecin mais pour le remercier il en fait un homme libre et va le rémunérer fortement. Cela traduit un changement de valeurs complet et cela mine une idée qui était jusqu’alors regardée comme incontestable : le caractère naturel de")
12. Détail source à réviser : a été créer en deuxième et dans le seul but de tenir compagnie à l’homme et de perpétuer l’espèce. Dans la Torah abonde les considérations négatives qui renvoient aux femmes et l’évocation de celles-ci sont très négative (Source: "a été créer en deuxième et dans le seul but de tenir compagnie à l’homme et de perpétuer l’espèce. Dans la Torah abonde les considérations négatives qui renvoient aux femmes et l’évocation de celles-ci sont très négatives : « toute malice n’est rien comparé à la malice d’une femme et que celle-ci est pire que la mort » ; « c’est par la femme que")
13. Détail source à réviser : se termine par la remise de l’anneau nuptial qui est porté à la main droite (contrairement aux romains). L’anneau nuptial chez les juifs n’est pas un simple bijou : il scelle l’union de l’homme et de la femme. Le rabbin (Source: "se termine par la remise de l’anneau nuptial qui est porté à la main droite (contrairement aux romains). L’anneau nuptial chez les juifs n’est pas un simple bijou : il scelle l’union de l’homme et de la femme. Le rabbin est présent mais ce n’est pas lui qui scelle l’union. Le contrat de mariage règle tous les détails. La loi juive interdit les mariages")
14. Détail source à réviser : et met en scène Dieu. De plus, il est semence d’amour : autre idée nouvelle. Jusqu’alors le mariage avait pour objet la procréation : il n’y avait donc pas d’obligation de fidélité pour le mari ni d’amour. Dans le mariag (Source: "et met en scène Dieu. De plus, il est semence d’amour : autre idée nouvelle. Jusqu’alors le mariage avait pour objet la procréation : il n’y avait donc pas d’obligation de fidélité pour le mari ni d’amour. Dans le mariage chrétien, l’amour est la clef de voute : « tu aimeras ton épouser comme Jésus a aimé son Eglise : l’homme et la femme seront un seul")
15. Détail source à réviser : de l’Etat et qui interdit les autres. Car la religion d’Etat est la seule qui est vrai : il faut donc éradiquer les autres. Les crimes religieux étaient sanctionnés par la mort. Cours n°5-histoire du droit privé L’homose (Source: "de l’Etat et qui interdit les autres. Car la religion d’Etat est la seule qui est vrai : il faut donc éradiquer les autres. Les crimes religieux étaient sanctionnés par la mort. Cours n°5-histoire du droit privé L’homosexualité qui n’avait alors jamais soulevé de problèmes dans le monde gréco-romain et cela explique la réprobation puis la peine de mort")
16. Détail source à réviser : du mariage pour les clercs. Ils sont demandés de rester chastes et obéissant. Ainsi il exprime clairement son caractère indissoluble. La sacramentalité du mariage prend racine dans le judaïsme mais dépasse amplement cell (Source: "du mariage pour les clercs. Ils sont demandés de rester chastes et obéissant. Ainsi il exprime clairement son caractère indissoluble. La sacramentalité du mariage prend racine dans le judaïsme mais dépasse amplement celle-ci en occupant un rang très élevé dans l’ordre des choses. Dans la tradition chrétienne, le mariage est un sacrement à part entière (un")
17. Détail source à réviser : Pienne et François de Momenrencie. La première loi française sur le mariage a été édité en 1546 par Charles II. C’est la première fois que le domaine public se sent assez fort pour faire valoir une loi jusqu’alors pureme (Source: "Pienne et François de Momenrencie. La première loi française sur le mariage a été édité en 1546 par Charles II. C’est la première fois que le domaine public se sent assez fort pour faire valoir une loi jusqu’alors purement canonique. Ces deux personnes se sont aimées aux premiers regards et ont décidé de se voir comme mari et femme (ils se sont mariés")
18. Détail source à réviser : était le manque de devoir conjugal. Il n’empêche, qu’il y a des cas dans lesquels les époux ne peuvent plus raisonnablement cohabités. L’Eglise a fini par concédée l’existence d’une institution rendue nécessaire lorsque (Source: "était le manque de devoir conjugal. Il n’empêche, qu’il y a des cas dans lesquels les époux ne peuvent plus raisonnablement cohabités. L’Eglise a fini par concédée l’existence d’une institution rendue nécessaire lorsque la vie en commun représente de graves dangers pour le corps u l’âme de l’un des conjoints (notamment lorsque la brutalité aveugle du")
19. Détail source à réviser : saint. Ce qui fait que de nombreux prénoms sont récurrents. De ce fait, chaque individu est individualisé par une localité géographique ou un surnom. L'Eglise s'inquiète aussi du pouvoir du pater familias qui est vraimen (Source: "saint. Ce qui fait que de nombreux prénoms sont récurrents. De ce fait, chaque individu est individualisé par une localité géographique ou un surnom. L'Eglise s'inquiète aussi du pouvoir du pater familias qui est vraiment abusif : il marie ses enfants, il ordonne à sa femme d'avorter, il peut refuser un enfant qui est mis au monde. L'Eglise milite pour")
20. Détail source à réviser : sur la ligne nord-sud est caractérisée par un dualisme original, qui a traversé les siècles. Il y a deux moitiés à la France (nord et sud). Au sud on parle les langues docs. Le Français est inexistant dans le sud de la L (Source: "sur la ligne nord-sud est caractérisée par un dualisme original, qui a traversé les siècles. Il y a deux moitiés à la France (nord et sud). Au sud on parle les langues docs. Le Français est inexistant dans le sud de la Loire. Au nord, on parle français ou une langue très proche du français. Toutes ces langues ont disparu mais le franco-normand est très")
