QCM : Histoire, mémoire et justice internationale — 16 questions

Explication

Le devoir de mémoire peut aider un groupe à construire son identité et à dépasser un traumatisme lié au passé. Il ne transforme pas pour autant les souvenirs en analyse historique vérifiée.

Explication

Raphael Lemkin élabore la notion de génocide en 1943. Le procès de Nuremberg ne retient pas encore cette notion, tandis que l’ONU contribue à son adoption progressive à partir de 1948.

Explication

Les historiens comparent les témoignages oraux entre eux et avec d’autres sources afin de reconstituer la vérité historique. Une mémoire personnelle n’est pas automatiquement écartée, mais elle doit être confrontée et contextualisée.

Explication

À partir des années 1980, les historiens s’intéressent davantage à la mémoire, notamment en lien avec le génocide des Juifs, les témoignages et la pluralité des mémoires. Les années 1950 correspondent à une période antérieure à cette évolution historiographique.

Explication

Des tribunaux sont créés en 1993 pour l’ex-Yougoslavie et le Rwanda, puis la Cour pénale internationale est fondée en 2002 comme juridiction permanente et universelle. La CPI ne précède donc pas ces tribunaux et le tribunal de Tokyo n’est pas transformé en juridiction mondiale.

Explication

L’histoire repose sur l’examen critique des traces et des témoignages, alors que la mémoire est liée aux expériences individuelles ou à celles des ancêtres. La confrontation méthodique des sources correspond donc à l’histoire plutôt qu’à la mémoire.

Explication

Un usage politique de la mémoire repose sur la sélection volontaire de certains faits et l’oubli d’autres faits afin d’orienter le récit du passé. La confrontation méthodique des traces relève plutôt du travail historique.

Explication

Pour Henri Rousso, l’histoire comprend et interprète le passé en analysant les traces produites par l’activité humaine, selon des questionnements variés. La transmission de souvenirs relève davantage de la mémoire, qui sélectionne les expériences vécues ou héritées.

Explication

Le génocide se définit par l’intention de détruire tout ou partie d’un groupe racial, ethnique ou religieux. Le caractère militaire d’un acte relève plutôt de la qualification de crime de guerre.

Explication

Les abus de mémoire comprennent notamment la manipulation idéologique exercée par un pouvoir politique, ainsi que le déni et une obligation de mémoire pouvant nourrir la xénophobie ou le racisme. La reconnaissance critique des expériences vécues ne constitue pas en elle-même un abus de mémoire.

Explication

La construction de la mémoire implique une conservation et un effacement sélectifs, suivis d’une reconstitution du passé et d’un usage de cette mémoire. La confrontation systématique des traces appartient davantage à la démarche historique.

Explication

En 1995, le président de la République reconnaît la responsabilité de la France dans les événements de la rafle du Vel d’Hiv. Cette reconnaissance rompt avec un récit national qui aurait occulté l’implication française.

Explication

La mémoire collective sélectionne certains événements du passé et participe ainsi à la définition de l’identité d’un groupe. L’étude critique des traces appartient plutôt à la démarche historique.

Explication

L’Allemagne reconnaît officiellement ce génocide le 28 mars 2021, longtemps après les crimes commis de 1904 à 1908. La période 1904-1908 désigne donc les crimes eux-mêmes, et non leur reconnaissance.

Explication

Les commémorations donnent du sens au passé, mais les différentes relectures historiques peuvent susciter des tensions. Elles ne suppriment donc pas les débats : elles peuvent au contraire les rendre plus visibles.

Explication

Le 27 janvier commémore la libération du camp d’Auschwitz. Cette date renvoie donc à la libération d’un camp, et non à un traité, à une institution judiciaire ou au procès de Tokyo.