QCM : Introduction à la philosophie et ses enjeux — 22 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle définition correspond le mieux à la philosophie ?

Une technique de persuasion destinée à convaincre n’importe quel auditoire
Un ensemble de récits sacrés expliquant l’origine du monde par la tradition
Une activité de réflexion née de l’étonnement et cherchant une compréhension critique et cohérente du monde
Une science expérimentale fondée uniquement sur l’observation sensible

Une activité de réflexion née de l’étonnement et cherchant une compréhension critique et cohérente du monde

Explication

La philosophie est définie comme une réflexion qui part de l’étonnement et vise une compréhension critique et cohérente de nous-mêmes et du monde. La persuasion rhétorique correspond plutôt aux sophistes.

2. Que désigne la maïeutique socratique ?

Une théorie selon laquelle seule l’expérience sensible donne le savoir
Une doctrine politique qui soumet la morale à l’État
Une méthode de démonstration géométrique fondée sur des axiomes
Une technique de questions serrées qui fait émerger des connaissances déjà présentes

Une technique de questions serrées qui fait émerger des connaissances déjà présentes

Explication

La maïeutique consiste à guider l’interlocuteur par le questionnement afin de faire surgir des connaissances enfouies. Elle ne consiste pas à transmettre un savoir tout fait.

3. Comment la société est-elle définie dans le cours ?

Comme une communauté sans règles où chacun agit selon son intérêt
Comme un ensemble d’individus unis uniquement par des liens biologiques
Comme une union durable d’individus organisée par des rapports et des normes
Comme un simple regroupement d’individus vivant côte à côte

Comme une union durable d’individus organisée par des rapports et des normes

Explication

La société est présentée comme une union durable structurée par des rapports et des normes qui assurent cohésion et intégration. Elle ne se réduit donc pas à une juxtaposition d’individus.

4. Pourquoi, chez Rousseau, l’obéissance à la loi peut-elle être vécue comme une liberté ?

Parce que la loi rend les désirs individuels toujours identiques
Parce que la liberté consiste à refuser toute forme d’organisation sociale
Parce que chacun obéit à une règle qu’il s’est prescrite en tant que souverain et sujet
Parce que la loi élimine toute responsabilité personnelle

Parce que chacun obéit à une règle qu’il s’est prescrite en tant que souverain et sujet

Explication

Chez Rousseau, chacun est à la fois souverain et sujet : obéir à la loi qu’on s’est prescrite revient à suivre sa propre volonté collective. C’est ce qui rend cette obéissance compatible avec la liberté.

5. Quelle différence distingue le mieux les morales de l’intérêt des morales du devoir ?

Les premières sont individuelles, les secondes sont toujours illégales
Les premières visent l’avantage personnel, les secondes placent l’obligation au-dessus de l’intérêt
Les premières reposent sur la religion, les secondes sur la science
Les premières refusent tout calcul, les secondes recherchent le plaisir

Les premières visent l’avantage personnel, les secondes placent l’obligation au-dessus de l’intérêt

Explication

Les morales de l’intérêt fondent l’action sur la recherche du bonheur ou de l’avantage, tandis que les morales du devoir font primer une obligation supérieure à l’intérêt personnel. C’est l’opposition centrale du cours.

6. Quel principe caractérise la morale kantienne ?

Subordonner toute morale aux intérêts d’une classe sociale
Traiter l’humanité comme une fin et non comme un moyen
Suivre les coutumes immémoriales sans les questionner
Agir selon le calcul des plaisirs les plus intenses

Traiter l’humanité comme une fin et non comme un moyen

Explication

Chez Kant, la morale est autonome et repose sur le devoir, avec l’exigence de traiter l’humanité comme une fin. Le calcul des plaisirs renvoie plutôt à l’utilitarisme.

7. Qu’est-ce que le refoulement en psychanalyse ?

La disparition totale et définitive d’une représentation psychique
L’oubli volontaire d’un souvenir agréable
Le maintien à distance de contenus pénibles qui continuent d’agir en silence
La transformation d’un désir en règle morale consciente

Le maintien à distance de contenus pénibles qui continuent d’agir en silence

Explication

Le refoulement consiste à tenir des contenus psychiques pénibles hors de la conscience, tout en laissant ces contenus agir indirectement. Ils ne disparaissent donc pas réellement.

