QCM : Hégémonies et société grecques — 60 questions

Questions et réponses du QCM

1. Selon Hérodote, quels éléments fondent l’unité du monde grec ?

Une langue, une origine, des sanctuaires et des pratiques communes
Une capitale, une dynastie, une loi et une administration communes
Un gouvernement, une monnaie, une armée et des frontières communes
Une économie, une flotte, une écriture et une religion communes

Une langue, une origine, des sanctuaires et des pratiques communes

Explication

Hérodote associe l’unité grecque à la langue, au sang, aux sanctuaires et sacrifices, ainsi qu’aux mœurs et au mode de vie. Cette unité culturelle et religieuse ne correspond pas à l’existence d’un gouvernement commun.

2. Quelle distinction décrit correctement les sanctuaires panhelléniques et les concours d’Olympie ?

Les sanctuaires sont réservés aux citoyens d’une cité, tandis que les concours accueillent tous les étrangers
Les sanctuaires sont militaires, tandis que les concours servent à conclure des alliances politiques
Les sanctuaires rassemblent les Grecs, tandis que les concours exigent une reconnaissance comme Grec
Les sanctuaires appartiennent à une seule cité, tandis que les concours réunissent les peuples voisins

Les sanctuaires rassemblent les Grecs, tandis que les concours exigent une reconnaissance comme Grec

Explication

Delphes et Olympie sont des sanctuaires communs aux Grecs, alors que la participation aux concours olympiques suppose d’être reconnu comme grec. La fonction religieuse panhellénique des sanctuaires ne signifie donc pas que tous les participants sont admis aux concours.

3. Quelle définition correspond à la polis grecque ?

Un réseau de ports, de colonies et de comptoirs dirigé par une métropole maritime
Un territoire, des institutions et une communauté de citoyens comprenant astu et chôra
Une ville fortifiée, une garnison et une population dépendante contrôlée par un roi
Un sanctuaire, des prêtres et des pèlerins réunis autour d’un culte commun

Un territoire, des institutions et une communauté de citoyens comprenant astu et chôra

Explication

La polis associe un territoire, des institutions politiques et une communauté de citoyens ; elle comprend généralement l’astu urbain et la chôra rurale. Elle ne se réduit donc ni à une ville, ni à un sanctuaire, ni à un réseau colonial.

4. Quelle succession décrit le mieux le processus de colonisation archaïque grecque ?

Décision royale, installation d’une garnison, puis suppression des relations religieuses avec la métropole
Migration de prisonniers, création d’un sanctuaire, puis rattachement automatique au territoire natal
Décision collective de la cité, fondation d’une apoikia par un oikistès, puis liens possibles avec la métropole
Départ individuel de marchands, conquête d’un royaume, puis intégration administrative à la cité d’origine

Décision collective de la cité, fondation d’une apoikia par un oikistès, puis liens possibles avec la métropole

Explication

La colonisation archaïque commence par une décision collective de la cité, suivie de la fondation d’une apoikia sous l’autorité d’un oikistès. Des liens diplomatiques et religieux peuvent ensuite subsister avec la métropole, contrairement à l’idée d’une intégration administrative automatique.

5. Au début du Ve siècle avant J.-C., quel espace correspond à l’extension du monde grec ?

De la Grèce et de l’Égée à la mer Noire, Chypre, l’Italie du Sud, la Sicile et d’autres régions méditerranéennes
De la péninsule grecque à la Scandinavie, avec des colonies établies sur les côtes atlantiques
De la Grèce continentale aux Alpes, avec une implantation principale dans les régions celtiques
Du bassin égéen à l’Indus, en incluant l’Égypte et les steppes d’Asie centrale

De la Grèce et de l’Égée à la mer Noire, Chypre, l’Italie du Sud, la Sicile et d’autres régions méditerranéennes

Explication

Le monde grec s’étend alors de la Grèce continentale et de l’Égée à plusieurs régions, notamment la mer Noire, Chypre, l’Italie du Sud, la Sicile, le golfe du Lion, la Cyrénaïqu'et Naucratis. L’espace allant de l’Égée à l’Indus correspond plutôt à l’empire achéménide.

6. Quelle étendue caractérise l’empire achéménide à son apogée ?

De l’Anatolie occidentale à la péninsule grecque et des Balkans à la Sicile
De la mer Égée à l’Indus et de l’Égypte aux steppes d’Asie centrale
De la mer Noire à Chypre et de l’Italie du Sud à l’Égypte
De la Grèce continentale à la Sicile et du golfe du Lion à la Cyrénaïque

De la mer Égée à l’Indus et de l’Égypte aux steppes d’Asie centrale

Explication

À son apogée, l’empire achéménide forme une puissance intercontinentale allant de la mer Égée à l’Indus et de l’Égypte aux steppes d’Asie centrale. Le réduire à un voisin de la Grèce sous-estime donc fortement son extension.

7. Pourquoi l’empire achéménide est-il directement imbriqué dans le monde grec ?

Parce qu’il fonde les principales cités grecques de la mer Égée et de la Grèce continentale
Parce qu’il domine des cités grecques d’Ionie sur la côte occidentale de l’Anatolie
Parce qu’il adopte les dialectes grecs et organise les institutions politiques des cités
Parce qu’il participe aux concours d’Olympie et contrôle les sanctuaires panhelléniques

Parce qu’il domine des cités grecques d’Ionie sur la côte occidentale de l’Anatolie

Explication

L’empire achéménide contrôle des cités grecques d’Ionie situées sur la côte occidentale de l’Anatolie. Cette domination rapproche directement l’empire du monde grec et contribue aux tensions à l’origine des guerres médiques.

