QCM : Introduction à la philosophie (20 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Concernant la définition de la philosophie, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

La philosophie étudie l’homme dans son rapport au monde et aux autres.
La philosophie réfléchit sur l’ensemble de nos savoirs et de nos pouvoirs.
La philosophie articule l’étude de l’homme avec ses relations au monde environnant.
La philosophie examine également le rapport de l’homme aux choses et à lui-même.
La philosophie porte sur plusieurs dimensions de l’expérience humaine et de la connaissance.

La philosophie étudie l’homme dans son rapport au monde et aux autres. · La philosophie réfléchit sur l’ensemble de nos savoirs et de nos pouvoirs. · La philosophie articule l’étude de l’homme avec ses relations au monde environnant. · La philosophie examine également le rapport de l’homme aux choses et à lui-même. · La philosophie porte sur plusieurs dimensions de l’expérience humaine et de la connaissance.

Explication

La philosophie réfléchit sur les savoirs et les pouvoirs, tout en étudiant l’homme dans ses rapports au monde, aux autres, aux choses et à lui-même. Les cinq propositions reprennent donc les différentes dimensions de cette définition.

2. Parmi les propositions suivantes concernant la question philosophique, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Une question philosophique concerne exclusivement des événements généraux.
Une question philosophique s’adresse de manière indistincte à tout sujet.
Une question philosophique constitue nécessairement une question historique.
Une question philosophique peut porter sur des sujets différents.
Une question philosophique se définit par son caractère historique et général.

Une question philosophique peut porter sur des sujets différents.

Explication

Une question philosophique peut porter sur différents sujets, sans se réduire à une question historique ou générale. Elle n’est pas non plus valable indistinctement pour tout, ce qui rend les autres formulations incorrectes.

3. Les caractéristiques du discours rationnel proposé par la philosophie comprennent :

Le discours rationnel repose d’abord sur des récits traditionnels.
La philosophie propose ainsi un nouveau type de discours.
Il rompt progressivement avec le récit mythologique.
Le discours rationnel raconte principalement des histoires mythologiques.
Le discours rationnel repose sur une argumentation.

La philosophie propose ainsi un nouveau type de discours. · Il rompt progressivement avec le récit mythologique. · Le discours rationnel repose sur une argumentation.

Explication

Le discours rationnel cherche une argumentation et marque une rupture progressive avec la mythologie. Le récit d’histoires et l’ancrage dans les récits traditionnels caractérisent plutôt le discours mythologique.

4. À propos de l’École de Milet au 7ème siècle avant J.C. :

L’École de Milet fonde sa cosmologie sur des récits mythologiques.
Socrate dirige les recherches cosmologiques de l’École de Milet.
Thalès est associé au développement de cette cosmologie rationnelle.
L’École de Milet développe une cosmologie fondée sur le logos.
Les physiciens de Milet étudient principalement le cosmos.

Thalès est associé au développement de cette cosmologie rationnelle. · L’École de Milet développe une cosmologie fondée sur le logos. · Les physiciens de Milet étudient principalement le cosmos.

Explication

Au 7ème siècle avant J.C., Thalès et l’École de Milet développent une cosmologie fondée sur le logos, c’est-à-dire la raison. Les questions morales sont surtout associées à Socrate, tandis que la mythologie raconte des histoires.

5. Concernant la scolastique, quelles sont les réponses exactes au sujet de sa définition ?

La scolastique est enseignée dans les écoles ecclésiastiques.
La scolastique sépare la réflexion philosophique de la théologie.
Elle est également présente dans les universités européennes.
La scolastique cherche à concilier la foi et la raison.
La scolastique appartient principalement aux écoles consacrées aux récits mythologiques.

La scolastique est enseignée dans les écoles ecclésiastiques. · Elle est également présente dans les universités européennes. · La scolastique cherche à concilier la foi et la raison.

Explication

La scolastique est une doctrine enseignée dans les écoles ecclésiastiques et les universités d’Europe. Elle vise notamment à concilier la foi et la raison dans les cours de philosophie et de théologie, et non à les séparer ni à s’appuyer sur la mythologie.

