QCM : Le Chevalier de la Charrette — 16 questions

Questions et réponses du QCM

1. Pourquoi Lancelot accepte-t-il de monter dans la charrette d’infamie, alors que Gauvain refuse ce défi ?

Lancelot obéit au nain, tandis que Gauvain suit la coutume religieuse
Lancelot privilégie l’amour de sa dame, tandis que Gauvain protège son honneur
Lancelot respecte les règles sociales, tandis que Gauvain recherche l’amour de sa dame
Lancelot veut éviter un combat, tandis que Gauvain cherche à sauver sa monture

Lancelot privilégie l’amour de sa dame, tandis que Gauvain protège son honneur

Explication

Lancelot accepte cette humiliation parce que son amour pour sa dame l’emporte sur la honte, tandis que Gauvain refuse pour préserver son honneur et les normes sociales. L’idée selon laquelle Lancelot agirait pour respecter les règles inverse précisément la distinction entre les deux chevaliers.

2. Dans quelle situation Gauvain rencontre-t-il le chevalier inconnu au début de l’extrait ?

En poursuivant Keu, il croise un chevalier dont la monture est épuisée
En escortant la reine, il croise un chevalier qui vient de perdre son épée
En affrontant un brigand, il croise un chevalier blessé près d’un château
En quittant la cour, il croise un chevalier qui conduit déjà la charrette

En poursuivant Keu, il croise un chevalier dont la monture est épuisée

Explication

Gauvain poursuit Keu, qui recherche la reine enlevée, lorsqu’il rencontre un chevalier inconnu dont le cheval est épuisé. La scène ne se déroule ni auprès de la reine ni au cours d’un affrontement avec un brigand.

3. Quel effet produit d’abord la description de la charrette d’infamie avant que sa fonction soit précisée ?

Elle transforme la charrette en arme destinée à combattre les chevaliers
Elle présente immédiatement un véhicule réservé aux déplacements de la cour
Elle crée l’impression d’un objet venu d’un passé lointain et étrange
Elle fait reconnaître une coutume récente associée aux fêtes chevaleresques

Elle crée l’impression d’un objet venu d’un passé lointain et étrange

Explication

La description installe d’abord une atmosphère de passé lointain et mystérieux, puis explique que la charrette sert à exposer publiquement les criminels. Elle ne la présente donc ni comme un véhicule courtois ni comme une arme.

4. Qui les charrettes d’infamie servent-elles à exposer publiquement ?

Les chevaliers vainqueurs et les seigneurs revenus de bataille
Les pèlerins égarés et les voyageurs sans protection
Les serviteurs désobéissants et les marchands endettés
Les meurtriers, les voleurs et les autres criminels condamnés

Les meurtriers, les voleurs et les autres criminels condamnés

Explication

Les charrettes exposent les meurtriers, les voleurs, les vaincus d’un combat judiciaire, les brigands et les bandits de grand chemin, soit l’ensemble des criminels. Elles ne sont pas destinées à célébrer les vainqueurs ni à sanctionner des voyageurs ordinaires.

5. Quelle est la fonction sociale principale de la charrette d’infamie ?

Conduire le criminel auprès de sa famille pour négocier sa réintégration
Protéger le criminel pendant une pénitence destinée à restaurer son honneur
Transporter le criminel vers un tribunal afin d’organiser son jugement
Exposer publiquement le criminel et l’exclure de la société

Exposer publiquement le criminel et l’exclure de la société

Explication

La charrette dégrade publiquement le criminel, lui retire sa dignité et marque son exclusion définitive de la société. Elle ne constitue donc ni un moyen de protection ni une étape destinée à préparer sa réhabilitation.

