QCM : La nature et ses oppositions — 14 questions

Explication

Le Χάος désigne une origine encore indifférenciée, alors que le κόσμος représente une nature organisée, belle et harmonieuse. Confondre les deux notions inverse précisément la distinction antique entre désordre originaire et ordre cosmique.

Explication

Le latin natura est lié à la naissance, tandis que le grec Φύσις désigne ce qui croît ou pousse. Les autres réponses attribuent à ces termes des notions morales, politiques ou juridiques qui ne correspondent pas à leur sens étymologique.

Explication

L’épicurien respecte les besoins du corps afin de faire un usage mesuré des plaisirs et de parvenir à la paix intérieure. Le cynique vise plutôt l’indépendance en assumant les besoins corporels et en s’endurcissant à la douleur.

Explication

Pour le stoïcisme, la nature forme un tout ordonné et l’être humain doit y trouver sa place par l’exercice de la raison et la maîtrise de ses impulsions. L’imitation de l’animal caractérise plutôt le cynisme, tandis que les deux autres réponses ne définissent pas l’idéal stoïcien.

Explication

La nature est ambivalente car elle peut être opposée à la culture et appelée à être dominée, mais aussi servir de norme pour justifier ou condamner des conduites. Les autres réponses décrivent des institutions ou des mécanismes sociaux du droit plutôt que cette double fonction de la nature.

Explication

Le droit naturel fonde les droits et les normes sur une idée de la nature humaine. Le droit produit par la société relève plutôt du droit positif, même lorsque ses règles prétendent répondre à des exigences morales.

Explication

Le droit positif est le droit élaboré par la société, indépendamment du fait qu’il soit ou non rapporté à une idée de nature. Une règle sociale ne devient donc pas du droit naturel simplement parce qu’elle prétend exprimer une exigence universelle ou morale.

Explication

Pour Sartre, l’être humain est foncièrement libre et se définit par ce qu’il fait de lui-même, sans être déterminé par une essence humaine préalable. L’idée d’une essence commune qui fixerait les conduites correspond à une conception opposée à sa philosophie.

Explication

La distinction entre nature, artifice et culture n’a pas un caractère absolument indépendant des sociétés, car certaines cultures contribuent à déterminer ce qu’elles appellent naturel. Dire que nature et culture sont identiques efface précisément la distinction que le cours invite à examiner.

Explication

La culture regroupe ce qui est produit par la pensée, puis transmis ou acquis par apprentissage, alors que l’instinct correspond à un automatisme comportemental inné. L’assimiler à un mécanisme automatique et héréditaire revient donc à la confondre avec l’instinct.

Explication

L’absence de vitamine C dans cette alimentation pouvait provoquer le scorbut et des hémorragies internes, ce qui montre qu’une pratique culturelle peut mettre la vie en danger. La conservation de la viande ne fournissait pas la vitamine manquante et ne protégeait donc pas les marins de ces troubles.

Explication

Dans Le Deuxième sexe, Simone de Beauvoir soutient que l’éducation précoce et répétée produit des attitudes qui semblent naturelles sans constituer une nature féminine. L’hypothèse d’une essence féminine déterminante contredit précisément cette analyse de la socialisation.

Explication

Pour Judith Butler, le genre n’est pas une essence : il se constitue par des performances et par l’adoption de comportements associés socialement à certaines catégories. Le réduire aux organes présents à la naissance transforme une construction sociale en détermination biologique.

Explication

Des croyances présentant certains rôles ou comportements comme naturels peuvent fonder des normes sociales et légitimer la privation de liberté de groupes ou d’individus. Elles ne suppriment donc pas les rapports de pouvoir : elles peuvent au contraire les rendre légitimes en les présentant comme naturels.