6. Au sujet de la philosophie au 17ème siècle, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Spinoza participe à l’émancipation de la philosophie au 17ème siècle.
Descartes participe à l’émancipation de la philosophie au 17ème siècle.
La libération de la philosophie concerne principalement le 15ème siècle européen.
Cette libération intervient au 18ème siècle avec Descartes et Spinoza.
La philosophie reste alors sous la tutelle théologique grâce à Descartes.

Spinoza participe à l’émancipation de la philosophie au 17ème siècle. · Descartes participe à l’émancipation de la philosophie au 17ème siècle.

Explication

Au 17ème siècle, Descartes et Spinoza libèrent la philosophie de la tutelle théologique. Cette évolution ne se situe ni au 18ème ni au 15ème siècle, et elle ne correspond pas au maintien de cette tutelle.

7. Concernant l’opinion, la(les)quelle(s) est(sont) la(les) proposition(s) exacte(s) ?

L’opinion repose par définition sur une démonstration rationnelle.
Elle se donne abusivement les apparences d’un savoir.
L’opinion constitue une connaissance rigoureuse établie par vérification.
L’opinion est un jugement dépourvu de fondement rigoureux.
L’opinion se distingue d’un savoir fondé sur une recherche rationnelle.

Elle se donne abusivement les apparences d’un savoir. · L’opinion est un jugement dépourvu de fondement rigoureux. · L’opinion se distingue d’un savoir fondé sur une recherche rationnelle.

Explication

L’opinion est un jugement sans fondement rigoureux qui se présente abusivement comme un savoir. Le savoir véritable repose au contraire sur une recherche rationnelle, et l’opinion n’est donc ni démontrée ni rigoureusement vérifiée par définition.

8. Parmi les propositions suivantes concernant la dialectique, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Elle vise le vrai par un jeu de questions et de réponses.
La dialectique cherche surtout la séduction et le pouvoir.
Elle repose principalement sur l’éloquence destinée à convaincre.
La dialectique privilégie le pouvoir sur la recherche de la vérité.
La dialectique est un art de la discussion.

Elle vise le vrai par un jeu de questions et de réponses. · La dialectique est un art de la discussion.

Explication

La dialectique est l’art de la discussion et une technique de dialogue visant le vrai par des questions et des réponses. La séduction, l’éloquence persuasive et la recherche du pouvoir caractérisent plutôt la rhétorique sophistique.

9. Philosopher consiste notamment à :

Chercher à séduire par la rhétorique pour obtenir le pouvoir.
Confondre l’attitude philosophique avec l’adhésion immédiate aux croyances.
Penser contre l’opinion plutôt que la suivre spontanément.
Penser paradoxalement, en examinant les idées reçues.
Adopter les opinions communes sans les soumettre à l’examen.

Penser contre l’opinion plutôt que la suivre spontanément. · Penser paradoxalement, en examinant les idées reçues.

Explication

Philosopher consiste à penser paradoxalement, c’est-à-dire à penser contre l’opinion. L’adhésion spontanée aux idées reçues et la recherche du pouvoir par la séduction relèvent d’attitudes opposées à cette démarche.

10. Concernant les prisonniers de l’allégorie de la caverne, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Les prisonniers représentent les ignorants privés de connaissance véritable.
Les prisonniers symbolisent les hommes en général dans leur condition ordinaire.
Les prisonniers incarnent principalement les philosophes ayant atteint la vérité.
Les prisonniers figurent des êtres qui ne possèdent pas encore le savoir.
Les prisonniers illustrent l’humanité enfermée dans l’ignorance.

Les prisonniers représentent les ignorants privés de connaissance véritable. · Les prisonniers symbolisent les hommes en général dans leur condition ordinaire. · Les prisonniers figurent des êtres qui ne possèdent pas encore le savoir. · Les prisonniers illustrent l’humanité enfermée dans l’ignorance.

Explication

Les prisonniers représentent les ignorants et les hommes en général, qui ne possèdent pas la connaissance. Ils n’incarnent donc pas les philosophes, puisque le philosophe correspond à celui qui les libère.

11. Parmi les propositions suivantes concernant les éléments de la caverne, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Le monde d’en haut représente le monde intelligible des vérités.
Le monde d’en haut renvoie aux Idées et aux essences.
Les ombres représentent des faux-semblants issus du monde des apparences.
Les ombres appartiennent au monde intelligible des essences véritables.
Les ombres correspondent à des apparences manipulées par autrui.