8. Quelles sont les bornes conventionnelles de l’époque classique grecque ?

Des réformes de Clisthène en 508/507 avant J.-C. à la conquête romaine de la Grèce
De la première guerre médique en 490 avant J.-C. à la mort d’Alexandre III en 323 avant J.-C.
De la chute d’Hippias en 510 avant J.-C. à la guerre lamiaque en 322 avant J.-C.
De la révolte d’Ionie en 499 avant J.-C. à l’avènement d’Alexandre III en 336 avant J.-C.

De la révolte d’Ionie en 499 avant J.-C. à l’avènement d’Alexandre III en 336 avant J.-C.

Explication

La périodisation conventionnelle situe l’époque classique entre 499 et 336 avant J.-C., soit de la révolte d’Ionie à l’avènement d’Alexandre III. Les dates 510, 508/507 et 322 relèvent plutôt de bornes possibles centrées sur l’histoire athénienne.

9. Quelle évolution caractérise l’historiographie de la Grèce classique ?

Elle passe d’une étude des cités grecques à une histoire centrée sur les conquêtes d’Alexandre
Elle passe d’une vision de l’apogée grecque à une critique du récit téléologique du « miracle grec »
Elle passe d’une interprétation religieuse à une explication fondée principalement sur la géographie
Elle passe d’une valorisation des royaumes orientaux à une célébration de la supériorité militaire athénienne

Elle passe d’une vision de l’apogée grecque à une critique du récit téléologique du « miracle grec »

Explication

L’historiographie ancienne a souvent présenté la Grèce classique comme l’apogée de la civilisation grecque. Les recherches contemporaines remettent en question cette lecture téléologique, qui interprète l’histoire comme une progression nécessaire vers un prétendu « miracle grec ».

10. Quelle distinction décrit correctement les principales catégories de la société spartiate ?

Les périèques sont des citoyens militaires, tandis que les hilotes dirigent les institutions politiques.
Les périèques sont des cultivateurs dépendants, tandis que les hilotes sont des citoyens libres.
Les périèques et les hilotes disposent des mêmes droits civiques que les homoioi.
Les périèques sont libres sans être citoyens, tandis que les hilotes sont des cultivateurs dépendants.

Les périèques sont libres sans être citoyens, tandis que les hilotes sont des cultivateurs dépendants.

Explication

Les périèques sont libres mais exclus de la citoyenneté, alors que les hilotes cultivent la terre dans une situation de dépendance envers les citoyens. Confondre ces deux groupes inverse précisément leur statut juridique et social.

11. Quelle était la fonction principale de l’agôgè dans la société spartiate ?

Transmettre aux jeunes les techniques agricoles nécessaires à la gestion des domaines.
Enseigner aux jeunes les débats politiques et la rédaction des décisions publiques.
Former les jeunes à la vie collective, aux armes, à l’endurance et à l’obéissance.
Préparer les jeunes à l’administration commerciale des territoires périèques.

Former les jeunes à la vie collective, aux armes, à l’endurance et à l’obéissance.

Explication

L’agôgè est une formation collective qui développe les aptitudes militaires, l’endurance et l’obéissance avant l’intégration au corps civique. Elle ne correspond donc ni à une formation agricole ni à une éducation centrée sur le débat politique.

12. Quelle combinaison correspond aux principales institutions du régime spartiate ?

Dix magistrats tirés au sort, une boulè de cinq cents membres et deux rois.
Cinq éphores à vie, un conseil de citoyens, deux assemblées et deux stratèges.
Neuf archontes annuels, une gérousia de trente anciens, une assemblée et un roi.
Cinq éphores annuels, une gérousia de vingt-huit anciens, une assemblée et deux rois.

Cinq éphores annuels, une gérousia de vingt-huit anciens, une assemblée et deux rois.

Explication

Le régime spartiate combine cinq éphores élus chaque année, une gérousia composée de vingt-huit anciens, une assemblée du peuple et deux rois. Les autres combinaisons reprennent des institutions ou des effectifs qui ne correspondent pas à Sparte.

13. Comment nomme-t-on la diminution du nombre des homoioi d’environ 5 000 à Platées en 479 avant J.-C. à environ 1 000 à Leuctres en 371 avant J.-C. ?

La périecie
L’oliganthropie
La mésalliance
La gérousie

L’oliganthropie

Explication

L’oliganthropie désigne la forte diminution du nombre des homoioi spartiates entre ces deux batailles. La périecie concerne un statut social, tandis que la gérousie est une institution politique.

14. Quelle condition la loi de 451 attribuée à Périclès impose-t-elle pour obtenir la citoyenneté athénienne ?

Être né dans l’Attique et servir dans l’armée.
Posséder une terre et participer aux assemblées.
Avoir au moins un parent citoyen athénien.
Avoir deux parents citoyens athéniens.

Avoir deux parents citoyens athéniens.

Explication

La loi de 451 réserve la citoyenneté aux hommes dont les deux parents sont citoyens athéniens. Elle ne fonde donc pas l’appartenance civique sur un seul parent, la naissance en Attique ou la possession d’un bien.

15. Quelles transformations sont attribuées aux réformes de Solon au début du VIe siècle ?

La création de quatre classes censitaires, l’annulation des dettes et l’interdiction de l’esclavage pour dettes.
La restriction de la citoyenneté, le renforcement de la tyrannie et la suppression des tribunaux.
La répartition des citoyens en dèmes, l’égalité devant la loi et la fin des magistratures.
La création de dix tribus, l’instauration de l’ostracisme et l’élection des stratèges.

La création de quatre classes censitaires, l’annulation des dettes et l’interdiction de l’esclavage pour dettes.

Explication

Solon est associé à quatre classes censitaires, à l’annulation des dettes et à l’interdiction de l’esclavage pour dettes. Les autres mesures renvoient à d’autres étapes ou institutions de l’histoire politique athénienne.