8. Que désigne la première topique freudienne ?

L’opposition entre pulsions sexuelles et pulsions sociales
La division du psychisme en ça, moi et surmoi
La hiérarchie entre rêve, mémoire et imagination
La distinction entre inconscient, préconscient et conscient

La distinction entre inconscient, préconscient et conscient

Explication

La première topique divise le psychisme en inconscient, préconscient et conscient pour expliquer la circulation des contenus psychiques. La seconde topique, elle, parle du ça, du moi et du surmoi.

9. Comment Spinoza critique-t-il l’idée de libre-arbitre ?

En montrant que l’on se croit libre parce qu’on ignore les causes réelles de nos actions
En identifiant la liberté au hasard pur et à l’absence de raison
En affirmant que l’homme agit sans aucune cause
En soutenant que la liberté dépend uniquement des lois politiques

En montrant que l’on se croit libre parce qu’on ignore les causes réelles de nos actions

Explication

Spinoza soutient que nous nous croyons libres parce que nous ignorons les causes qui nous déterminent. Il refuse donc l’idée d’un acte absolument gratuit.

10. Que signifie la liberté politique dans le cadre du cours ?

Transformer activement sa condition grâce aux lois et aux droits démocratiques
Vivre sans aucune loi ni contrainte collective
Obéir à la force du plus puissant pour éviter les conflits
Faire ce que l’on veut indépendamment des autres citoyens

Transformer activement sa condition grâce aux lois et aux droits démocratiques

Explication

La liberté politique est comprise comme la capacité de transformer sa condition par l’usage des lois et des droits démocratiques. Elle ne se réduit pas à l’absence totale de contraintes.

11. Quelle définition correspond le mieux à la valeur d’usage d’un bien ?

La quantité de monnaie qu’il représente
Ce qu’il permet concrètement de faire
Ce qu’il vaut dans un échange marchand
Le coût de sa fabrication

Ce qu’il permet concrètement de faire

Explication

La valeur d’usage désigne l’utilité concrète du produit, indépendamment de sa vente. Elle s’oppose à la valeur d’échange, qui concerne ce qu’il permet d’obtenir en retour.

12. Dans l’analyse du monde capitaliste, pourquoi le salaire est-il souvent lié à l’aliénation du travailleur ?

Parce qu’il supprime toute contrainte dans le travail
Parce qu’il transforme le travail en activité purement gratuite
Parce qu’il rétribue directement le produit final réalisé
Parce qu’il sert surtout à renouveler la force de travail

Parce qu’il sert surtout à renouveler la force de travail

Explication

Le salaire sert généralement à reproduire la capacité de travail du salarié, non à lui rendre le produit qu’il a créé. Le produit échappe alors au travailleur, ce qui nourrit l’aliénation.

13. Quelle distinction Saussure établit-il entre la langue et la parole ?

La langue est un code social, la parole un acte individuel
La langue est un ensemble de pensées, la parole une émotion
La langue est un geste, la parole un son naturel
La langue est propre à l’animal, la parole à l’humain

La langue est un code social, la parole un acte individuel

Explication

Chez Saussure, la langue est un système social de signes, alors que la parole est l’usage individuel de ce système. Cette distinction est centrale pour comprendre la communication humaine.

14. Selon l’analyse du langage, qu’exige la compréhension d’un message entre un émetteur et un récepteur ?

La même langue maternelle uniquement
L’absence de tout geste
Le même code partagé
Une parfaite identité d’idées

Le même code partagé

Explication

La communication suppose un message transmis dans un code commun, sans quoi le récepteur ne peut pas l’interpréter correctement. Le simple fait de parler ne suffit donc pas.