Le monde d’en haut représente le monde intelligible des vérités. · Le monde d’en haut renvoie aux Idées et aux essences. · Les ombres représentent des faux-semblants issus du monde des apparences. · Les ombres correspondent à des apparences manipulées par autrui.

Explication

Les ombres représentent les faux-semblants et les apparences manipulées du monde sensible. Le monde d’en haut symbolise le monde intelligible, celui des vérités, des Idées et des essences.

12. La dialectique ascendante désigne :

La mémorisation de normes imposées par les habitants de la cité.
La descente de l’âme depuis le bien vers l’opinion commune.
L’élévation de l’âme vers une connaissance fondée sur les illusions.
Le retour de l’âme vers les seules apparences sensibles.
Le passage progressif du monde sensible vers le monde intelligible.

Le passage progressif du monde sensible vers le monde intelligible.

Explication

La dialectique ascendante est le passage du monde sensible au monde intelligible. Elle correspond à l’élévation de l’âme vers la connaissance du bien, et non à un retour vers les apparences ou les illusions.

13. À propos des préoccupations philosophiques de Socrate, les propositions suivantes sont-elles exactes ?

Socrate constitue une figure majeure de la philosophie du cinquième siècle avant Jésus-Christ.
Socrate s’intéresse prioritairement aux questions morales plutôt qu’à l’étude du cosmos.
Socrate se distingue des physiciens par l’importance accordée aux problèmes moraux.
Les questions morales occupent chez Socrate une place centrale dans la recherche philosophique.
Les physiciens de son époque portent davantage leur attention sur l’étude du cosmos.

Socrate constitue une figure majeure de la philosophie du cinquième siècle avant Jésus-Christ. · Socrate s’intéresse prioritairement aux questions morales plutôt qu’à l’étude du cosmos. · Socrate se distingue des physiciens par l’importance accordée aux problèmes moraux. · Les questions morales occupent chez Socrate une place centrale dans la recherche philosophique. · Les physiciens de son époque portent davantage leur attention sur l’étude du cosmos.

Explication

Socrate est une figure majeure de la philosophie du cinquième siècle avant Jésus-Christ. Sa réflexion porte principalement sur les questions morales, contrairement aux physiciens davantage tournés vers l’étude du cosmos.

14. Concernant les écrits et la transmission de la pensée de Socrate :

Platon transmet la pensée de Socrate uniquement par des traités systématiques.
Socrate a laissé des ouvrages autographes consacrés à la morale.
Les dialogues socratiques de Platon contribuent à transmettre sa pensée.
Socrate n’a lui-même rédigé aucun écrit philosophique.
Les dialogues de jeunesse de Platon mettent en scène la pensée socratique.

Les dialogues socratiques de Platon contribuent à transmettre sa pensée. · Socrate n’a lui-même rédigé aucun écrit philosophique. · Les dialogues de jeunesse de Platon mettent en scène la pensée socratique.

Explication

Socrate n’a rien écrit lui-même. Platon transmet sa pensée dans ses dialogues socratiques, notamment dans ses dialogues de jeunesse, et non dans des ouvrages rédigés directement par Socrate.

15. Concernant l’ironie socratique, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

L’ironie socratique repose sur la transmission directe d’un savoir établi.
Le questionnement permet finalement de montrer l’ignorance de l’interlocuteur.
Socrate feint de ne pas savoir pour interroger son interlocuteur.
Socrate prétend connaître la réponse afin d’éviter toute discussion.
L’ironie socratique consiste à exposer immédiatement une doctrine complète.

Le questionnement permet finalement de montrer l’ignorance de l’interlocuteur. · Socrate feint de ne pas savoir pour interroger son interlocuteur.

Explication

L’ironie socratique consiste à faire semblant de ne pas savoir afin de questionner l’interlocuteur. Ce questionnement révèle finalement que celui-ci ne sait pas, plutôt que de lui transmettre directement une doctrine.