16. Quelle comparaison caractérise le mieux la démocratie athénienne antique par rapport aux démocraties contemporaines ?

Elle partage le principe démocratique, mais repose sur une citoyenneté restreinte et doit être comparée historiquement.
Elle constitue un modèle identique aux démocraties contemporaines, sans différence institutionnelle majeure.
Elle rejette toute participation populaire et relève donc d’un régime entièrement monarchique.
Elle garantit une souveraineté politique à tous les habitants, comme les démocraties contemporaines.

Elle partage le principe démocratique, mais repose sur une citoyenneté restreinte et doit être comparée historiquement.

Explication

La démocratie athénienne est bien une forme de démocratie, mais elle exclut une grande partie de la population de la citoyenneté. La considérer comme identique aux régimes contemporains ou comme dépourvue de participation populaire empêche une comparaison historique nuancée.

17. Quel principe l’isonomia exprime-t-elle dans les réformes attribuées à Clisthène en 508/507 ?

L’accès égal aux richesses produites par la cité.
L’égalité du temps de parole dans les assemblées.
La rotation obligatoire de toutes les fonctions militaires.
L’égalité des citoyens athéniens devant la loi.

L’égalité des citoyens athéniens devant la loi.

Explication

L’isonomia désigne l’égalité des citoyens devant la loi et constitue un principe associé aux réformes de Clisthène. L’égalité du temps de parole correspond à l’iségoria, notion distincte.

18. Quel enchaînement restitue correctement les principales étapes de l’évolution de la démocratie athénienne ?

Réformes de Solon, fin de la tyrannie, réformes de Clisthène, renforcement associé à Éphialtès, influence de Périclès.
Fin de la tyrannie, influence de Périclès, réformes de Solon, réformes de Clisthène, renforcement d’Éphialtès.
Renforcement d’Éphialtès, fin de la tyrannie, réformes de Clisthène, réformes de Solon, influence de Périclès.
Réformes de Clisthène, réformes de Solon, influence de Périclès, fin de la tyrannie, renforcement d’Éphialtès.

Réformes de Solon, fin de la tyrannie, réformes de Clisthène, renforcement associé à Éphialtès, influence de Périclès.

Explication

L’évolution suit la séquence allant des réformes censitaires de Solon à la fin de la tyrannie, puis aux réformes de Clisthène, au renforcement associé à Éphialtès et à l’influence de Périclès. Les autres séquences déplacent plusieurs étapes déterminantes.

19. Quelle caractéristique décrit le mieux l’influence politique de Périclès à Athènes ?

Il fut élu archonte pendant la même période et imposa une politique soutenue par les aristocrates.
Il fut éphore pendant cette période et dirigea une politique soutenue par les citoyens spartiates.
Il fut roi durant cette période et fonda son pouvoir sur l’appui militaire des périèques.
Il fut réélu stratège de 443/442 à 430/429 et soutint une politique appuyée par la majorité, notamment les thètes.

Il fut réélu stratège de 443/442 à 430/429 et soutint une politique appuyée par la majorité, notamment les thètes.

Explication

Périclès fut réélu stratège continûment durant cette période et son influence s’appuya notamment sur les thètes et sur la politique souhaitée par la majorité athénienne. Les autres propositions lui attribuent des magistratures ou des groupes politiques étrangers au contexte athénien décrit.

20. Quelle institution athénienne réunit les citoyens adultes pour discuter, amender et voter les textes préparés par la boulè ?

La boulè
L’ecclésia
L’Héliée
L’assemblée des tribus

L’ecclésia

Explication

L’ecclésia est l’assemblée souveraine où les citoyens examinent et votent les textes préparés par la boulè. La boulè joue un rôle préparatoire et administratif, mais elle ne constitue pas l’assemblée souveraine des citoyens.

21. Laquelle de ces fonctions correspond à la boulè dans la démocratie athénienne ?

Juger les citoyens tirés au sort pendant une année
Réunir tous les citoyens sur la Pnyx pour voter
Préparer les textes soumis ensuite à l’ecclésia
Décider de l’exil décennal par vote judiciaire

Préparer les textes soumis ensuite à l’ecclésia

Explication

La boulè est un conseil de 500 citoyens chargé de préparer les textes soumis à l’ecclésia, tout en exerçant des compétences administratives. Le jugement populaire relève de l’Héliée, tandis que le vote sur l’exil relève de l’ostracisme et que l’ecclésia réunit les citoyens.

22. Quel élément caractérise l’Héliée dans les institutions athéniennes ?

Elle réunit 6 000 juges volontaires âgés de plus de 30 ans
Elle accueille les citoyens réunis pour voter les lois
Elle désigne chaque année les magistrats militaires
Elle rassemble 500 citoyens répartis entre les dix tribus

Elle réunit 6 000 juges volontaires âgés de plus de 30 ans

Explication

L’Héliée est le principal organe judiciaire d’Athènes et comprend 6 000 juges volontaires de plus de 30 ans recrutés pour une année. Le conseil de 500 citoyens correspond à la boulè, tandis que l’assemblée des citoyens est l’ecclésia.

23. Un citoyen athénien obtient le plus grand nombre de suffrages lors d’une procédure d’ostracisme : quelle conséquence s’applique ?

Il est exilé pendant dix ans après l’inscription de son nom sur un ostrakon
Il est condamné à comparaître devant l’Héliée chaque mois
Il devient membre de la boulè pour une durée de cinq ans
Il reçoit une charge militaire attribuée par l’ecclésia

Il est exilé pendant dix ans après l’inscription de son nom sur un ostrakon

Explication

L’ostracisme consiste à inscrire le nom d’un citoyen sur un ostrakon, puis à exiler pendant dix ans celui qui recueille le plus de suffrages. Cette procédure n’attribue ni fonction politique ni obligation judiciaire périodique.

