QCM : Histoire du christianisme (8 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Dans quel contexte et à la suite de quel événement le christianisme commence-t-il au Ier siècle, vers quelle date probable ?

Dans l’Empire romain, avant la crucifixion de Jésus vers l’an 30
Dans la diaspora juive, après la crucifixion de Jésus vers l’an 30
Dans la diaspora juive, avant la crucifixion de Jésus vers l’an 30
Dans l’Empire romain, après la crucifixion de Jésus vers le IVe siècle

Dans la diaspora juive, après la crucifixion de Jésus vers l’an 30

Explication

Le christianisme commence au Ier siècle dans la diaspora juive, après la crucifixion de Jésus de Nazareth, probablement vers l’an 30. Les réponses évoquant l’Empire romain confondent le contexte initial avec une période ultérieure, tandis que celles plaçant le début avant la crucifixion inversent la chronologie.

2. Une équipe de disciples cherche à situer les premières communautés, qui ne se définissent pas encore comme chrétiennes : quel ensemble de lieux correspond à leur implantation ?

Rome, Éphèse, Antioche, Alexandrie, la Perse et l’Éthiopie
Rome, Éphèse, Antioche, Alexandrie, la Grèce et l’Éthiopie
Rome, Éphèse, Antioche, Jérusalem, la Perse et l’Éthiopie
Rome, Éphèse, Antioche, Alexandrie, la Perse et l’Espagne

Rome, Éphèse, Antioche, Alexandrie, la Perse et l’Éthiopie

Explication

Les premières communautés sont fondées par plusieurs disciples dans les villes de Rome, Éphèse, Antioche et Alexandrie, ainsi qu’en Perse et en Éthiopie. Jérusalem, la Grèce et l’Espagne remplacent chacune à tort un lieu mentionné dans cet ensemble.

3. Un historien situe au IVe siècle le changement de statut du christianisme dans l’Empire romain : quelle évolution décrit-il ?

Il devient la religion officielle, puis une religion admise de l’Empire
Il devient une religion admise, puis la religion officielle au Ier siècle
Il devient une religion admise, puis la religion officielle de l’Empire
Il devient une religion admise, puis la religion officielle au VIIIe siècle

Il devient une religion admise, puis la religion officielle de l’Empire

Explication

Au IVe siècle, le christianisme devient d’abord une religion admise, puis la religion officielle de l’Empire romain. La réponse qui inverse ces deux statuts confond leur ordre, et les deux autres déplacent cette évolution vers un siècle incorrect.

4. Un dossier historique décrit, au VIIIe siècle, des conflits religieux et politiques qui contribuent à séparer les Églises : quels facteurs religieux y figurent ?

L’arianisme et le nestorianisme, associés aux rivalités politiques
La Réforme protestante et le débat sur le Saint-Esprit
La querelle des images et le débat sur le Saint-Esprit
La querelle des images et les conciles définissant les dogmes

La querelle des images et le débat sur le Saint-Esprit

Explication

La querelle des images et le débat sur le Saint-Esprit, combinés aux rivalités politiques, contribuent au VIIIe siècle à la séparation des Églises d’Orient et d’Occident. La Réforme appartient à une période ultérieure, les conciles sont associés à la définition des dogmes, et l’arianisme comme le nestorianisme sont des christologies déclarées hérétiques.

5. Une chronologie indique que le christianisme européen commence à s’étendre jusqu’en Amérique à partir de quelle période ?

À partir du XVIe siècle
À partir du Ier siècle
À partir du IVe siècle
À partir du VIIIe siècle

À partir du XVIe siècle

Explication

L’expansion du christianisme européen jusqu’en Amérique débute à partir du XVIe siècle. Le VIIIe siècle renvoie à des controverses conduisant à la séparation des Églises, le Ier siècle aux premières communautés et le IVe siècle à l’Empire romain chrétien.

6. Au moment où le christianisme européen s’étend vers l’Amérique, quel événement provoque une nouvelle division de ce christianisme ?

Les guerres de religion
La séparation des Églises d’Orient et d’Occident
La Réforme protestante
Les tentatives d’œcuménisme

La Réforme protestante

Explication

La Réforme protestante provoque une nouvelle division du christianisme européen au moment de son expansion vers l’Amérique. La séparation des Églises est une division antérieure, tandis que les guerres de religion suivent la Réforme et que l’œcuménisme relève d’une recherche d’unité ultérieure.

7. Quelles sont les trois grandes confessions chrétiennes contemporaines ?

Rome, Éphèse et Antioche
Le catholicisme, le nestorianisme et le protestantisme
Le catholicisme, l’orthodoxie et l’arianisme
Le catholicisme, l’orthodoxie et le protestantisme

Le catholicisme, l’orthodoxie et le protestantisme

Explication

Les trois grandes confessions chrétiennes sont le catholicisme, l’orthodoxie et le protestantisme. Le nestorianisme et l’arianisme sont des courants anciens, tandis que Rome, Éphèse et Antioche sont des villes.

8. Une synthèse démographique porte sur les trois grandes confessions chrétiennes au XXIe siècle : quel effectif total approximatif doit-elle indiquer ?

Près de deux milliards et demi de fidèles
Près d’un milliard et demi de fidèles
Près de trois milliards et demi de fidèles
Près d’un milliard de fidèles

Près de deux milliards et demi de fidèles

Explication

Au XXIe siècle, les trois grandes confessions chrétiennes regroupent près de deux milliards et demi de fidèles répartis sur tous les continents. Un milliard confond le total avec un effectif bien inférieur, tandis que les estimations d’un milliard et demi et de trois milliards et demi s’écartent du chiffre indiqué.

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Au sein de quel milieu le christianisme commence-t-il au Ier siècle ?

La diaspora juive.

Vers quelle année la crucifixion de Jésus de Nazareth a-t-elle probablement eu lieu ?

Vers l’année 30.

Dans quelles villes et régions les premières communautés sont-elles fondées ?

À Rome, Éphèse, Antioche, Alexandrie, en Perse et en Éthiopie.

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