21. Détail source à réviser : les garçons en règle générale. Sauf lorsque le défunt n'a pas de garçon. Il n'y a pas de partage égal des successions car dans l'esprit la succession appartient à la famille soit un être abstrait qui représente les vivan (Source: "les garçons en règle générale. Sauf lorsque le défunt n'a pas de garçon. Il n'y a pas de partage égal des successions car dans l'esprit la succession appartient à la famille soit un être abstrait qui représente les vivants et les morts. C'est la raison pour laquelle, on ne peut pas morceler le patrimoine familial. Le droit d'aînesse offre une méthode")
22. Détail source à réviser : Lorsque l'historien regarde derrière, il est clair que le cheminement historique est le suivant : cette famille traditionnelle qui est inséparable de la religion chrétienne a été à son apogée aux Temps Modernes (XVI-XVII (Source: "Lorsque l'historien regarde derrière, il est clair que le cheminement historique est le suivant : cette famille traditionnelle qui est inséparable de la religion chrétienne a été à son apogée aux Temps Modernes (XVI-XVIIIe siècles, Ancien Régime). La Révolution française, l'a ébranlé au nom d'idées nouvelles comme la laïcité et l'égalité. La")
23. Détail source à réviser : entre les conceptions profanes et religieuses. Dans bien des cas, ces conceptions se rejoignent tout de même plus ou moins. Exemple : la condition féminine. Dans la tradition religieuse, la femme est inférieure et elle d (Source: "entre les conceptions profanes et religieuses. Dans bien des cas, ces conceptions se rejoignent tout de même plus ou moins. Exemple : la condition féminine. Dans la tradition religieuse, la femme est inférieure et elle doit obéissance à l'homme. Dans la société profane c'est l'idée qui est enracinée depuis des tiers. Rien n'est plus noble que l'armée")
24. Détail source à réviser : naturelle révérence des enfants envers leurs parents" comme espérer que les sujets obéissent au roi sans avoir compris qu'ils devaient dès leur plus jeune âge obéir à leur père. Tout ceci est le reflet de l'obéissance à (Source: "naturelle révérence des enfants envers leurs parents" comme espérer que les sujets obéissent au roi sans avoir compris qu'ils devaient dès leur plus jeune âge obéir à leur père. Tout ceci est le reflet de l'obéissance à Dieu. En 1730, Montesquieu écrit que l'attention porté aux enfants est quelque chose de bas, les parents n'élèvent plus leurs enfants. Dans")
25. Détail source à réviser : que les femmes devaient être marier au plus vite. La science se dit neutre mais le chercheur ne trouve que ce qu’il cherche. En matière médicale, toutes les générations qui se succèdent se moque des inepties dites par le (Source: "que les femmes devaient être marier au plus vite. La science se dit neutre mais le chercheur ne trouve que ce qu’il cherche. En matière médicale, toutes les générations qui se succèdent se moque des inepties dites par les prédécesseurs. Malgré cette situation générale, certaines situations sont marginales : dans la noblesse, on rencontre des")
26. Détail source à réviser : d’un commun accord. On devrait donc pouvoir divorcer d’un commun accord également. La Révolution a eu un impact sur la famille : elle divise les esprits et trouvent ses plus chauds partisans dans la jeunesse et la plus v (Source: "d’un commun accord. On devrait donc pouvoir divorcer d’un commun accord également. La Révolution a eu un impact sur la famille : elle divise les esprits et trouvent ses plus chauds partisans dans la jeunesse et la plus vile résistance chez les vieux. Elle veut notamment balayer toutes les discriminations successorales ainsi que la règle « paterna paternis")
27. Détail source à réviser : attachée à la famille, au respect de la moral, la sexualité est quelque chose que l’on cache. C’est dans ce contexte que le Code civil interdit la recherche judiciaire de la paternité pour ne pas troubler l’équilibre des (Source: "attachée à la famille, au respect de la moral, la sexualité est quelque chose que l’on cache. C’est dans ce contexte que le Code civil interdit la recherche judiciaire de la paternité pour ne pas troubler l’équilibre des familles. C’est le reflet d’un état d’esprit. L’article 371 du Code civil : « à tout âge l’enfant doit honneur et respect à ses parents. »")
28. Détail source à réviser : par les formes qu’ils souhaitent mais cela reste facultatif) et le britannique (il existe plusieurs possibilités de se marier : sois devant un oRicier d’état civil ou bien d’une personne religieuse. Toutes ces options so (Source: "par les formes qu’ils souhaitent mais cela reste facultatif) et le britannique (il existe plusieurs possibilités de se marier : sois devant un oRicier d’état civil ou bien d’une personne religieuse. Toutes ces options sont prévues par le droit britannique. Et ainsi, quel que soit l’origine du mariage, celui-ci est oRiciel). Parmi les convergences et")
29. Détail source à réviser : loi de 1898 interdit les violences, actes de cruauté commis sur les enfants. Le fait que le mineur ait moins de 15 ans est une circonstance aggravante. La suprématie paternelle est remise en cause par la loi de 1912 qui (Source: "loi de 1898 interdit les violences, actes de cruauté commis sur les enfants. Le fait que le mineur ait moins de 15 ans est une circonstance aggravante. La suprématie paternelle est remise en cause par la loi de 1912 qui rétablit la recherche de la paternité naturelle par voie judiciaire. Le requérant doit avoir une bonne raison d’intenter l’action qui")