6. Quel comportement le chevalier inconnu adopte-t-il en apercevant la charrette d’infamie ?

Il s’en approche à pied et sans lance, au lieu de s’en éloigner avec humilité
Il se signe à distance et demande au nain de conduire la charrette vers lui
Il monte sur son cheval et contourne la charrette en récitant une prière
Il s’incline devant la charrette puis attend qu’un prêtre l’autorise à avancer

Il s’en approche à pied et sans lance, au lieu de s’en éloigner avec humilité

Explication

Le chevalier avance vers la charrette à pied et sans lance, ce qui contraste avec le dicton recommandant de s’en éloigner et de se signer humblement. Le geste de prière à distance correspond à la coutume, mais pas à son comportement.

7. Que révèle la demande adressée par le chevalier au nain lorsqu’il parle de « madame la reine » ?

Il veut dénoncer la reine et la désigne par une formule de mépris public
Il ignore l’identité de la reine et demande où trouver la cour royale
Il cherche à remplacer la reine et revendique son autorité devant le nain
Il recherche la reine et s’adresse à elle selon les codes de la courtoisie

Il recherche la reine et s’adresse à elle selon les codes de la courtoisie

Explication

La demande montre que le chevalier est à la recherche de la reine et qu’il la désigne avec respect, conformément aux usages courtois. La formule ne traduit ni l’ignorance de son identité ni une volonté de contester son autorité.

8. Pourquoi le don contraignant constitue-t-il une épreuve particulière pour le chevalier ?

Il refuse une mission dangereuse afin de conserver sa liberté et son prestige
Il promet une récompense au nain avant de connaître le nom de la reine recherchée
Il doit accepter une proposition risquée sans connaître immédiatement toutes ses conséquences
Il reçoit un cadeau librement choisi dont il peut modifier les conditions à son gré

Il doit accepter une proposition risquée sans connaître immédiatement toutes ses conséquences

Explication

Le don contraignant impose au chevalier d’accepter une proposition dont les conséquences ne sont pas encore entièrement connues, ce qui met à l’épreuve sa bravoure et son engagement. Il ne s’agit donc pas d’un cadeau librement choisi ni d’un refus destiné à préserver son prestige.

9. Que met en scène le débat allégorique auquel le chevalier est confronté ?

Des notions personnifiées qui expriment deux choix impossibles
Des seigneurs rivaux qui discutent d’une stratégie militaire
Des personnages comiques qui contestent une décision royale
Deux chevaliers réalistes qui défendent des intérêts opposés

Des notions personnifiées qui expriment deux choix impossibles

Explication

Le débat allégorique donne une forme humaine à des notions comme Raison et Amour, qui expriment les choix contradictoires du chevalier. Il ne s’agit donc pas d’un échange entre deux personnages réalistes, même si les notions parlent et agissent comme des personnes.

10. Quel conseil Raison et Amour donnent-ils respectivement au chevalier ?

Raison lui conseille de quitter la cour, tandis qu’Amour lui demande d’attendre une autorisation
Raison lui demande de combattre ses ennemis, tandis qu’Amour lui prescrit de négocier avec eux
Raison lui recommande d’éviter la charrette, tandis qu’Amour lui ordonne d’y monter
Raison lui ordonne de suivre la charrette, tandis qu’Amour lui conseille de préserver sa réputation

Raison lui recommande d’éviter la charrette, tandis qu’Amour lui ordonne d’y monter

Explication

Raison associe la charrette à la honte et aux reproches, alors qu’Amour exige que le chevalier y monte immédiatement. Les autres réponses attribuent aux deux notions des conseils qui ne correspondent pas à leur opposition.

11. Comment la place de Raison et d’Amour dans le corps traduit-elle leur rapport de force ?

Raison est enfermée dans le cœur, tandis qu’Amour siège dans la bouche
Raison se trouve dans les yeux, tandis qu’Amour réside dans les mains
Raison habite dans la tête, tandis qu’Amour demeure dans les pieds
Raison siège dans la bouche, tandis qu’Amour est enfermé dans le cœur

Raison siège dans la bouche, tandis qu’Amour est enfermé dans le cœur

Explication

Raison est placée dans la bouche, alors qu’Amour est associé au cœur, ce qui souligne la profondeur et la puissance de l’amour. La tête, les yeux, les mains et les pieds ne correspondent pas à cette représentation symbolique.

