Selon Locke et Ricoeur, quel rôle la mémoire joue-t-elle dans la reconnaissance de soi à travers les âges ?
Elle en est le fondement.
Qu’est-ce que l’identité-ipséité ?
L’aptitude réfléchie à se reconnaître comme identique dans le temps.
Selon Freud, à quel moment la sexualité commence-t-elle ?
Dès les premiers jours de la vie.
Vers quel âge le complexe d’Œdipe atteint-il son point culminant ?
Vers quatre ou cinq ans.
À partir de quoi la mémoire reconstitue-t-elle l’identité ?
À partir de lacunes irréversibles, d’oublis et de déformations.
Que reconstitue l’identité narrative à partir de fragments personnels ?
Le fil de l’histoire individuelle.
Que fait l’individu des indices épars pour reconstituer son histoire ?
Il les interprète, les met en relation et leur confère un sens.
Dans quel sens va l’interprétation rétroactive du passé ?
Du présent vers le passé.
Pourquoi le sens du passé n’est-il jamais intégralement donné ni fixe ?
L’interprétation présente peut y déceler de nouvelles significations.
Dans quel sens va l’interprétation génétique ?
Du passé vers le présent.
Comment des expériences antérieures déterminantes expliquent-elles les traits actuels ?
Elles en expliquent la genèse.
Que constitue la reconfiguration ordonnée et cohérente du passé dans l’identité narrative ?
Le pôle de stabilité.
Que peut apporter la reconfiguration ordonnée et cohérente du passé à l’individu ?
Une meilleure compréhension de lui-même.
Que constitue la réinterprétation du passé depuis le présent dans l’identité narrative ?
Le pôle d’instabilité.
À quoi peut conduire la réinterprétation du passé depuis le présent ?
À reconsidérer l’ensemble de ce que l’on est.
Dans quelle œuvre Pierre Bourdieu formule-t-il une objection à l’identité narrative ?
« L’illusion biographique ».
En quelle année Pierre Bourdieu publie-t-il « L’illusion biographique » ?
1986.
Quel rôle Bourdieu attribue-t-il aux sciences sociales face à la domination ?
Dévoiler les mécanismes de domination.
Que favorisent les sciences sociales selon Bourdieu concernant les pratiques de domination ?
La conscientisation des pratiques de domination subies ou perpétuées par les individus.
Selon Locke et Ricoeur, que relie la conscience depuis le présent ?
Les actes passés aux projets futurs.
Selon Locke et Ricoeur, par quel moyen la conscience relie-t-elle les actes passés aux projets futurs ?
Par la remémoration d’expériences reconnues comme siennes.
Selon Locke et Ricoeur, quelle responsabilité la conscience associe-t-elle aux expériences remémorées ?
La responsabilité de ses actes passés.
Comment se définit le complexe d’Œdipe chez le jeune enfant ?
Un attachement amoureux ou érotique envers le parent de sexe opposé.
Dans le cas du garçon, qui perçoit-il comme un rival faisant obstacle à son amour pour sa mère ?
Son père.
Dans quelle œuvre Augustin présente-t-il la mémoire comme le « présent du passé » ?
Dans les Confessions, livre XI.
Selon Augustin, que ne permet pas la mémoire de retrouver authentiquement ?
Ce que nous étions auparavant.
Quelles traces matérielles peuvent aider à reconstruire son identité ?
Les photographies, les lettres et les journaux intimes.
Quels membres de la famille racontent des anecdotes et des témoignages utiles à la reconstruction de soi ?
Les grands-parents et les parents.
Quels indices affectifs peuvent révéler des aspects de l’histoire personnelle ?
La timidité ou certaines angoisses.
Comment un échec scolaire peut-il être réinterprété après une réorientation réussie ?
Comme le signe d’un mauvais choix de filière plutôt que d’une incapacité à réussir des études difficiles.
Quelle expérience d’enfance peut expliquer une indignation ultérieure face aux injustices sociales ?
Observer des touristes étrangers riches déambulant au milieu de sans-abris autochtones.
Que peut provoquer la résurgence tardive d’un traumatisme dans l’interprétation de sa vie ?
Une interprétation totalement différente des événements de sa propre vie.
Dans quelle œuvre Ricoeur écrit-il que l’identité ne cesse de se faire et de se défaire ?
Temps et récit I.
En quelle année Ricoeur publie-t-il Temps et récit I ?
1983.
Quelle formule Ricoeur emploie-t-il pour décrire l’identité dans Temps et récit I ?
« L’identité ne cesse de se faire et de se défaire ».
Après son service militaire en Algérie, vers quelle discipline Pierre Bourdieu se tourne-t-il ?
La sociologie.
Quelle philosophie Pierre Bourdieu critique-t-il après son service militaire en Algérie ?
Une philosophie abstraite, détachée des conditions matérielles de l’existence.
Qu’est-ce que l’habitus selon Bourdieu ?
Un système de dispositions durables liées à la classe socioculturelle, intériorisées lors de la socialisation.
Qu’est-ce que le capital culturel selon Bourdieu ?
Un ensemble de ressources culturelles socialement valorisées.
Teste tes connaissances avec un QCM de 14 questions sur Identité narrative et mémoire.
1. Quelle conception de la mémoire permet, selon Locke et Ricoeur, de se reconnaître comme la même personne malgré les changements liés aux âges de la vie ?
2. Comment appelle-t-on l’aptitude réfléchie à se reconnaître comme identique dans le temps ?
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