30. Détail source à réviser : les premières étaient privées et prenaient en charge uniquement ceux qui cotisent. Aujourd'hui, la sécurité sociale prend en charge tout le monde mais laisse de côté certains soins qui sont peu ou pas pris en charge (fra (Source: "les premières étaient privées et prenaient en charge uniquement ceux qui cotisent. Aujourd'hui, la sécurité sociale prend en charge tout le monde mais laisse de côté certains soins qui sont peu ou pas pris en charge (frais dentaires, optiques). Les modifications normatives se sont accrues dans la sphère du droit civil. La loi du 7 décembre 1897 à")
31. Détail source à réviser : serait parvenus à des excès. En effet, nous pouvons penser à deux questions juridiques débattues : Le droit de l'enfant à connaître sa filiation : tout au long du XXe siècle on n'a pas cessé de renforcer les droits de la (Source: "serait parvenus à des excès. En effet, nous pouvons penser à deux questions juridiques débattues : Le droit de l'enfant à connaître sa filiation : tout au long du XXe siècle on n'a pas cessé de renforcer les droits de la "fille mère" soit la jeune fille seule qui a un enfant ; afin de lui venir en aide - acte de 1941 a permis l'accouchement sous X/ alors")
32. Détail source à réviser : civil et le mariage de deux personnes de même sexe La reconnaissance de la liberté individuelle et le rejet de toute tutelle religieuse sur la vie individuelle a progressivement conduit à lever le tabou qui pesait Sur l' (Source: "civil et le mariage de deux personnes de même sexe La reconnaissance de la liberté individuelle et le rejet de toute tutelle religieuse sur la vie individuelle a progressivement conduit à lever le tabou qui pesait Sur l'homosexualité. Celle-ci n'a jamais évoqué de difficulté majeure durant l'Antiquité où c'était un phénomène social normal. Cette")
33. Détail source à réviser : de discriminations : pas d'accès au mariage. Les premiers pays qui ont permis cela ont été les pays d'Europe du Nord-Ouest, le Canada, l'Afrique du Sud et l'Argentine. La France a mis une bonne douzaine d'années avec la (Source: "de discriminations : pas d'accès au mariage. Les premiers pays qui ont permis cela ont été les pays d'Europe du Nord-Ouest, le Canada, l'Afrique du Sud et l'Argentine. La France a mis une bonne douzaine d'années avec la loi de 2013. Loi adoptée dans un contexte particulier : le réveil d'un intégrisme chrétien. Malgré cet obstacle, l'institution a connu une")
34. Détail source à réviser : Français. Tout ceci a contribué à conduire la France à traiter les Tahitiens avec une bienveillance qu'on chercherait en vain dans les autres parties du monde. Lorsque Tahiti a été annexé par la France, on a reconnu l'ég (Source: "Français. Tout ceci a contribué à conduire la France à traiter les Tahitiens avec une bienveillance qu'on chercherait en vain dans les autres parties du monde. Lorsque Tahiti a été annexé par la France, on a reconnu l'égalité politique et le droit de vote soit le statut de citoyen aux Tahitiens. Les Tahitiens n'ont donc jamais connu le statut de")
35. Détail source à réviser : groupe sur l'individu, principe de séniorité, la supériorité des hommes sur les femmes. Le droit civil kanak est inégalitaire. Le droit civil kanaks est foncièrement civiliste : la base est le clan (environ 24000 clans r (Source: "groupe sur l'individu, principe de séniorité, la supériorité des hommes sur les femmes. Le droit civil kanak est inégalitaire. Le droit civil kanaks est foncièrement civiliste : la base est le clan (environ 24000 clans répartis en 341 tribus : chaque individu à sa place dans chaque tribus, place non évolutive déterminée à la naissance). Le clan est une")
36. Détail source à réviser : fait chasser de leur terre lors de la colonisation la réclame. Ils veulent cette terre puisqu’elle fait partie de leur patrimoine. Leur totem représente un animal : marin pour les peuples de la mer ou parfois même des cr (Source: "fait chasser de leur terre lors de la colonisation la réclame. Ils veulent cette terre puisqu’elle fait partie de leur patrimoine. Leur totem représente un animal : marin pour les peuples de la mer ou parfois même des créatures. Les clans ont un chef. Celui-ci est désigné par les règles qui prévalent en matière coutumière. En général, c’est l’hérédité et")
37. Détail source à réviser : femme est toujours vivace. Lorsque le mariage est conclu, les femmes du clan maternel pleurent puisque celle qui est mariée ne sera plus vue. Les chants anciens insistent bien là-dessus. Le mari a un droit de correction (Source: "femme est toujours vivace. Lorsque le mariage est conclu, les femmes du clan maternel pleurent puisque celle qui est mariée ne sera plus vue. Les chants anciens insistent bien là-dessus. Le mari a un droit de correction sur la femme. La battre fait partie de ce qui est admis. Il y a cependant une prise de conscience aujourd’hui. En 2019, le président du")
38. Détail source à réviser : corporels sont un élément fondamental de l’éducation. Il y a 10 ans, le chef coutumier président du Sénat, avait expliqué et montré aux journalistes les marques des violences qu’il avait subi par le passé. Il a expliqué (Source: "corporels sont un élément fondamental de l’éducation. Il y a 10 ans, le chef coutumier président du Sénat, avait expliqué et montré aux journalistes les marques des violences qu’il avait subi par le passé. Il a expliqué qu’ils ont grandi avec ça et que cela faisait partie de l’éducation. Si une faute est commise, la tranche d’âge est punie. Le fautif et")
