QCM : Guerre et conflictualités (42 questions)

Explication

Un conflit est une lutte ouverte entre au moins deux acteurs et peut prendre des formes autres que la guerre armée. La « guerre » suppose un conflit armé, la « paix » l’absence de conflit, et la « conflictualité armée » confond violence et guerre ouverte.

Explication

La guerre est un conflit armé entre au moins deux groupes humains, limité dans le temps et l’espace et causant des pertes parmi les forces armées. La « conflictualité » désigne une situation intermédiaire, le « conflit sans qualification armée » omet le recours aux armes, et la « paix troublée » ne décrit pas une guerre.

Explication

La paix désigne à la fois l’absence de conflits et d’usage de la force armée, et l’idéal d’un monde de concorde. La « conflictualité » comporte des violences, tandis que la « guerre » et la « guerre juste » impliquent le recours à la force armée.

Explication

Pour Hobbes, l’être humain est libre et égoïste à l’état naturel, ce qui conduit à une guerre de tous contre tous. « Locke » décrit l’être humain naturel comme bon et social, tandis que « Rousseau » fait naître la guerre de la société plutôt que de la nature; « Clausewitz » est associé à une réflexion sur la guerre comme acte de violence.

Explication

Locke considère que l’être humain est bon, social et libre par nature. « Hobbes » le décrit comme égoïste à l’état naturel, « Rousseau » insiste sur sa corruption par la société, et « Clausewitz » n’est pas le penseur visé par cette conception.

Explication

Pour Locke, le contrat social donne à l’État le monopole de la violence et le droit de punir afin de régler les conflits et d’établir des règles, sans porter atteinte à la liberté individuelle. La « limitation de la liberté » déforme cette condition, la « guerre permanente » renvoie à Hobbes, et le « retour à l’état naturel » n’est pas le principe décrit.

Explication

Pour Rousseau, la guerre naît de la société plutôt que de la nature, notamment en raison des enjeux et de la propriété. L’« état naturel et l’égoïsme » renvoient à Hobbes, le « monopole étatique » au contrat social de Locke, et la « bonté naturelle » ne suffit pas à expliquer l’origine sociale de la guerre.

Explication

Pour Clausewitz, la violence de la guerre vise à contraindre l’adversaire à exécuter notre volonté. La destruction et l’occupation réduisent ce but à un résultat militaire particulier, tandis que la négociation relève d’un autre moyen politique.

Explication

Pour Clausewitz, la guerre prolonge la politique par d’autres moyens : la violence armée est un moyen supplémentaire au sein d’une relation politique, et non cette relation entière. La réduire à la seule violence confond le moyen avec le cadre politique qui lui donne son sens.

Explication

Un conflit intrétatique se déroule à l’intérieur du territoire reconnu d’un État entre des groupes en lutte. Un conflit interétatique oppose des États ou des coalitions d’États; le critère des modes d’action constitue une autre façon de distinguer les conflits.

Explication

Dans cette distinction, la petite guerre est associée à la guérilla, tandis que la grande guerre renvoie à la bataille rangée. La guerre régulière concerne les forces régulières et leurs combattants en uniforme, et l’intensité constitue un autre critère de classement.

Explication

Une guerre conventionnelle oppose des adversaires habituels qui respectent les règles de la guerre. La guérilla renvoie à un autre type de conflit, la guerre non conventionnelle est illustrée par le terrorisme, et une guerre grise se définit par l’absence de début ou de fin officiellement proclamés.

Explication

Une guerre grise se déroule sans début ni fin officiellement proclamés. Une guerre formellement déclarée comporte une proclamation, la guerre conventionnelle concerne le respect des règles par des adversaires habituels, et l’absence de proclamation ne signifie pas l’absence de combats.

Explication

La paix négative correspond à la fin d’une guerre ou d’un conflit direct alors que des blessures restent ouvertes. La paix positive suppose notamment réconciliation et coopération; l’équilibre des puissances et l’apaisement mutuel désignent d’autres formes de paix.