24. Quelle affirmation décrit correctement la relation entre Massalia et Phocée ?

Massalia est une cité sicilienne fondée par les Syracusains
Massalia est une colonie corinthienne fondée au VIIIe siècle
Massalia est une colonie phocéenne fondée à l’époque archaïque
Massalia est un comptoir égyptien placé sous l’autorité du pharaon

Massalia est une colonie phocéenne fondée à l’époque archaïque

Explication

Massalia est une colonie fondée par Phocée à l’époque archaïque, puis elle fonde à son tour plusieurs cités. La fondation corinthienne au VIIIe siècle caractérise Syracuse, tandis que le comptoir placé sous l’autorité du pharaon est Naucratis.

25. Quel espace désigne principalement la Grande Grèce, ou Megalè Hellas ?

La péninsule balkanique dominée par les royaumes macédoniens
La côte égyptienne organisée autour des comptoirs grecs
La péninsule italique sous influence hellénique
La Sicile considérée comme l’ensemble du monde grec occidental

La péninsule italique sous influence hellénique

Explication

La Grande Grèce désigne la péninsule italique sous influence hellénique dès l’époque classique. La Sicile constitue un espace grec proche mais distinct, et l’Égypte correspond notamment à l’implantation de Naucratis.

26. Quelle évolution politique Syracuse connaît-elle après la chute de sa dynastie en 466 ?

Elle rejoint les cités tributaires des peuples thraces et scythes
Elle adopte un régime démocratique après avoir été une puissance sous Gélon
Elle devient une colonie phocéenne après avoir dépendu de Massalia
Elle passe sous l’autorité du pharaon et reçoit une taxe commerciale

Elle adopte un régime démocratique après avoir été une puissance sous Gélon

Explication

Syracuse, fondée par Corinthe, devient une grande puissance sous Gélon puis adopte un régime démocratique après la chute de la dynastie syracusaine en 466. Les autres évolutions renvoient à Massalia, Naucratis ou à certaines colonies de la mer Noire.

27. Quelle caractéristique distingue les ethnè de la polis grecque ?

Les ethnè sont des assemblées judiciaires composées de juges volontaires
Les ethnè sont des communautés urbaines fondées sur une citoyenneté civique
Les ethnè sont des comptoirs commerciaux dépendant d’un pharaon
Les ethnè sont des communautés rurales et pastorales organisées comme des États

Les ethnè sont des communautés rurales et pastorales organisées comme des États

Explication

Les ethnè regroupent des populations se reconnaissant une origine commune et vivant principalement dans des régions rurales et pastorales. La polis repose davantage sur une communauté civique urbaine, tandis que les deux autres descriptions concernent des réalités différentes.

28. Dans le koinon des Molosses, quel est le rôle du prostatès ?

C’est un juge recruté pour une année parmi les citoyens âgés
C’est un magistrat élu pour un an par les tribus
C’est un chef militaire nommé à vie par l’assemblée commune
C’est un roi exerçant une fonction dynastique

C’est un magistrat élu pour un an par les tribus

Explication

Le prostatès est élu pour un an par les tribus au sein du koinon des Molosses. Il se distingue du roi, dont la fonction est dynastique, et ne correspond ni à un juge ni à un chef militaire nommé à vie.

29. Comment Philippe II renforce-t-il progressivement le royaume de Macédoine ?

Il abandonne la Macédoine pour établir une confédération des cités siciliennes
Il remplace les rois des ethnè par des magistrats athéniens élus chaque année
Il fonde des comptoirs en Égypte et impose une taxe sur les transactions
Il intègre plusieurs ethnè, annexe la Thessalie et s’allie à l’Épire par mariage

Il intègre plusieurs ethnè, annexe la Thessalie et s’allie à l’Épire par mariage

Explication

Philippe II intègre les Lyncestes, les Élimiotes et les Orestes, puis accroît son influence par l’annexion de la Thessalie et une alliance matrimoniale avec l’Épire. Les autres propositions décrivent des pratiques ou des transformations étrangères à son expansion macédonienne.

30. Quelle distinction décrit correctement une symmachie et un koinon dans le monde grec ?

La symmachie est une alliance militaire, tandis que le koinon possède des institutions fédérales et des intérêts multiples.
La symmachie associe des intérêts religieux et économiques, tandis que le koinon coordonne une armée temporaire.
La symmachie est une fédération institutionnelle, tandis que le koinon constitue une coalition militaire entre cités.
La symmachie est une citoyenneté commune, tandis que le koinon organise des échanges entre cités indépendantes.

La symmachie est une alliance militaire, tandis que le koinon possède des institutions fédérales et des intérêts multiples.

Explication

Une symmachie vise principalement la coopération militaire, alors qu’un koinon fédère plusieurs communautés autour d’intérêts militaires, religieux et économiques avec ses propres institutions. Confondre le koinon avec une simple coalition militaire revient à négliger sa dimension fédérale.

31. Quelle forme d’association crée une citoyenneté commune entre plusieurs communautés grecques ?

L’isopolitie accorde aux citoyens d’une cité la citoyenneté de la cité partenaire.
La sympolitie crée une citoyenneté commune entre plusieurs communautés.
Le koinon reconnaît des droits religieux communs entre cités fédérées.
La symmachie réunit des citoyens autour d’obligations militaires partagées.

La sympolitie crée une citoyenneté commune entre plusieurs communautés.

Explication

La sympolitie établit une citoyenneté commune entre plusieurs communautés, tandis que l’isopolitie étend une citoyenneté existante aux citoyens de la cité contractante. La symmachie concerne principalement l’alliance militaire et ne définit pas ce statut civique.

32. En quelle année les hoplites athéniens et platéens remportent-ils la bataille de Marathon contre l’expédition de Datis ?