39. Détail source à réviser : amené sur notre sol, des populations ultramarines et ces diDérences sont perceptibles. Ceci n’est pas similaire en Europe orientale où les immigrés n’existent que très peu d’autant moins qu’il n’y a pas eu de passé colon (Source: "amené sur notre sol, des populations ultramarines et ces diDérences sont perceptibles. Ceci n’est pas similaire en Europe orientale où les immigrés n’existent que très peu d’autant moins qu’il n’y a pas eu de passé colonial et ces flux de population comme on a pu avoir nous. Cela explique donc que ces pays ne veulent pas de migrants. Le sort des")
40. Détail source à réviser : fondamentaux que dans le christianisme et le judaïsme, notamment au niveau du rôle des femmes et des hommes tel que la séparation des sexes et une inévitable suprématie de l’homme. La Bible contient des passage durs et s (Source: "fondamentaux que dans le christianisme et le judaïsme, notamment au niveau du rôle des femmes et des hommes tel que la séparation des sexes et une inévitable suprématie de l’homme. La Bible contient des passage durs et sanguinaires plus que dans le Coran. Dans les pays musulmans, la colonisation a été d’autant plus mal vécue que ses populations se sont")
41. Détail source à réviser : humaine dans l’Islam est interdit. Aucune représentation humaine dans les mosquées. Les musulmans se représentent comme descendants d’Abraham. Les juifs descendraient d’Isaac qui est le premier fils d’Abraham. Les arabes (Source: "humaine dans l’Islam est interdit. Aucune représentation humaine dans les mosquées. Les musulmans se représentent comme descendants d’Abraham. Les juifs descendraient d’Isaac qui est le premier fils d’Abraham. Les arabes, d’Ismaël. Chez les chrétiens, la filiation avec le judaïsme est formalisée par la structure même du livre sain. La Bible a deux parties :")
42. Détail source à réviser : dès le Moyen-Âge. En Occident, c’est clairement la séparation religieuse qui s’est imposée dans tous nos pays européens avec des règles juridiques qui aboutissent toujours au même résultat : reconnaitre la liberté religi (Source: "dès le Moyen-Âge. En Occident, c’est clairement la séparation religieuse qui s’est imposée dans tous nos pays européens avec des règles juridiques qui aboutissent toujours au même résultat : reconnaitre la liberté religieuse, et refuser la tutelle religieuse sur le pouvoir politique. Dans les pays arabo- musulmans, il est diDicile de penser qu’il")
43. Détail source à réviser : du démon. On trouve également la condamnation de la consommation de vin. Mais quel est le vin ? Dans nos pays de tradition viticole, le vin est un produit de raisin. Mais celui qui était très présent dans ces régions ara (Source: "du démon. On trouve également la condamnation de la consommation de vin. Mais quel est le vin ? Dans nos pays de tradition viticole, le vin est un produit de raisin. Mais celui qui était très présent dans ces régions arabes, le vin était fait à partir de dattes et était fortement alcoolisé. Ailleurs, la tolérance est variable. Certains pays ont une")
44. Détail source à réviser : la polygamie, la répudiation et dénie tout droit à l’enfant naturel ce qui est la lecture la plus conservatrice et rigoriste qu’on puisse faire. Mais il récuse la contrainte matrimoniale et admet qu’en cas de décès du pè (Source: "la polygamie, la répudiation et dénie tout droit à l’enfant naturel ce qui est la lecture la plus conservatrice et rigoriste qu’on puisse faire. Mais il récuse la contrainte matrimoniale et admet qu’en cas de décès du père, la mère devienne la tutrice des enfants. Le droit algérien fait une place successorale aux parents à la femme. Au Maroc, dans la")
45. Détail source à réviser : 1804, la vocation successorale du conjoint survivant est précaire. Certains pays ont admis une compensation à l’image des droits occidentaux comme en Syrie. La dote est un mot romain qui est diDicile à manier parce qu’il (Source: "1804, la vocation successorale du conjoint survivant est précaire. Certains pays ont admis une compensation à l’image des droits occidentaux comme en Syrie. La dote est un mot romain qui est diDicile à manier parce qu’il suggère un arrière-plan qui est le nôtre mais l’arabo-oriental. Elle est versée par le mari à l’épouse ou par la famille du mari à")
46. Détail source à réviser : On ne peut rien en tirer économiquement parlant. Cela a disparu puisque c’est un obstacle au développement économique. La contrainte matrimoniale est séculaire : elle est interdite dans de nombreux pays même si son eDect (Source: "On ne peut rien en tirer économiquement parlant. Cela a disparu puisque c’est un obstacle au développement économique. La contrainte matrimoniale est séculaire : elle est interdite dans de nombreux pays même si son eDectivité est sujette à controverse. Ex : le Maroc s’est doté d’un nouveau Code de la famille en 2004 et un de ses articles dispose que c’est")
47. Détail source à réviser : Il est fréquent qu’au sein d’un clan x, il soit d’usage de prendre pour femme des filles du clan y. dans le clan y, il est d’usage de donner ses filles à x mais également d’aller prendre une femme du clan x. il en résult (Source: "Il est fréquent qu’au sein d’un clan x, il soit d’usage de prendre pour femme des filles du clan y. dans le clan y, il est d’usage de donner ses filles à x mais également d’aller prendre une femme du clan x. il en résulte des rapports privilégiés entre certains clans. On est en face de structure familiale qui regroupe des centaines voir des milliers d’ind...")