Explication

La paix positive repose sur la réconciliation politique, la sécurité, la coopération et des relations non violentes entre les nations. La fin des combats avec des blessures ouvertes caractérise la paix négative, tandis que l’empire et l’équilibre militaire correspondent à d’autres conceptions de la paix.

Explication

La médiation politique, notamment par l’ONU ou de grandes puissances, peut contribuer au retour à la paix après une victoire militaire. La victoire elle-même et l’intervention d’un acteur extérieur sont d’autres modalités, tandis qu’un régime de sécurité est un élément de la paix durable collective.

Explication

La paix durable collective repose sur un régime de sécurité, des règles de sécurité et un intérêt partagé entre des forces opposées. Un cessez-le-feu correspond à la fin des combats directs, la domination ne traduit pas l’intérêt partagé, et la médiation seule ne réunit pas les conditions énoncées.

Explication

La guerre s’étend à l’Europe, à l’Amérique, aux Antilles, à l’Asie et à l’Afrique, et se déroule sur terre comme sur mer. La limitation à l’Europe, la réduction aux seules Amériques et l’exclusion des opérations maritimes contredisent cette ampleur.

Explication

Malgré son ampleur, la guerre de Sept Ans reste une guerre limitée de l’Ancien Régime, fondée sur les manœuvres et l’obtention de gains en vue de négociations favorables. La guerre totale confond ampleur et nature du conflit, l’anéantissement contredit la recherche de gains négociables, et l’absence d’objectif politique ignore cette logique.

Explication

La culture de paix réunit des valeurs, attitudes, comportements et modes de vie qui règlent la violence et préviennent les conflits en s’attaquant à leurs causes profondes par le dialogue et la négociation. L’absence de combats ne traite pas nécessairement les causes, tandis que la contrainte et la dissuasion militaire ne définissent pas cette culture.

Explication

Dans cette définition, la guerre commence avec l’emploi de la violence et se termine dès qu’un des deux acteurs cesse de l’employer. L’arrêt simultané, la défaite militaire et l’accord formel ne sont pas les critères indiqués.

Explication

Pour Clausewitz, une guerre rationnelle est menée au nom de l’intérêt politique et ne peut exister sans motif politique. La seule supériorité militaire ou un avantage économique sans motif politique ne satisfait pas cette condition; l’absence d’objectif politique la contredit directement.

Explication

La guerre réelle ou limitée est proportionnée aux moyens disponibles, contrairement à la tendance de la guerre absolue à anéantir l’adversaire par tous les moyens. La bataille décisive désigne une méthode de combat, tandis que la mobilisation totale ne correspond pas à la distinction définie ici.

Explication

La bataille décisive cherche à imposer sa volonté à l’ennemi en battant ses forces par les moyens les plus directs, idéalement en un seul coup. L’usure privilégie la durée, la négociation ne vise pas à battre les forces, et la conquête territoriale ne constitue pas la définition de cet objectif.

Explication

La violence et le désordre rapprochent la guerre civile révolutionnaire de la guerre absolue, tandis que le principe populaire prend le pas sur les principes politique et militaire. La primauté du politique confond cette dynamique avec celle de la guerre limitée, et la primauté militaire ou l’inversion du rapport au principe populaire déforment la hiérarchie décrite.

Explication

La guerre révolutionnaire prend un caractère idéologique en opposant la République aux rois absolus et aux tyrans. L’objectif dynastique, territorial ou dénué d’enjeu politique substitue à cette opposition idéologique d’autres logiques.

Explication

La conduite de la guerre sous Napoléon vise la destruction des armées adverses et s’appuie notamment sur la mobilité et l’artillerie. La négociation, l’occupation territoriale ou l’attrition défensive ne décrivent pas cette logique centrale.