12. Que révèle la prolepse du narrateur après le refus initial du chevalier ?

Sa décision restera incertaine jusqu’à la fin de l’aventure
Son hésitation sera finalement dépassée et il montera dans la charrette
Son refus sera confirmé et il quittera définitivement le chemin
Son hésitation provoquera l’abandon de la quête par la dame

Son hésitation sera finalement dépassée et il montera dans la charrette

Explication

La prolepse annonce que le refus initial coûtera cher au chevalier, mais qu’il finira malgré tout par monter dans la charrette. Elle empêche donc d’interpréter sa première réaction comme sa décision définitive.

13. Pourquoi le chevalier accepte-t-il finalement de monter dans la charrette ?

Parce que ses compagnons l’obligent à respecter une coutume chevaleresque
Parce qu’Amour le veut, le désire et le lui ordonne malgré la honte
Parce que Raison lui démontre que la charrette garantit son prestige
Parce que la cour lui promet une récompense pour cet acte humiliant

Parce qu’Amour le veut, le désire et le lui ordonne malgré la honte

Explication

Le chevalier monte dans la charrette sous l’autorité d’Amour, qui le veut, le désire et le lui ordonne. La décision ne vient ni d’une récompense sociale ni d’une obligation imposée par ses compagnons.

14. Comment le chevalier inconnu reçoit-il le nom de « Chevalier à la Charrette » ?

En choisissant lui-même un surnom destiné à célébrer sa victoire
En remportant un tournoi organisé autour d’une charrette décorée
En recevant ce titre d’un roi qui reconnaît sa bravoure militaire
En montant dans la charrette, il transforme l’objet infamant en emblème personnel

En montant dans la charrette, il transforme l’objet infamant en emblème personnel

Explication

L’acte de monter dans la charrette donne au chevalier inconnu son identité nouvelle et fait de l’objet honteux l’emblème de son sacrifice amoureux. Ce nom ne vient donc ni d’un tournoi ni d’une récompense royale.

15. Quel modèle chevaleresque le roman valorise-t-il à travers le héros sensible ?

Un chevalier qui soumet ses sentiments aux exigences de la stratégie militaire
Un chevalier qui renonce aux combats afin de préserver sa réputation sociale
Un chevalier qui accumule les victoires pour accroître sa gloire personnelle
Un chevalier qui maîtrise sa violence et la met au service de l’amour

Un chevalier qui maîtrise sa violence et la met au service de l’amour

Explication

Le roman valorise un chevalier capable de contrôler sa violence et de l’orienter vers le service de l’amour. Le modèle de la gloire personnelle utilise au contraire la violence pour magnifier le chevalier lui-même.

16. Quelle conception de l’honneur distingue principalement Lancelot de Gauvain ?

Lancelot privilégie la mesure du sentiment, tandis que Gauvain suit les exigences d’un amour absolu
Lancelot protège les règles sociales, tandis que Gauvain accepte la honte pour servir sa dame
Lancelot accepte la honte par amour, tandis que Gauvain respecte la mesure et les règles sociales
Lancelot recherche la gloire militaire, tandis que Gauvain refuse toute forme d’engagement amoureux

Lancelot accepte la honte par amour, tandis que Gauvain respecte la mesure et les règles sociales

Explication

Pour Lancelot, l’honneur exige le sacrifice amoureux, même lorsqu’il entraîne honte et rejet social. Gauvain associe davantage l’honneur à la mesure du sentiment et à l’acceptation du jeu social.

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Qui Gauvain poursuit-il au début de l'extrait ?

Keu, parti à la recherche de la reine enlevée.

Que découvre Gauvain après avoir prêté un cheval au chevalier inconnu ?

Sa monture est morte.

Que fait le chevalier inconnu après que Gauvain prête son cheval ?

Il rejoint une charrette conduite par un nain.

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