48. Détail source à réviser : Aristote écrivait que l’administration de la famille reposait sur trois pouvoirs : - Le pouvoir du mari sur sa femme - Le pouvoir du père sur les enfants - Le pouvoir du maître sur les esclaves 1) La légitimité de l’escl (Source: "Aristote écrivait que l’administration de la famille reposait sur trois pouvoirs : - Le pouvoir du mari sur sa femme - Le pouvoir du père sur les enfants - Le pouvoir du maître sur les esclaves 1) La légitimité de l’esclavage et de la distinction entre personnes libres et non-libres 2) La sujétion de la femme, vouée au gynécée (espace de la maison réservé...")
49. Détail source à réviser : d’Ecosse et fut détesté puis tuée. Les propos qui étaient employés étaient accusateurs : « c’est un tyran puisque c’est une femme, elle ne peut diriger les citoyens » Le devoir d’une femme est de bien gouverner sa maison (Source: "d’Ecosse et fut détesté puis tuée. Les propos qui étaient employés étaient accusateurs : « c’est un tyran puisque c’est une femme, elle ne peut diriger les citoyens » Le devoir d’une femme est de bien gouverner sa maison. La fonction de la femme est domestique et ménagère. Il semblerait que son sort se soit aggravé depuis l’")
50. Détail source à réviser : re de la jeune fille. C’était le bétail à ce moment-là. Les filles étaient alors appelées « celle qui apportent des bœufs ». Puis c’était une somme d’argent. La dote cependant, est un usage qui consiste lors du mariage, (Source: "re de la jeune fille. C’était le bétail à ce moment-là. Les filles étaient alors appelées « celle qui apportent des bœufs ». Puis c’était une somme d’argent. La dote cependant, est un usage qui consiste lors du mariage, à remettre un capital, une rente à la jeune fille avec le maria")
51. Détail source à réviser : A Rome, l’autorité du père était viagère : Si le père vivait jusqu’à 85, il pouvait parfaitement avoir des enfants de 60 ans qui seraient encore sous son autorité (Source: "A Rome, l’autorité du père était viagère : Si le père vivait jusqu’à 85, il pouvait parfaitement avoir des enfants de 60 ans qui seraient encore sous son autorité")
52. Détail source à réviser : vérité individuellement. Les juifs ont aussi toujours vécu en minorité au sein des pays. « La loi juive est la loi » : pour un juif observant, il faut expliquer la loi de l’Etat où il vit (« obligations religieuses ») ce (Source: "vérité individuellement. Les juifs ont aussi toujours vécu en minorité au sein des pays. « La loi juive est la loi » : pour un juif observant, il faut expliquer la loi de l’Etat où il vit (« obligations religieuses ») ce qui est une règle qu’on ne retrouve dans aucune autre r")
53. Détail source à réviser : La Bible donne beaucoup d’importance à la mère : elle est la première dans l’histoire de l’humanité à écrire que l’enfant doit un égal respect à son père et à sa mère (article 171 du Code civil, inchangé depuis 1804) (Source: "La Bible donne beaucoup d’importance à la mère : elle est la première dans l’histoire de l’humanité à écrire que l’enfant doit un égal respect à son père et à sa mère (article 171 du Code civil, inchangé depuis 1804)")
54. Détail source à réviser : Ex : en Inde, la laïcité de l’Etat fut nécessaire en 1948 au risque qu’elle implose (Source: "Ex : en Inde, la laïcité de l’Etat fut nécessaire en 1948 au risque qu’elle implose")
55. Détail source à réviser : 1526 oblige l’Eglise à s’en accommoder au point qu’elle-même va finir par concéder quelque chose qui désamorce une bonne partie du problème (Source: "1526 oblige l’Eglise à s’en accommoder au point qu’elle-même va finir par concéder quelque chose qui désamorce une bonne partie du problème")
56. Détail source à réviser : 1792 a repris le nom de baptême dont elle a fait le prénom et elle a repris l’usage romain consistant à joindre au prénom, un nom patronymique (Source: "1792 a repris le nom de baptême dont elle a fait le prénom et elle a repris l’usage romain consistant à joindre au prénom, un nom patronymique")
57. Détail source à réviser : 1804 pour avoir un Code qui manie autant la rigidité et la souplesse : Exemple : le mariage avec ou sans contrat de mariage - traduit cette dualité nord-sud (Source: "1804 pour avoir un Code qui manie autant la rigidité et la souplesse : Exemple : le mariage avec ou sans contrat de mariage - traduit cette dualité nord-sud")
58. Détail source à réviser : 1566 : première loi royale sur le mariage - elle impose le consentement paternel aux jeunes de 21 et 25 ans qui voudraient se marier (Source: "1566 : première loi royale sur le mariage - elle impose le consentement paternel aux jeunes de 21 et 25 ans qui voudraient se marier")