15. Qu’affirme le relativisme culturel à propos des différentes cultures ?

Elles dérivent toutes d’une même religion primitive
Elles sont toutes identiques dans leurs pratiques
Elles peuvent toutes être jugées à partir d’un modèle unique
Aucune ne doit être considérée comme plus vraie ou plus haute qu’une autre

Aucune ne doit être considérée comme plus vraie ou plus haute qu’une autre

Explication

Le relativisme culturel refuse de hiérarchiser les cultures comme si l’une était supérieure ou plus “primitive”. Il invite à comprendre chaque culture selon ses propres critères.

16. Quel élément marque, selon Lévi-Strauss, le saut décisif entre nature et culture ?

L’usage du feu
L’outil en pierre
Le langage articulé
La vie en groupe

Le langage articulé

Explication

Pour Lévi-Strauss, ce n’est pas l’outillage mais le langage articulé qui signale le passage décisif de la nature à la culture. Le langage permet une véritable transmission symbolique.

17. Quelle caractéristique correspond le mieux à l’art abstrait ?

Il emprunte à la nature des formes et des couleurs sans la reproduire
Il cherche à représenter fidèlement le réel
Il fixe durablement des croyances religieuses par des figures
Il sert uniquement à décorer un corps ou un espace

Il emprunte à la nature des formes et des couleurs sans la reproduire

Explication

L’art abstrait utilise des formes et des couleurs sans chercher à imiter le réel. L’œuvre peut donc être librement interprétée par le spectateur.

18. Quelle fonction peut remplir l’art dans certaines cérémonies rituelles ?

Une fonction purement commerciale
Une fonction de sanction juridique
Une fonction thérapeutique
Une fonction d’enseignement scientifique

Une fonction thérapeutique

Explication

Certaines pratiques artistiques ont une portée thérapeutique : elles contribuent à rétablir un équilibre chez l’individu. Cette idée est notamment associée aux cérémonies rituelles.

19. Qu’est-ce que la connaissance empirique ?

Une connaissance issue de l’expérience et des sens
Une connaissance fondée sur la seule logique
Une connaissance qui échappe à l’observation
Une connaissance réservée aux spécialistes

Une connaissance issue de l’expérience et des sens

Explication

La connaissance empirique provient de l’expérience sensible et de l’observation. Elle constitue un point de départ, mais ne suffit pas à elle seule pour faire science.

20. Pourquoi le savoir scientifique est-il aussi présenté comme un pouvoir ?

Parce qu’il est socialement contrôlé et réservé à des minorités
Parce qu’il ne concerne que les opinions individuelles
Parce qu’il exclut toute méthode
Parce qu’il repose sur des croyances partagées

Parce qu’il est socialement contrôlé et réservé à des minorités

Explication

Le savoir scientifique est vérifiable, mais sa maîtrise est socialement contrôlée et souvent rare. Cette rareté lui donne une dimension de pouvoir.

21. Quelle étape de la dissertation consiste à transformer le sujet en un ensemble de questions liées pour annoncer l’organisation du développement ?

L’illustration par des exemples
La problématisation
La paraphrase du sujet
La conclusion finale

La problématisation

Explication

La problématisation sert à faire surgir les questions qui structurent le devoir et annoncent le plan. La paraphrase se contente de redire le sujet sans l’organiser.

22. Dans un commentaire de texte, quelle démarche correspond à une lecture structurée qui repère la thèse, les arguments, les liaisons et les exemples sans répéter le texte mot à mot ?

La digression interprétative
L’étude ordonnée
La simple reformulation
Le plan dialectique

L’étude ordonnée

Explication

L’étude ordonnée consiste à dégager la structure du texte et à expliquer la thèse et ses arguments de façon suivie. La paraphrase, au contraire, répète le texte sans véritable analyse.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 22 flashcards sur Introduction à la philosophie et ses enjeux.

Philosophie — définition ?

Réflexion critique sur nous-mêmes et le monde.

Maïeutique — rôle ?

Faire émerger la connaissance enfouie par questions.

Sophistes — activité ?

Enseignants de la parole en Grèce antique.

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Consultez la fiche de révision complète sur Introduction à la philosophie et ses enjeux.

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