Le Diable au corps = passion en guerre ; La modification = trajet qui transforme le « je » en expérience de lecture pour « vous ».
Duras : flou poétique et bascule du « je » ; Nouveau Roman : monde-énigme et temps éclaté.
Gracq se retire de la fiction ; Ernaux a une écriture plate et sociologique de la mémoire.
Loghorée = ça déborde ; rétraction = ça se retire ; epanorthose = on corrige… donc ça s’embrouille.
Césaire = retour + colonialisme ; Senghor = socialisme inspiré + décoloniser les mentalités.
Tituba : apprentissage par Man Yaya → amour → accusation → rachat → retour, jusqu’aux « Invisibles ».
Promesse de l’aube = mère qui porte, parties enfance/adolescence/guerre, lettres pour tenir le lien.
Sartre = engagement sans art pour l’art ; Camus = bonheur, dignité, sens, et Nobel 1957 pour M. Germain.
Modiano = Paris Occupation + autofiction nuancée ; Carrère = bascule de la fiction vers l’enquête (Adversaire) puis vers récits pluriels (D’autres vies).
Incendies = testament + retours arrière façon Oedipe ; Daoud = contre-enquête à partir de l’Arabe ; Gaudé = cris puis Tsongor (prix) puis Scorta (Goncourt).
Sartre et Camus engagés
| Auteur | Idée centrale d’engagement | Œuvres repères |
|---|---|---|
| Sartre | L’écriture n’est pas l’art pour l’art et la langue n’est pas neutre. | La Nausée, Huis clos, Les Mains sales, L’Être et le Néant |
| Camus | Il cherche des réponses à bonheur, dignité et sens dans des formes variées. | L’Étranger, La Peste et des essais/articles |
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1. Dans « Le Diable au corps », quel est l’enjeu central de la relation amoureuse mise en scène ?
2. Quel procédé caractérise « La modification » de Michel Butor dans sa manière d’adresser le lecteur ?
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Radiguet et Butor — auteurs ?
Radiguet et Butor sont des écrivains français du XXe siècle.
Le Diable au corps — thème principal ?
Relation amoureuse scandaleuse pendant la guerre.
La modification — construction narrative ?
Trajet en train illustrant transformation intérieure.
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