59. Détail source à réviser : 1684 qui à libérer une femme authentiquer : elle a pu quitter le couvent et se remarier (Source: "1684 qui à libérer une femme authentiquer : elle a pu quitter le couvent et se remarier")
60. Détail source à réviser : 1891 avec la loi de l’usufruit du conjoint survivant pour que la situation de la femme dans ce domaine s’améliore (Source: "1891 avec la loi de l’usufruit du conjoint survivant pour que la situation de la femme dans ce domaine s’améliore")
61. Détail source à réviser : 1964, les sexes étaient séparés et les programmes distincts : celui des filles étaient plus légers (Source: "1964, les sexes étaient séparés et les programmes distincts : celui des filles étaient plus légers")
62. Détail source à réviser : 4 juin 1970 : on parle de l'autorité parentale exercée par le père et la mère - Art 213 de 1970 dispose : "les époux assurent ensemble la direction matérielle et morale de la famille" (Source: "4 juin 1970 : on parle de l'autorité parentale exercée par le père et la mère - Art 213 de 1970 dispose : "les époux assurent ensemble la direction matérielle et morale de la famille"")
63. Détail source à réviser : 1970, plus aucun psychiatre ou psychologue ne considèrent l'homosexualité comme une maladie mentale (Source: "1970, plus aucun psychiatre ou psychologue ne considèrent l'homosexualité comme une maladie mentale")
64. Détail source à réviser : 15 octobre 1982 régit toujours la Nouvelle-Calédonie a reconnu l'existence, à côté du statut civil, un statut civil coutumier qui est propre à la population kanaks et qui a donné naissance à une organisation judiciaire o (Source: "15 octobre 1982 régit toujours la Nouvelle-Calédonie a reconnu l'existence, à côté du statut civil, un statut civil coutumier qui est propre à la population kanaks et qui a donné naissance à une organisation judiciaire originale")
65. Détail source à réviser : 2019, le président du Sénat coutumier a marqué les esprits en disant : « la Nouvelle-Calédonie prône l’équilibre dans les relations hommes-femmes et condamne toutes les formes de violences faites aux femmes et aux filles (Source: "2019, le président du Sénat coutumier a marqué les esprits en disant : « la Nouvelle-Calédonie prône l’équilibre dans les relations hommes-femmes et condamne toutes les formes de violences faites aux femmes et aux filles")
66. Détail source à réviser : 25 aout 2014 qui a pris soin d’éliminer toute référence religieuse et de bannir les termes juridiques qui évoquaient l’ancien régime russe (Source: "25 aout 2014 qui a pris soin d’éliminer toute référence religieuse et de bannir les termes juridiques qui évoquaient l’ancien régime russe")
67. Détail source à réviser : 2003 et 2010 ont aboli à Mayotte, le statut civil musulman puisque les citoyens sont régis par le droit civil français (Source: "2003 et 2010 ont aboli à Mayotte, le statut civil musulman puisque les citoyens sont régis par le droit civil français")
68. Détail source à réviser : 2017, les musulmans de France ont fêté l’aïd début septembre alors que les Iraniens l’ont fêté en juin (Source: "2017, les musulmans de France ont fêté l’aïd début septembre alors que les Iraniens l’ont fêté en juin")
69. Détail source à réviser : 2004 de son droit, il a interdit la tutelle matrimoniale sur la fille majeure (Source: "2004 de son droit, il a interdit la tutelle matrimoniale sur la fille majeure")
70. Détail source à réviser : 2004 et un de ses articles dispose que c’est à la fille majeure de conclure l’acte de mariage elle-même (Source: "2004 et un de ses articles dispose que c’est à la fille majeure de conclure l’acte de mariage elle-même")
71. Détail source à réviser : 1938 et 1942 il y avait beaucoup de lois contradictoires balayé par la loi de 1951 sur l'égalité entre époux (Source: "1938 et 1942 il y avait beaucoup de lois contradictoires balayé par la loi de 1951 sur l'égalité entre époux")
72. Détail source à réviser : 1941 a permis l'accouchement sous X/ alors que depuis 1973 on n'a jamais cessé de renforcer la recherche de paternité = affaire Yves Montant qui a interdit la recherche de paternité post-mortem La garde des enfants en ca (Source: "1941 a permis l'accouchement sous X/ alors que depuis 1973 on n'a jamais cessé de renforcer la recherche de paternité = affaire Yves Montant qui a interdit la recherche de paternité post-mortem La garde des enfants en cas de divorce : les associations de pères affirment qu'il est difficile voire impossi")
73. Détail source à réviser : 1945 pour être électrices et être éligibles alors que les Britanniques votaient depuis 1928 et les femmes russes en 1922 (Source: "1945 pour être électrices et être éligibles alors que les Britanniques votaient depuis 1928 et les femmes russes en 1922")
