QCM : Introduction à la psychanalyse — 18 questions

Explication

Freud développe la première topique entre 1886 et 1915, puis la deuxième topique entre 1915 et 1939. La deuxième topique ne précède donc pas la première et ne correspond pas à la même période.

Explication

La première topique est un modèle du fonctionnement psychique construit pour rendre compte des observations cliniques de Freud. Elle ne constitue ni une classification de l’hystérie ni une description du développement neurologique.

Explication

Freud étudie à la Salpêtrière à Paris auprès du neurologue Charcot en 1885-1886, dans le contexte de ses travaux sur l’hystérie. Bernheim est associé à une autre approche de l’hystérie fondée sur l’hypnose et le psychisme.

Explication

Charcot explique l’hystérie par des lésions du système nerveux, alors que Bernheim utilise l’hypnose pour soutenir l’idée d’une origine psychique des symptômes. Les deux positions ne doivent donc pas être inversées.

Explication

L’hystérie désigne d’abord un ensemble de symptômes, parmi lesquels figurent l’angoisse, l’anxiété et l’état de confusion. La conception présentée ne la réduit ni à une lésion identifiable ni à une affection exclusivement féminine.

Explication

Le refoulement censure certaines parties de l’histoire ou certains désirs et les maintient hors de la conscience et de la parole. Le symptôme correspond plutôt à une expression indirecte de ce qui a été refoulé.

Explication

Dans l’hypothèse freudienne, l’événement traumatique est refoulé et le symptôme hystérique en constitue une traduction indirecte. Le symptôme apparent n’est donc pas l’événement lui-même ni la preuve d’une lésion nerveuse.

Explication

Le symptôme est une traduction observable d’une expérience refoulée dans un autre langage, ce qui masque sa cause initiale. Il ne s’agit donc pas d’un souvenir conscient exprimé tel quel ni d’un phénomène indépendant de l’histoire du patient.

Explication

Dans Les études sur l’hystérie, Freud présente l’inconscient comme ce qui résulte du refoulement et demeure non dit ou censuré. Il ne le définit donc ni comme le contenu immédiatement conscient ni comme une lésion organique.

Explication

Pour Freud, l’inconscient rassemble ce qui est empêché d’être dit par certaines conditions de vie et résulte donc d’un refoulement social. Le confondre avec une simple absence momentanée de conscience néglige cette origine liée au refoulement.

Explication

La cure cherche à désamorcer les résistances afin que le patient puisse exprimer et se remémorer ce qu’il avait censuré. Elle ne vise donc pas à les contourner, car cette stratégie empêcherait précisément l’élaboration des contenus refoulés.

Explication

Le divan favorise une parole libre et non jugée, guidée par l’enchaînement spontané des pensées pour retrouver les traumatismes. Il ne repose pas sur un questionnaire direct ni sur des exercices destinés à contrôler les pensées.

Explication

Le principe de plaisir désigne la tendance du système nerveux à maintenir un équilibre psychique, comme le fait l’homéostasie. La répétition de certaines expériences angoissantes peut au contraire exprimer une dynamique qui ne vise pas cet équilibre.

Explication

Le rêve peut condenser plusieurs épisodes ou désirs refoulés et les coder par déplacement afin de contourner la censure. Il ne les présente donc pas nécessairement de manière directe et ne constitue pas un dispositif de prédiction de l’avenir.

Explication

Le rêve peut exprimer un souhait et contribuer à expliquer certains choix, mais il n’annonce pas l’avenir. L’interprétation psychanalytique ne doit donc pas être confondue avec une prédiction des événements futurs.

Explication

L’acte manqué se produit lorsqu’une personne réalise autre chose que ce qu’elle voulait faire, cette autre action pouvant révéler un souhait. Il ne s’agit donc pas simplement d’une maladresse physique dépourvue de signification psychique.

Explication

Le Burghölzli, en Suisse, participe à la diffusion de la psychanalyse par le travail de psychiatres utilisant les méthodes freudiennes. Les réunions chez Freud structurent plutôt le mouvement, tandis que la féminisation et le statut scientifique renvoient à d’autres aspects.

Explication

La psychanalyse ne relève pas de la science au sens strict parce que certaines de ses expériences ne sont pas réfutables, mais elle maintient une réflexion rigoureuse sur la théorie et la pratique. Elle ne se réduit donc ni à des intuitions personnelles ni à une spéculation dépourvue d’élaboration.