En 480
En 481
En 479
En 490

En 490

Explication

La bataille de Marathon a lieu en 490 et oppose les hoplites athéniens et platéens à l’expédition perse commandée par Datis. Les autres dates renvoient à la fondation de la Ligue hellénique ou aux épisodes ultérieurs de la deuxième guerre médique.

33. Quelle succession correspond aux principaux combats de la deuxième guerre médique ?

Thermopyles, Artémision et Salamine en 480, puis Platées et Mycale en 479.
Salamine, Platées et Mycale en 480, puis Artémision et Thermopyles en 479.
Artémision et Platées en 490, puis Marathon et Salamine en 480, avant Mycale en 481.
Marathon en 490, puis Thermopyles et Mycale en 481, avant Salamine en 479.

Thermopyles, Artémision et Salamine en 480, puis Platées et Mycale en 479.

Explication

La deuxième guerre médique comprend Thermopyles, Artémision et Salamine en 480, puis les victoires grecques de Platées et du cap Mycale en 479. Marathon appartient à la première guerre médique et précède cette séquence.

34. Par quelle stratégie Thémistocle obtient-il la victoire navale de Salamine ?

Il attire la flotte perse dans le golfe Saronique grâce à une ruse appelée mètis.
Il bloque les Thermopyles avec une flotte afin d’empêcher l’avance terrestre perse.
Il rassemble l’armée grecque sur la plaine de Béotie pour affronter Mardonios.
Il conduit les hoplites grecs au cap Mycale pour détruire les navires achéménides.

Il attire la flotte perse dans le golfe Saronique grâce à une ruse appelée mètis.

Explication

Thémistocle attire et piège la flotte perse dans le golfe Saronique en utilisant la mètis, c’est-à-dire la ruse stratégique associée à Ulysse. La plaine de Béotie et Mardonios correspondent à la bataille terrestre de Platées.

35. Quelle combinaison associe correctement les événements de Platées et du cap Mycale en 479 ?

Pausanias vainc l’armée de Mardonios à Platées, tandis que la flotte achéménide est anéantie à Mycale.
Mardonios commande les Grecs à Platées, tandis que Pausanias dirige la flotte perse contre Mycale.
Les Athéniens remportent une bataille navale à Platées, tandis que Sparte défait l’armée perse à Mycale.
Thémistocle vainc la flotte de Mardonios à Platées, tandis que l’infanterie perse est battue par Pausanias à Mycale.

Pausanias vainc l’armée de Mardonios à Platées, tandis que la flotte achéménide est anéantie à Mycale.

Explication

À Platées, le Spartiate Pausanias commande les Grecs contre l’armée de Mardonios, qui est tué, tandis que Mycale voit la destruction de la flotte achéménide. La confusion vient du fait que Platées est une victoire terrestre alors que Mycale concerne la flotte.

36. Quelle conception de l’identité hellénique s’affirme à travers les guerres médiques ?

Une identité fondée sur l’unification politique des cités sous l’autorité durable d’Athènes et de Sparte.
Une identité fondée sur la soumission volontaire des cités grecques à la monarchie perse après les victoires militaires.
Une identité fondée sur la défense de la liberté face à l’oppression perse, avec des rôles décisifs pour Sparte et Athènes.
Une identité fondée sur la supériorité navale d’Athènes et l’abandon des institutions propres aux autres cités.

Une identité fondée sur la défense de la liberté face à l’oppression perse, avec des rôles décisifs pour Sparte et Athènes.

Explication

Les guerres médiques renforcent à la fois le rôle de Sparte et d’Athènes et l’idée d’une communauté hellénique défendant la liberté contre l’oppression perse. Elles ne provoquent pas l’unification politique durable des cités grecques sous un même pouvoir.

37. Que désigne la pentècontaétie dans l’histoire grecque classique ?

Une institution fédérale réunissant les cités grecques après la victoire de Platées.
Une période d’environ cinquante ans entre la fin des guerres médiques et le début de la guerre du Péloponnèse.
Une alliance maritime créée autour d’Athènes pour financer une flotte contre l’empire perse.
Une période de cinquante ans consacrée aux guerres entre Athènes et les cités de la ligue de Délos.

Une période d’environ cinquante ans entre la fin des guerres médiques et le début de la guerre du Péloponnèse.

Explication

La pentècontaétie est une période historique qui s’étend de 479-478 à 431, entre les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse. La ligue de Délos est une alliance, et non le nom d’une période.

38. Quel est le rôle des Longs-Murs dans le renforcement de la puissance athénienne ?

Ils séparent le Pirée des quartiers urbains afin de contrôler les activités commerciales du port.
Ils relient Athènes à Délos et facilitent le déplacement du trésor de la ligue maritime.
Ils relient Athènes au Pirée et garantissent une liaison protégée avec le port malgré les réticences spartiates.
Ils entourent l’Acropole et protègent les sanctuaires centraux contre les attaques des cités voisines.

Ils relient Athènes au Pirée et garantissent une liaison protégée avec le port malgré les réticences spartiates.

Explication

Les Longs-Murs relient la ville d’Athènes au Pirée et renforcent ainsi sa sécurité et sa puissance maritime. Les murailles de l’Acropole ont une fonction différente, car elles protègent la hauteur fortifiée de la ville.

39. Quelle évolution caractérise la ligue de Délos après sa création en 478 ?

Créée autour d’Athènes avec son trésor à Délos, elle devient progressivement un instrument de domination athénienne.
Créée autour de Sparte avec son trésor à Athènes, elle devient progressivement une fédération religieuse indépendante.
Créée pour unir les cités contre Thèbes, elle transfère rapidement son trésor à Corinthe sous contrôle spartiate.
Créée comme une communauté civique à Délos, elle abandonne ensuite toute fonction militaire au profit des sanctuaires.