74. Détail source à réviser : Ce retard de la France se retrouve en droit public : il faut attendre 1945 pour être électrices et être éligibles alors que les Britanniques votaient depuis 1928 et les femmes russes en 1922 (Source: "Ce retard de la France se retrouve en droit public : il faut attendre 1945 pour être électrices et être éligibles alors que les Britanniques votaient depuis 1928 et les femmes russes en 1922")
75. Détail source à réviser : Cours n°10-histoire du droit privé Les lois de 2003 et 2010 ont aboli à Mayotte, le statut civil musulman puisque les citoyens sont régis par le droit civil français (Source: "Cours n°10-histoire du droit privé Les lois de 2003 et 2010 ont aboli à Mayotte, le statut civil musulman puisque les citoyens sont régis par le droit civil français")
76. Détail source à réviser : 1. Le concubinage Des institutions nouvelles du mariages sont apparues : le concubinage (Source: "1. Le concubinage Des institutions nouvelles du mariages sont apparues : le concubinage")
77. Détail source à réviser : 25 aout 2014 ne dit pas un mot de l’égalité de la femme et du mari dans le couple (Source: "25 aout 2014 ne dit pas un mot de l’égalité de la femme et du mari dans le couple")
78. Détail source à réviser : 30 juin 2013 interdit l’information du public au sujet des relations sexuelles non traditionnelles (Source: "30 juin 2013 interdit l’information du public au sujet des relations sexuelles non traditionnelles")
79. Détail source à réviser : 1789, a été un Etat catholique où le culte était réservé aux catholiques et les protestants n’avaient pas le droit de s’adonner à leur culte (Source: "1789, a été un Etat catholique où le culte était réservé aux catholiques et les protestants n’avaient pas le droit de s’adonner à leur culte")
80. Détail source à réviser : 1984, a conservé la polygamie, la répudiation et dénie tout droit à l’enfant naturel ce qui est la lecture la plus conservatrice et rigoriste qu’on puisse faire (Source: "1984, a conservé la polygamie, la répudiation et dénie tout droit à l’enfant naturel ce qui est la lecture la plus conservatrice et rigoriste qu’on puisse faire")
81. Détail source à réviser : 1) La légitimité de l’esclavage et de la distinction entre personnes libres et non-libres 2) La sujétion de la femme, vouée au gynécée (espace de la maison réservée aux femmes) Cours N°2 – histoire du droit privé L’origi (Source: "1) La légitimité de l’esclavage et de la distinction entre personnes libres et non-libres 2) La sujétion de la femme, vouée au gynécée (espace de la maison réservée aux femmes) Cours N°2 – histoire du droit privé L’origine de l’institution se perd dans la nuit des temps")
82. Détail source à réviser : parle de l'autorité parentale exercée par le père et la mère - Art 213 de 1970 dispose : "les époux assurent ensemble la direction matérielle et morale de la famille". Loi du 22 juillet 1987 sur l'exercice de l'autorité (Source: "parle de l'autorité parentale exercée par le père et la mère - Art 213 de 1970 dispose : "les époux assurent ensemble la direction matérielle et morale de la famille". Loi du 22 juillet 1987 sur l'exercice de l'autorité parentale qui a généralisé le principe d'égalité et qui a dur régler certaines situations. Lorsqu'il y a d")
83. Détail source à réviser : 2015 : abandon du nom de mariage obligatoire (anonyme) (Source: "2015 : abandon du nom de mariage obligatoire (anonyme)")
84. Détail source à réviser : sa filiation : tout au long du XXe siècle on n'a pas cessé de renforcer les droits de la "fille mère" soit la jeune fille seule qui a un enfant ; afin de lui venir en aide - acte de 1941 a permis l'accouchement sous X/ a (Source: "sa filiation : tout au long du XXe siècle on n'a pas cessé de renforcer les droits de la "fille mère" soit la jeune fille seule qui a un enfant ; afin de lui venir en aide - acte de 1941 a permis l'accouchement sous X/ alors que depuis 1973 on n'a jamais cessé")
85. Détail source à réviser : Elle a commencé en 610 et c’est terminé en 632. Une césure importante qui est la fuite de Mahomet qui quitte la Mecque (en 622) pour rejoindre Médine. Une période de 12 ans (dans laquelle il a vécu à la Mecque en s’eDorç (Source: "Elle a commencé en 610 et c’est terminé en 632. Une césure importante qui est la fuite de Mahomet qui quitte la Mecque (en 622) pour rejoindre Médine. Une période de 12 ans (dans laquelle il a vécu à la Mecque en s’eDorçant de convertir pacifiquement les habitants puis en 622, il a failli se faire tuer par des mecquois et décide de quitter la ville) puis...")
