QCM : Langage, parole et discours (12 questions)

Explication

Hippias est présenté comme un savant capable d’apprendre des langues barbares, ce qui symbolise l’ouverture cosmopolite et le savoir universel. L’étude d’une seule cité correspondrait à une perspective locale, opposée à cet idéal.

Explication

La connaissance de langues barbares donne à Hippias une portée cosmopolite et suggère l’ambition d’un savoir universel. Elle ne signifie ni l’imposition d’une tradition locale ni une réduction de la connaissance à la communication.

Explication

La rhétorique est définie comme une pratique permettant aux sophistes de construire et de développer des discours. L’examen contradictoire relève du dialogue philosophique, tandis que les autres réponses décrivent d’autres problèmes ou démarches.

Explication

Le dialogue philosophique examine les idées au lieu de reprendre des opinions déjà établies. L’élégance, l’accumulation ou l’efficacité persuasive d’un discours ne constituent pas le critère central de cette démarche.

Explication

La tautologie apparaît quand le locuteur confond le beau avec ce qui est beau et prend la chose pour sa définition conceptuelle. Examiner ou distinguer plusieurs définitions éviterait précisément cette confusion.

Explication

Socrate se présente comme ignorant et utilise de vieux questionnements pour pousser Hippias à bout et le conduire dans l’aporie. Il ne clôt donc pas l’échange par une réponse définitive et ne renonce pas à l’interrogation.

Explication

L’ironie socratique est une ignorance jouée qui permet à Socrate de poursuivre l’interrogation et de déstabiliser son interlocuteur. L’ignorance réelle ne fournit pas cette stratégie de conduite du questionnement.

Explication

En 1635, Richelieu crée l’Académie française pour établir une autorité linguistique et littéraire, rédiger une grammaire et composer un dictionnaire. La spontanéité des usages relève de la langue vivante, tandis que l’Académie exerce une fonction normative.

Explication

L’ordonnance de Villers-Cotterêts institue le français comme langue officielle par une décision politique. La fixation de la langue de Molière correspond à une évolution de la langue au XVIIe siècle, et non à une ordonnance.

Explication

Le « je ne sais quoi » désigne la grâce singulière d’un individu et l’impuissance des mots à atteindre exactement ce qui la produit. Il ne s’agit donc pas d’une règle descriptive ni d’une compétence technique.

Explication

Clitandre défend une parole sensée, alors que Trissotin représente le pédantisme et produit des vers ridicules marqués par un langage technique. L’inversion des rôles constitue précisément la confusion à éviter.

Explication

L’emploi d’un langage technique dans des vers ridicules correspond au pédantisme que Trissotin incarne dans Les Femmes savantes. Clitandre, au contraire, défend un discours sensé plutôt qu’une démonstration verbale affectée.