QCM : La démocratie athénienne (18 questions)

Explication

Les cités de la Ligue de Délos versent un tribut destiné à financer leur défense. Délos reste la capitale de l’alliance, tandis qu’Athènes en assure la direction. Le tribut est versé par les cités membres, et non par Athènes dans le cadre décrit.

Explication

L’Attique est le territoire de la cité d’Athènes et compte parmi les plus vastes territoires du monde grec antique. Elle se distingue donc de l’acropole, qui est une partie fortifiée de la cité.

Explication

La Ligue de Délos rassemble les cités de la mer Égée placées sous la protection d’Athènes après les guerres médiques. Le pouvoir maritime athénien correspond à la thalassocratie, tandis que l’assemblée et le tribunal relèvent des institutions athéniennes.

Explication

Clisthène met en place en -508 la démocratie athénienne, l’ostracisme et l’isonomie, qui désigne l’égalité des droits devant la loi. Il ne met pas en place le misthos, instauré par Périclès en -454. À Athènes, seuls les citoyens hommes peuvent voter à l’Ecclésia, tandis que l’Assemblée nationale repose sur l’élection de députés par les citoyens.

Explication

En -404, Sparte gagne la guerre, dissout la Ligue de Délos et installe une oligarchie à Athènes. Cette victoire met donc fin à la démocratie athénienne, plutôt que de la renforcer.

Explication

Les femmes sont exclues de la citoyenneté politique et ne peuvent ni voter ni exercer de fonction politique. Elles participent toutefois à la vie religieuse, notamment aux Panathénées ; elles ne sont donc pas exclues de cette fête.

Explication

L’Ecclésia est l’assemblée des citoyens athéniens : elle discute et vote les lois et prend les décisions de la cité. La préparation des textes revient à la Boule, tandis que la justice populaire relève de l’Héliée.

Explication

Au Ve siècle avant J.-C., le monde grec compte plus de 750 cités-États, c’est-à-dire des villes indépendantes. L’estimation d’environ 500 cités ne correspond pas au nombre indiqué.

Explication

Le conflit commence en 431 av. J.-C. et oppose Sparte à Athènes, deux cités grecques rivales. Les guerres médiques, quant à elles, opposent les Grecs aux Perses ; elles ne correspondent donc pas à ce conflit.

Explication

Les métèques sont des hommes libres étrangers installés à Athènes, soumis au métœikon et autorisés à défendre la cité. Ils ne disposent toutefois pas de droits politiques et ne doivent pas être confondus avec les esclaves, qui ne sont pas libres.

Explication

Les citoyens ont droit à un procès et ne doivent pas être torturés. Ils peuvent posséder une terre, la cultiver et la léguer à leurs enfants ; l’affirmation contraire sur la transmission des terres est donc erronée.

Explication

L’Ecclésia correspond à une démocratie directe, car les citoyens participent eux-mêmes aux décisions. L’Assemblée nationale correspond à une démocratie représentative, car les citoyens élisent des députés. Les autres associations inversent ces modèles ou introduisent un rôle non indiqué.

Explication

Les citoyens doivent défendre la cité en cas de guerre, obéir aux lois et aux magistrats, puis payer les impôts. La désobéissance n’est pas présentée comme une obligation, et le paiement des impôts est ici un devoir des citoyens.

Explication

Périclès est associé à l’instauration du misthos en -454. L’isonomie et l’ostracisme relèvent de Clisthène en -508, et l’Assemblée nationale appartient au modèle représentatif français.

Explication

Les guerres médiques opposent Athènes aux Perses au début du Ve siècle avant J.-C. Les Grecs repoussent deux fois les Perses à Marathon et à Salamine. L’affrontement entre Athènes et Sparte relève des guerres du Péloponnèse, et le Péloponnèse n’est pas une bataille.

Explication

L’Héliée est le tribunal populaire d’Athènes, composé de 6 000 citoyens tirés au sort et chargé de rendre la justice. La préparation des textes soumis à l’Ecclésia appartient à la Boule.

Explication

Les citoyens ne représentent qu’environ 10 % des habitants et la citoyenneté fermée s’acquiert par la naissance. Les métèques peuvent résider à Athènes sans être citoyens ; la citoyenneté ne repose donc pas sur la simple résidence et les citoyens ne sont pas majoritaires.

Explication

La Boule est un conseil de 500 citoyens désignés par tirage au sort. Elle prépare les textes présentés à l’Ecclésia, qui les débat et les vote. Les autres descriptions correspondent respectivement à l’Ecclésia, à l’Héliée, à la Ligue de Délos et à l’acropole.