16. La maïeutique socratique correspond à :

Une pratique qui consiste à transmettre directement les réponses du maître.
Une technique visant à remplacer la réflexion personnelle par la mémorisation.
L’art d’aider un esprit à faire émerger une connaissance déjà présente.
Un accompagnement permettant d’accoucher les esprits de leur propre connaissance.
Une méthode destinée à imposer au disciple un savoir entièrement extérieur.

L’art d’aider un esprit à faire émerger une connaissance déjà présente. · Un accompagnement permettant d’accoucher les esprits de leur propre connaissance.

Explication

La maïeutique est l’art socratique d’accoucher les esprits d’une connaissance qu’ils ont déjà en eux. Elle favorise donc l’émergence d’un savoir intérieur plutôt qu’une transmission imposée ou une simple mémorisation.

17. Parmi les propositions suivantes concernant Platon et l’Académie, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

La fondation de l’Académie est associée à Platon.
Platon est considéré comme le fondateur de l’Académie.
L’Académie constitue un important foyer intellectuel de la Grèce antique.
L’Académie est présentée comme le premier grand foyer intellectuel grec.
Platon fonde le Lycée, principal foyer intellectuel de la Grèce antique.

La fondation de l’Académie est associée à Platon. · Platon est considéré comme le fondateur de l’Académie. · L’Académie constitue un important foyer intellectuel de la Grèce antique. · L’Académie est présentée comme le premier grand foyer intellectuel grec.

Explication

Platon est le fondateur de l’Académie, considérée comme le premier grand foyer intellectuel de la Grèce antique. Le Lycée n’est pas l’établissement attribué à Platon dans cette caractérisation.

18. Concernant les Idées chez Platon, quelle(s) est(sont) la(les) proposition(s) exacte(s) ?

Les Idées constituent des représentations provisoires du monde sensible.
Les Idées sont intemporelles et immuables.
Les Idées sont des opinions personnelles et changeantes.
Les Idées sont des vérités universelles et objectives.
Les Idées dépendent des circonstances historiques particulières.

Les Idées sont intemporelles et immuables. · Les Idées sont des vérités universelles et objectives.

Explication

Pour Platon, les Idées sont universelles, objectives, intemporelles et immuables. Elles constituent le savoir véritable, contrairement aux opinions personnelles, particulières et changeantes.

19. Les opinions et les Idées se distinguent notamment par le fait que :

Les opinions possèdent une validité intemporelle indépendante des individus.
Les Idées relèvent de vérités universelles et immuables.
Les opinions sont subjectives et temporaires, contrairement aux Idées immuables.
Les opinions sont personnelles et particulières, tandis que les Idées sont universelles.
Les opinions présentent un caractère historique et changeant.

Les Idées relèvent de vérités universelles et immuables. · Les opinions sont subjectives et temporaires, contrairement aux Idées immuables. · Les opinions sont personnelles et particulières, tandis que les Idées sont universelles. · Les opinions présentent un caractère historique et changeant.

Explication

Les opinions sont personnelles, particulières, subjectives, temporaires, historiques et changeantes. Les Idées, à l’inverse, sont universelles et immuables ; les opinions ne possèdent donc pas une validité intemporelle indépendante des individus.

20. Selon Platon, quelle(s) proposition(s) décrit(vent) correctement la fonction morale du philosophe ?

Le philosophe guide l’homme vers la connaissance pour qu’il fasse le bien.
Le philosophe estime que chacun accomplit volontairement le mal en connaissance de cause.
Le philosophe accompagne l’homme vers le bien en renforçant son ignorance.
Le philosophe sépare la connaissance morale de toute conduite bonne.
Le philosophe considère que le mal provient principalement d’une volonté naturellement mauvaise.

Le philosophe guide l’homme vers la connaissance pour qu’il fasse le bien.

Explication

Selon Platon, nul n’est méchant volontairement : le mal résulte de l’ignorance. Le philosophe a donc une fonction morale, car il accompagne l’homme vers la connaissance afin qu’il fasse le bien.

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Qu'est-ce que la philosophie selon sa définition ?

Une réflexion sur nos savoirs et pouvoirs concernant l'homme et son rapport au monde.

Qu'est-ce qu'une question philosophique ?

Une question sur divers sujets, non historique ni générale.

Qu'est-ce que le discours rationnel en philosophie ?

Un nouveau type de discours rompant avec la mythologie.

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