Créée autour d’Athènes avec son trésor à Délos, elle devient progressivement un instrument de domination athénienne.

Explication

La ligue de Délos est d’abord une alliance organisée autour d’Athènes, avec un trésor et des réunions à Délos, puis elle sert de plus en plus les ambitions impériales athéniennes. Elle ne devient ni une fédération dominée par Sparte ni une institution dépourvue de fonction militaire.

40. Comment le phoros était-il organisé au sein de la ligue de Délos ?

Les cités remettaient leurs terres à Athènes, qui employait ensuite les revenus pour payer une armée terrestre permanente.
Les cités fournissaient des hoplites selon leur population, tandis qu’Athènes finançait seule les navires de la ligue.
Les cités versaient une contribution identique en argent, destinée à financer les cérémonies communes du sanctuaire de Délos.
Les cités contribuaient selon leurs moyens, par des navires pour les plus puissantes ou de l’argent pour les autres, afin d’entretenir la flotte.

Les cités contribuaient selon leurs moyens, par des navires pour les plus puissantes ou de l’argent pour les autres, afin d’entretenir la flotte.

Explication

Le phoros est une contribution proportionnée aux moyens de chaque cité : les plus puissantes fournissent des navires et les autres versent de l’argent pour maintenir la flotte permanente. Il ne s’agit donc ni d’une contribution identique ni d’un prélèvement foncier.

41. Quelle période correspond à la guerre du Péloponnèse au sens global, en incluant la reprise des hostilités après la paix de 421 ?

De 431 à 404
De 431 à 421
De 404 à 386
De 415 à 404

De 431 à 404

Explication

La guerre du Péloponnèse désigne globalement la période allant de 431 à 404, malgré la distinction d’une première guerre de dix ans. La période 431-421 ne couvre que la phase initiale du conflit, avant la paix armée et la reprise des combats.

42. Quelle stratégie Périclès adopte-t-il au début de la guerre du Péloponnèse ?

Regrouper les habitants derrière les murailles et utiliser la flotte pour ravitailler Athènes
Évacuer l’Attique et concentrer l’armée autour des sanctuaires ruraux
Bloquer le Pirée et interrompre les expéditions navales contre le Péloponnèse
Affronter les forces spartiates en rase campagne avec une cavalerie renforcée

Regrouper les habitants derrière les murailles et utiliser la flotte pour ravitailler Athènes

Explication

Périclès mise sur la protection de la population derrière les murailles, le ravitaillement par le Pirée et la flotte, ainsi que sur des opérations maritimes contre les arrières du Péloponnèse. L’affrontement terrestre direct favorisait plutôt la puissance militaire spartiate.

43. Quel événement aggrave la situation d’Athènes dès la deuxième année de la guerre du Péloponnèse ?

Une défaite navale qui prive Athènes de ses routes commerciales
Une révolte des alliés qui entraîne l’abandon des fortifications
Une épidémie favorisée par le regroupement de la population derrière les murailles
Une famine provoquée par la destruction des arsenaux du Pirée

Une épidémie favorisée par le regroupement de la population derrière les murailles

Explication

Une épidémie frappe Athènes à partir de la deuxième année et sa diffusion est aggravée par la concentration des habitants derrière les murailles. Périclès meurt ensuite en 429, mais l’événement déterminant décrit ici est bien l’épidémie.

44. Quelle conséquence directe suit la victoire de Lysandre à Aigos Potamos en 405 ?

Athènes conquiert la Sicile et renforce son contrôle sur la mer Égée
Athènes capitule, ses Longs-Murs sont rasés et sa flotte est livrée à Sparte
Sparte accepte la paix de Nicias et restitue les prisonniers athéniens
Les cités alliées imposent à Sparte l’évacuation de ses garnisons

Athènes capitule, ses Longs-Murs sont rasés et sa flotte est livrée à Sparte

Explication

La défaite navale athénienne à Aigos Potamos entraîne la capitulation d’Athènes, le rasement des Longs-Murs et la remise de sa flotte à Sparte. La paix de Nicias appartient à une phase antérieure du conflit et ne résulte pas de cette bataille.

45. Que prévoit principalement la paix d’Antalkidas conclue en 386 ?

La restitution des cités d’Asie à Athènes, avec la soumission politique des cités du continent
La reconnaissance des cités d’Asie et de Chypre au Roi perse, avec l’autonomie des autres cités grecques
La création d’une alliance navale athénienne, avec un tribut versé par les cités alliées
La reconnaissance de l’hégémonie spartiate, avec l’interdiction des interventions perses en Grèce

La reconnaissance des cités d’Asie et de Chypre au Roi perse, avec l’autonomie des autres cités grecques

Explication

La paix d’Antalkidas, imposée selon les conditions d’Artaxerxès, reconnaît au Roi perse les cités d’Asie et Chypre tout en proclamant l’autonomie des autres cités grecques. Elle ne correspond pas à la paix de Nicias, négociée entre Athènes et Sparte.

46. Comment Sparte maintient-elle son hégémonie après 404 ?

En remplaçant les commandants militaires par des magistrats perses dans les cités alliées
En confiant l’administration des cités à des assemblées démocratiques indépendantes
En supprimant les garnisons et en imposant un tribut commun aux cités libérées
En installant des harmostes et des garnisons et en soutenant des décarchies oligarchiques

En installant des harmostes et des garnisons et en soutenant des décarchies oligarchiques

Explication

Sparte impose son influence par des commandants et des garnisons, ainsi que par des décarchies oligarchiques de dix hommes. Les harmostes ne sont donc pas des assemblées politiques, mais des commandants spartiates.

