QCM : Introduction à la méta-éthique — 12 questions

Explication

La méta-éthique examine la nature du bien, du mal et des valeurs morales, plutôt que de prescrire directement une conduite. La recherche de la meilleure conséquence relève du conséquentialisme, tandis que les deux autres réponses renvoient respectivement au déontologisme et à l’éthique de la vertu.

Explication

La théorie de la correspondance définit la vérité par l’accord entre une phrase et un fait réel : la vérité est donc découverte. Une préférence collective, une décision ou une utilité morale ne suffit pas à établir cette correspondance.

Explication

Un agent moral est capable d’accomplir des actions morales et de discerner le bien du mal. La capacité à subir des dommages et à avoir des droits caractérise plutôt un patient moral, tandis que les deux dernières réponses renvoient à d’autres critères.

Explication

Un patient moral peut subir des dommages moralement pertinents et posséder des droits moraux. La distinction du bien et du mal concerne l’agent moral, tandis que la hiérarchisation des espèces et l’évaluation des conséquences décrivent d’autres notions.

Explication

L’éthique normative cherche à définir ce qui est moralement juste ou injuste. L’analyse de la nature des valeurs appartient à la méta-éthique, tandis que les deux autres réponses concernent respectivement la conscience phénoménale et le spécisme.

Explication

Le conséquentialisme juge les actions par leurs conséquences, le déontologisme par les devoirs et les règles, et l’éthique de la vertu par les qualités morales de la personne. Les autres regroupements attribuent à ces théories des critères qui ne correspondent pas à leur définition.

Explication

Le cognitivisme moral considère les énoncés moraux comme l’expression de croyances ou de jugements auxquels une valeur de vérité peut être attribuée. L’émotivisme et le prescriptivisme relèvent du non-cognitivisme, car ils les rattachent respectivement aux émotions et aux prescriptions.

Explication

L’émotivisme interprète les énoncés moraux comme l’expression d’émotions envers certains faits, alors que le prescriptivisme les comprend comme des prescriptions d’action. La distinction ne porte pas sur l’origine individuelle ou culturelle des normes, mais sur la fonction expressive ou directive du langage moral.

Explication

Le subjectivisme moral fait dépendre la vérité morale des attitudes ou des préférences d’un individu. La référence aux normes et aux valeurs d’une culture caractérise plutôt le relativisme culturel.

Explication

Le relativisme culturel soutient que la vérité des énoncés moraux dépend des normes, des valeurs ou des attitudes d’une culture donnée. Une préférence appartenant à une personne particulière relèverait plutôt du subjectivisme moral.

Explication

La thèse de l’erreur morale affirme que les énoncés moraux prétendent porter sur des faits objectifs, alors qu’il n’existe pas de tels faits. Le réalisme naturaliste et le réalisme non naturaliste admettent au contraire l’existence de faits ou de vérités morales objectives.

Explication

Le réalisme naturaliste soutient qu’il existe des faits moraux objectifs et que ces faits sont naturels et entièrement observables. L’idée de vérités morales objectives non naturelles appartient au réalisme non naturaliste, tandis que leur inexistence caractérise le nihilisme moral.