Explication

La levée en masse n’est appliquée que partiellement : la levée au sort permet le remplacement, puis fait place à une conscription limitée. Présenter la conscription comme le dispositif initial inverse la chronologie, tandis que l’absence de remplacement ou le volontariat contredisent le système décrit.

Explication

Clausewitz relie la guerre à des objectifs politiques précis et sa pensée peut s’appliquer à des formes de guerre variées. La destruction des armées ne remplace pas ce lien politique, et sa réflexion ne se limite ni à la guerre de masse ni aux conflits sans enjeu politique.

Explication

Le brouillard de la guerre renvoie à l’imprévisibilité et à l’incertitude qui caractérisent les conflits. La friction est une notion voisine, tandis que la guerre limitée et la guerre de masse désignent des formes de guerre plutôt que cette incertitude.

Explication

Après la guerre froide, les guerres interétatiques reculent et les nouveaux conflits ne correspondent pas nécessairement aux formes classiques de la guerre clausewitzienne. Cette évolution ne signifie ni disparition des conflits ni disparition de leurs objectifs politiques.

Explication

La guerre irrégulière est menée par un acteur qui n’appartient ni à une force militaire classique ni à une armée régulière, alors que l’usage de la violence est théoriquement réservé à l’État ou à ses délégués. L’absence d’appartenance à une armée ne suffit pas à définir le terrorisme, qui dépend aussi de l’intention et des cibles.

Explication

La définition de l’ONU vise les actes destinés à tuer ou blesser gravement des civils ou des non-combattants afin d’intimider une population ou de contraindre une autorité à agir ou à s’abstenir. Une opération militaire ou une guerre irrégulière n’est pas qualifiée de terroriste par le seul statut de son auteur ou par l’existence d’un objectif politique.

Explication

En 1979, la révolution iranienne porte l’islamisme chiite au pouvoir tandis que l’URSS envahit l’Afghanistan. La révolution russe, l’intervention américaine et le retrait soviétique ne correspondent pas à ce contexte.

Explication

Le salafisme est associé à un mouvement religieux local et quiétiste dont une branche est djihadiste. Les Frères musulmans sont présentés comme un parti politique, tandis qu’Al-Qaïda et Daech sont des organisations distinctes.

Explication

Daech combine guérilla, terrorisme contre les civils et opérations militaires de plus grande ampleur, notamment des batailles et des sièges. La guérilla en Afghanistan et le terrorisme contre l’Occident caractérisent ici Al-Qaïda.

Explication

Le modèle décrit la multiplication des acteurs, de nouveaux théâtres et une ligne de front qui tend à disparaître, sans bataille décisive attendue. Les autres réponses réintroduisent une bataille décisive, un front stable ou un théâtre unique.

Explication

La guerre est décrite comme plus longue et dévastatrice du fait de sa durée, mais pas comme plus violente que les autres guerres. L’idée d’une intensité supérieure confond le bilan destructeur avec le degré de violence.

Explication

Les traités de Westphalie mettent fin à la guerre en Allemagne en 1648. Les négociations commencent en 1643, le rassemblement a lieu en 1645, et les combats entre la France et l’Espagne se poursuivent jusqu’en 1659.

Explication

Westphalie pose les bases d’une diplomatie fondée sur le droit, la paix négociée en congrès et un cadre juridique garantissant l’équilibre entre puissances. La paix imposée, la seule neutralité religieuse et l’abandon de l’équilibre ne rendent pas compte de ces principes.

Explication

La multipolarité favorise une coexistence multilatérale où la négociation et l’échange servent à traiter les conflits. La sécurité collective renvoie à une organisation commune, l’équilibre des puissances à la stabilisation entre États, et l’intégration régionale à leur rapprochement institutionnel.

Explication

L’équilibre des puissances vise à maintenir la coexistence entre les États et à traiter les conflits par la diplomatie et la négociation. La sécurité collective s’appuie sur une réponse commune, tandis qu’une alliance défensive ou une institution régionale désigne un cadre différent.