47. Quelle règle caractérise la seconde confédération athénienne reconstituée à partir de 379-378 ?

Les cités alliées doivent verser un tribut et accepter des garnisons athéniennes permanentes
Les cités alliées abandonnent leur autonomie au profit d’une administration athénienne centralisée
Les cités alliées restent libres et Athènes ne peut y installer de garnisons, occuper des territoires ou lever un tribut
Les cités alliées fournissent une armée commune dirigée par des magistrats athéniens

Les cités alliées restent libres et Athènes ne peut y installer de garnisons, occuper des territoires ou lever un tribut

Explication

La seconde confédération proclame la liberté des cités alliées et interdit à Athènes d’y installer des garnisons, d’y occuper des territoires ou d’y lever un tribut. Le versement d’un phoros et la transformation impériale caractérisaient plutôt l’évolution de la ligue de Délos.

48. Quelle organisation le décret d’Aristotélès donne-t-il à la seconde confédération athénienne ?

Un synedrion où chaque cité alliée dispose d’une voix et où Athènes ne siège pas
Une assemblée dominée par Athènes où chaque cité vote selon sa contribution financière
Un conseil de dix magistrats spartiates chargé de contrôler les cités alliées
Une réunion de délégués perses et grecs présidée par le Roi perse

Un synedrion où chaque cité alliée dispose d’une voix et où Athènes ne siège pas

Explication

Le décret d’Aristotélès établit un synedrion dans lequel chaque cité dispose d’une voix, tandis qu’Athènes ne siège pas dans ce conseil. Cette organisation distingue la seconde confédération de la ligue de Délos, progressivement dirigée par Athènes.

49. Quel événement marque la victoire thébaine de 371 ?

Les Thébains prennent le contrôle du Pirée après la défaite de la flotte spartiate
Les Thébains battent les Spartiates à Leuctres et le roi Cléombrotos est tué
Les Perses écrasent les Thébains et rétablissent l’hégémonie de Sparte
Les Athéniens battent les Spartiates à Naxos et imposent une nouvelle confédération

Les Thébains battent les Spartiates à Leuctres et le roi Cléombrotos est tué

Explication

En 371, les Thébains remportent la bataille de Leuctres contre Sparte, où le roi spartiate Cléombrotos trouve la mort. La victoire athénienne de Naxos se déroule en 376 et concerne le contrôle maritime, non la bataille de Leuctres.

50. Quel événement caractérise la bataille de Leuctres en 371 ?

Les forces thébaines vainquent Sparte et tuent le roi Cléombrotos
Les forces athéniennes vainquent Thèbes et capturent le roi Agésilas
Les forces macédoniennes vainquent Athènes et dissolvent sa confédération
Les forces spartiates vainquent Thèbes et imposent une nouvelle alliance

Les forces thébaines vainquent Sparte et tuent le roi Cléombrotos

Explication

En 371, les troupes thébaines battent l’armée spartiate à Leuctres et Cléombrotos meurt au combat. Mantinée constitue un affrontement ultérieur impliquant notamment Thèbes, Sparte et Athènes.

51. Quelle innovation caractérise la réforme militaire thébaine ?

Elle réduit la cavalerie et concentre les troupes sur l’aile droite
Elle abandonne la phalange et privilégie les archers mercenaires
Elle renforce la cavalerie et approfondit l’aile gauche de la phalange
Elle remplace le bataillon sacré par des troupes recrutées en Macédoine

Elle renforce la cavalerie et approfondit l’aile gauche de la phalange

Explication

La réforme thébaine associe une cavalerie renforcée à une aile gauche plus profonde, tout en conservant le bataillon sacré. Celui-ci repose sur la solidarité entre combattants et n’est pas remplacé par des mercenaires macédoniens.

52. Quel changement intervient en 357 dans la confédération athénienne ?

Thèbes quitte la confédération et la flotte athénienne remporte une victoire près de Chios
Sparte rejoint la confédération et la flotte athénienne bat les alliés à Byzance
Athènes intègre Byzance, Chios et Rhodes après une victoire navale près de Rhodes
Byzance, Chios et Rhodes se détachent, puis la flotte athénienne est battue près de Chios

Byzance, Chios et Rhodes se détachent, puis la flotte athénienne est battue près de Chios

Explication

En 357, Byzance, Chios et Rhodes quittent la confédération athénienne, avec le soutien de Cos et peut-être de Mausole, avant la défaite navale athénienne au large de Chios. Les autres réponses inversent les acteurs ou le résultat de l’épisode.

53. Quelle caractéristique distingue la Macédoine des principales puissances grecques du IVe siècle ?

C’est une cité démocratique issue d’une alliance de peuples installée au centre de l’Attique
C’est un royaume monarchique issu des ethnè, situé aux marges du monde grec
C’est une colonie perse gouvernée par des magistrats choisis dans les cités
C’est une confédération maritime dirigée par plusieurs cités du monde égéen

C’est un royaume monarchique issu des ethnè, situé aux marges du monde grec

Explication

La Macédoine est une monarchie issue des ethnè, située aux marges du monde grec, mais liée à la culture grecque par son dialecte, ses cultes et ses pratiques. Les autres descriptions correspondent à des formes politiques différentes ou à une origine étrangère non attestée.

54. Comment Philippe II transforme-t-il l’armée macédonienne à partir de 359 ?

Il rend les fantassins plus mobiles, développe la sarisse et intègre des troupes thraces et thessaliennes
Il remplace les fantassins par des rameurs, renforce les archers et recrute des citoyens athéniens
Il dissout la phalange, privilégie les hoplites traditionnels et exclut les cavaliers alliés
Il alourdit les fantassins, abandonne les machines de guerre et écarte les auxiliaires étrangers

Il rend les fantassins plus mobiles, développe la sarisse et intègre des troupes thraces et thessaliennes

Explication

Philippe II développe une infanterie plus mobile armée notamment de la sarisse, soutenue par des machines de guerre et des troupes thraces et thessaliennes. La phalange macédonienne ne se confond donc pas avec la phalange classique plus lourdement armée.

