QCM : Histoire et méthodes de la philosophie (25 questions)

Explication

Le terme associe « philia », l’amour, et « sophia », la sagesse. La recherche de la nature est une idée liée à la philosophie grecque, mais ne correspond pas à l’étymologie de « philosophia ».

Explication

À ses débuts, la philosophie substitue aux explications religieuses et mythiques des réponses fondées sur la raison. L’invocation de forces surnaturelles caractérise plutôt l’explication mythique.

Explication

Les premiers signes apparaissent à Milet au début du VIe siècle av. J.-C., où ces penseurs rapportent le cosmos à des forces naturelles comme l’eau et l’air. Athènes et le IVe siècle correspondent plutôt à l’épanouissement accompli de la philosophie.

Explication

La philosophie atteint une forme accomplie à Athènes au IVe siècle av. J.-C., avec Socrate, Platon et Aristote. Milet au début du VIe siècle est associé aux premiers signes de la pensée philosophique, et non à cette forme accomplie.

Explication

La publicité des savoirs et le débat permettent de critiquer et de discuter les doctrines, qui prennent alors une forme argumentative et démonstrative. Les doctrines ne sont donc pas protégées de la critique : leur exposition publique la rend possible.

Explication

Pour Al-Kindi, la philosophie connaît les vérités des choses dans la mesure permise par la capacité humaine. La démonstration des actions religieuses renvoie à la conception d’Al-Farabi.

Explication

La philosophie première cherche à connaître Dieu comme vérité première et cause des autres vérités. L’étude du causé porte sur les conséquences, et non sur la cause première elle-même.

Explication

Pour Al-Farabi, la partie pratique de la philosophie démontre les actions prescrites par la religion, tandis que la partie théorique démontre les idées qu’elle contient. La conception inverse les rôles en faisant de la religion la source des démonstrations philosophiques.

Explication

Pour Ibn Rushd, philosopher consiste à examiner rationnellement les êtres afin de connaître leur créateur, en inférant l’inconnu à partir du connu par démonstration. La définition centrée sur les vérités accessibles à la capacité humaine est celle d’Al-Kindi.

Explication

Descartes propose de progresser des notions simples et ordonnées vers la connaissance de ce qui est complexe. Commencer par les objets difficiles inverse cette démarche méthodique.

Explication

Pour Kant, raison et expérience contribuent ensemble à la connaissance, et la raison examine l’expérience selon ses lois. L’expérience seule ne suffit donc pas à rendre compte de cette conception.

Explication

La synthèse hégélienne relance le mouvement dialectique en devenant une nouvelle thèse. Elle ne clôt donc pas le processus comme le ferait une résolution définitive.

Explication

Pour Morin, les théories scientifiques traduisent la réalité, demeurent changeantes et réfutables, et la science progresse par les faits expérimentaux et l’élimination des erreurs théoriques. L’idée d’un simple reflet direct de la réalité correspond à la confusion signalée.

Explication

La conception présentée attribue à Aristote quatre principes : identité, non-contradiction, tiers exclu et raison suffisante. La causalité est une notion apparentée, mais elle ne remplace pas ici le principe de non-contradiction.

Explication

Le principe de non-contradiction interdit que deux propositions contradictoires soient vraies ensemble. L’existence d’une troisième possibilité relève plutôt du principe du tiers exclu, et non de cette règle.

Explication

L’étonnement philosophique porte notamment sur des réalités familières, comme l’existence de soi et du monde, tandis que l’étonnement ordinaire vise surtout l’inhabituel. L’inversion de ces deux attitudes constitue la confusion principale.

Explication

Le doute cartésien conduit à examiner les jugements préconçus et à ne retenir que des idées simples, évidentes et claires. S’appuyer sur des opinions reçues et leur familiarité ne correspond pas à cette méthode.

Explication

Pour Jaspers, la philosophie est une recherche plutôt qu’une possession de la vérité, et chaque réponse peut ouvrir une nouvelle question. La considérer comme un savoir définitivement acquis inverse cette conception.

Explication

La question philosophique remonte aux fondements profonds d’un sujet, alors que la question ordinaire porte sur une information immédiate, comme un lieu. La recherche d’une réponse mesurable ne définit pas cette distinction.

Explication

Pour Deleuze, la philosophie crée des concepts afin d’exprimer une conception propre et d’élever le langage vers un niveau abstrait. Le concept ne sert pas à ramener l’abstraction aux usages familiers.

Explication

La démonstration évalue la nécessité logique qui relie les prémisses à la conclusion et contrôle la forme du raisonnement. L’argumentation porte plutôt sur l’adhésion de l’interlocuteur et l’enchaînement des propositions dans un texte.

Explication

L’argumentation examine si une proposition est tenue pour vraie ou fausse par l’interlocuteur et analyse l’enchaînement des propositions. La démonstration se concentre plutôt sur la nécessité du lien logique entre prémisses et conclusion.

Explication

Pour Kant, un système unit des connaissances diverses en les organisant selon une idée du tout, qui détermine la place de chaque élément. Un simple regroupement par sujet ne suffit pas à constituer cette organisation systématique.

Explication

La philosophie promeut le dialogue, la tolérance, la coexistence, la reconnaissance de la différence et le respect des droits, tout en rejetant le fanatisme. L’uniformité des convictions s’oppose à la reconnaissance des différences.

Explication

Le dialogue entre élèves différents et le respect des droits de chacun mettent en pratique la reconnaissance de la différence et la coexistence. Imposer une conviction commune risque plutôt d’effacer les différences et de réduire le dialogue.