86. Détail source à réviser : Ex : le Maroc s’est doté d’un nouveau Code de la famille en 2004 et un de ses articles dispose que c’est à la fille majeure de conclure l’acte de mariage elle-même (Source: "Ex : le Maroc s’est doté d’un nouveau Code de la famille en 2004 et un de ses articles dispose que c’est à la fille majeure de conclure l’acte de mariage elle-même")
87. Détail source à réviser : Lorsqu'il y a des soins apportés à un enfant : quelle est l'urgence et l'importance des soins ? Les soins courants sont autorisés par l'un ou l'autre des époux, les soins graves doivent être autorisé par les deux. Loi de (Source: "Lorsqu'il y a des soins apportés à un enfant : quelle est l'urgence et l'importance des soins ? Les soins courants sont autorisés par l'un ou l'autre des époux, les soins graves doivent être autorisé par les deux. Loi de 2015 : abandon du nom de mariage obligatoire (anonyme). Ent")
88. Détail source à réviser : 1917 avec le Tsar où l’union entre l’Etat et la religion était total (Source: "1917 avec le Tsar où l’union entre l’Etat et la religion était total")
89. Détail source à réviser : 632. Une césure importante qui est la fuite de Mahomet qui quitte la Mecque (en 622) pour rejoindre Médine (Source: "632. Une césure importante qui est la fuite de Mahomet qui quitte la Mecque (en 622) pour rejoindre Médine")
90. Détail source à réviser : Le droit musulman peut-il évoluer ? L’Islam a théoriquement interdit les interprétations nouvelles et les règles nouvelles. Le droit musulman aurait conviction a demeuré intangible comme la parole de Dieu dans le livre s (Source: "Le droit musulman peut-il évoluer ? L’Islam a théoriquement interdit les interprétations nouvelles et les règles nouvelles. Le droit musulman aurait conviction a demeuré intangible comme la parole de Dieu dans le livre sain. D’un point de vue historique, cette information n’est p")
91. Détail source à réviser : 1804 on rappelle encore que les lois romaines sont abrogées c'est dire à quel point elles ont été respectées (Source: "1804 on rappelle encore que les lois romaines sont abrogées c'est dire à quel point elles ont été respectées")
92. Détail source à réviser : 1599 impose quatre témoins au mariage et impose l'inscription du mariage sur les registres en français (Source: "1599 impose quatre témoins au mariage et impose l'inscription du mariage sur les registres en français")
93. Détail source à réviser : 1730, Montesquieu écrit que l'attention porté aux enfants est quelque chose de bas, les parents n'élèvent plus leurs enfants (Source: "1730, Montesquieu écrit que l'attention porté aux enfants est quelque chose de bas, les parents n'élèvent plus leurs enfants")
94. Détail source à réviser : 1560, aussi appelé les Secondes noces puisque sa composition essentielle d’interdire à la femme de donner ses biens personnels à son mari (Source: "1560, aussi appelé les Secondes noces puisque sa composition essentielle d’interdire à la femme de donner ses biens personnels à son mari")
95. Détail source à réviser : 1567 appelé l’édit des mères, est connue pour exclure les mères de la succession au propre de leurs enfants (Source: "1567 appelé l’édit des mères, est connue pour exclure les mères de la succession au propre de leurs enfants")
96. Détail source à réviser : 1882, imposée par la République, instruction gratuite, laïque, obligatoire pour les garçons et les filles de 6 ans jusqu'à 13 ans révolu (Source: "1882, imposée par la République, instruction gratuite, laïque, obligatoire pour les garçons et les filles de 6 ans jusqu'à 13 ans révolu")

📅 Repères chronologiques

📊 Tableaux de Synthèse

Comparaison des modèles familiaux dans différentes sociétés

⚠️ Pièges & Confusions Fréquentes

1. Confondre parenté biologique et famille comme construction culturelle.
2. Confusion entre la légitimité de l'esclavage dans différentes cultures.
3. Incompréhension des évolutions du droit familial à travers l'histoire.
4. Confusion entre différentes formes d'union (mariage, concubinage, partenariat civil, mariage homosexuel).
5. Mélanger les influences religieuses et juridiques dans la conception de la famille.
6. Confusion entre les droits et normes dans différentes sociétés et époques.
7. Oublier la diversité culturelle dans la perception de l'esclavage et de la famille.

✅ Checklist Examen

1. Identifier la différence entre parenté biologique et famille culturelle.
2. Comprendre l'évolution du droit familial dans l'Antiquité et le Moyen Âge.
3. Connaître les principales formes d'union modernes et leur contexte juridique.
4. Savoir les caractéristiques de la famille dans différentes cultures (juive, musulmane, occidentale).
5. Reconnaître les influences religieuses sur le droit familial.
6. Analyser la persistance des institutions familiales dans le monde musulman contemporain.
7. Étudier l'impact des guerres de religion sur les droits familiaux.
8. Comparer les modèles familiaux dans différentes sociétés et époques.
9. Identifier les principales confusions fréquentes en histoire du droit familial.
10. Maîtriser les dates clés liées à l'évolution du droit familial.