55. Quelle conséquence politique la conquête de la Thessalie par Philippe II entraîne-t-elle en 352 ?

Il transforme la Thessalie en cité indépendante placée sous la protection d’Athènes
Il devient chef à vie de la Confédération thessalienne et annexe de fait la région
Il restitue la Thessalie à Phères et renonce à toute fonction dans la Confédération thessalienne
Il confie la Thessalie à Sparte après avoir rétabli la tyrannie de Phères

Il devient chef à vie de la Confédération thessalienne et annexe de fait la région

Explication

En 352, Philippe II renverse la tyrannie de Phères, conquiert la Thessalie et devient chef à vie de sa Confédération, ce qui revient à l’annexer de fait à la Macédoine. Il ne restaure donc pas la tyrannie et ne remet pas la région à une autre puissance.

56. Que confirme la paix de Philocrate en 346 ?

La domination athénienne et l’expulsion des Macédoniens hors de Thessalie
La défaite de Philippe II et le retour de l’autonomie phocidienne après les Thermopyles
Les succès de Philippe II et son rôle d’arbitre des affaires grecques après la défaite des Phocidiens
La création d’une confédération grecque dirigée par Thèbes après la victoire des Phocidiens

Les succès de Philippe II et son rôle d’arbitre des affaires grecques après la défaite des Phocidiens

Explication

La paix de Philocrate entérine les succès militaires de Philippe II, notamment sa victoire sur les Phocidiens aux Thermopyles, et lui confère un rôle d’arbitre des affaires grecques. Elle ne rétablit donc ni la puissance phocidienne ni une direction thébaine.

57. Quel fondement caractérise principalement l’économie grecque classique ?

Une base principalement agraire dans des sociétés esclavagistes marquées par le milieu méditerranéen
Une base principalement minière dans des sociétés libres contrôlées par les ateliers urbains
Une base principalement maritime dans des sociétés salariées orientées vers le commerce international
Une base principalement artisanale dans des sociétés pastorales éloignées des échanges méditerranéens

Une base principalement agraire dans des sociétés esclavagistes marquées par le milieu méditerranéen

Explication

L’économie grecque classique repose d’abord sur l’agriculture et s’inscrit dans des sociétés esclavagistes adaptées au milieu méditerranéen. Les échanges maritimes et l’artisanat jouent un rôle important, mais ils ne constituent pas le fondement principal décrit ici.

58. Quelle association correspond à la trilogie méditerranéenne et aux spécialisations régionales mentionnées ?

Olives, élevage et métal ; blé de Thasos, huile du Pont-Euxin et vin de l’Attique
Blé, figues et laine ; vin du Pont-Euxin, olives de Thasos et céréales de l’Attique
Vin, pêche et bois ; huile du Pont-Euxin, blé de Thasos et olives de l’Attique
Céréales, olives et vin ; blé du Pont-Euxin, vin de Thasos et huile d’olive de l’Attique

Céréales, olives et vin ; blé du Pont-Euxin, vin de Thasos et huile d’olive de l’Attique

Explication

La trilogie méditerranéenne réunit les céréales, les olives et le vin, tandis que certaines régions se spécialisent dans des productions précises comme le blé pontique, le vin de Thasos et l’huile attique. Les autres associations mélangent les produits ou attribuent les spécialisations aux mauvaises régions.

59. Comment les mines du Laurion sont-elles exploitées ?

Elles appartiennent aux propriétaires ruraux, sont exploitées par l’armée et utilisent des prisonniers pour produire principalement de l’or
Elles appartiennent à des marchands étrangers, sont administrées par Sparte et utilisent des artisans libres pour produire du cuivre
Elles appartiennent à Athènes, sont concédées à des exploitants et utilisent une main-d’œuvre servile pour produire notamment de l’argent
Elles appartiennent aux cités alliées, sont dirigées par des prêtres et utilisent des colons pour produire principalement du fer

Elles appartiennent à Athènes, sont concédées à des exploitants et utilisent une main-d’œuvre servile pour produire notamment de l’argent

Explication

Les mines du Laurion sont une propriété athénienne exploitée par concessions, avec une main-d’œuvre servile et une production notable d’argent. Elles ne relèvent donc ni de Sparte ni d’une exploitation principalement fondée sur des artisans libres.

60. Quel énoncé décrit correctement les prêts maritimes dits « à la grosse aventure » ?

Ils portent sur les terres agricoles et appliquent des intérêts d’environ 5 à 10 % pour une année
Ils portent sur le navire ou sa cargaison et appliquent des intérêts d’environ 25 à 30 % pour un aller-retour
Ils portent sur les esclaves domestiques et appliquent des intérêts d’environ 15 à 20 % pour un mois
Ils portent sur les ateliers urbains et appliquent des intérêts d’environ 40 à 45 % pour plusieurs années

Ils portent sur le navire ou sa cargaison et appliquent des intérêts d’environ 25 à 30 % pour un aller-retour

Explication

Ces prêts financent le navire et/ou sa cargaison et comportent un risque maritime rémunéré par des taux élevés, de l’ordre de 25 à 30 % pour un aller-retour. Les autres réponses concernent des biens, des durées ou des taux qui ne correspondent pas à ce mécanisme.

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Sur quoi repose l'unité du monde grec selon Hérodote ?

Sur la langue, le sang, les sanctuaires, les sacrifices, les mœurs et le mode de vie communs.

Quels sont les principaux dialectes grecs à l'époque classique ?

Le dorien, l'ionien et l'éolien.

Quand intervient la standardisation du grec en koinè ?

À l'époque hellénistique.

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