QCM : Périodisation et Préhistoire — 15 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle fonction la périodisation remplit-elle dans le travail des historiens ?

Elle établit une chronologie identique pour toutes les sociétés humaines étudiées.
Elle remplace l’étude des sources par un classement des événements selon leur durée.
Elle fournit un cadre d’analyse et des repères communs fondés sur les ruptures sociales.
Elle décrit les expériences personnelles du passé à partir des souvenirs des individus.

Elle fournit un cadre d’analyse et des repères communs fondés sur les ruptures sociales.

Explication

La périodisation permet aux chercheurs de partager un cadre d’analyse et des repères construits autour des changements sociétaux. Elle ne produit pas une chronologie identique pour toutes les sociétés, car les découpages historiques varient selon les contextes.

2. Comment le programme scolaire prend-il en compte le développement de l’élève dans l’apprentissage du temps historique ?

Il présente toutes les périodes historiques dès le début selon un ordre strictement chronologique.
Il privilégie la mémorisation des dates avant toute construction progressive des repères temporels.
Il associe la périodisation à la maturité de l’enfant dans une conception spiralaire du temps.
Il adapte les périodes étudiées aux événements vécus directement par chaque enfant.

Il associe la périodisation à la maturité de l’enfant dans une conception spiralaire du temps.

Explication

Le programme articule la périodisation avec la maturité de l’enfant et une conception spiralaire, qui permet de reprendre et d’approfondir progressivement les notions. Il ne repose pas sur une présentation complète et immédiate de toutes les périodes.

3. Que cherche à étudier une approche diachronique d’un phénomène historique ?

Son évolution et ses transformations au fil du temps.
La comparaison d’événements qui se déroulent à la même période.
La succession des expériences personnelles vécues par les acteurs.
La représentation intellectuelle du temps dans une société donnée.

Son évolution et ses transformations au fil du temps.

Explication

La diachronie suit les transformations d’un phénomène dans la durée. La comparaison d’événements simultanés relève de la synchronie, et non de l’approche diachronique.

4. Quelle analyse relève de la synchronie ?

Comparer plusieurs événements qui se produisent à une même période.
Retracer les étapes successives d’une transformation politique.
Étudier l’évolution d’une pratique sociale sur plusieurs siècles.
Suivre les changements d’une institution depuis sa création jusqu’à aujourd’hui.

Comparer plusieurs événements qui se produisent à une même période.

Explication

La synchronie porte sur la simultanéité d’événements ou de phénomènes observés à une même période. Suivre une transformation sur une longue durée correspond à une démarche diachronique.

5. Pourquoi les découpages historiques peuvent-ils différer selon les sociétés étudiées ?

Parce que les divisions historiques reposent principalement sur l’ordre des découvertes scientifiques.
Parce que toutes les sociétés adoptent des périodes fondées sur les mêmes événements européens.
Parce qu’ils dépendent des ruptures jugées significatives dans chaque contexte historique.
Parce que les historiens déterminent les périodes à partir de la durée moyenne des règnes.

Parce qu’ils dépendent des ruptures jugées significatives dans chaque contexte historique.

Explication

Les découpages historiques sont situés et variables : une rupture pertinente en Europe peut ne pas avoir la même portée en Chine, au Royaume-Uni ou aux États-Unis. Ils ne reposent donc pas sur un modèle identique appliqué à toutes les sociétés.

6. Quel choix illustre un débat sur la rupture marquant le début d’une nouvelle période historique ?

Opposer 476, fin de l’Empire romain d’Occident, à 1848, printemps des peuples européens.
Opposer 1789, début de la Révolution française, à 1914, début de la Première Guerre mondiale.
Opposer 1492, découverte de l’Amérique, à 1453, chute de Constantinople.
Opposer 1945, fin de la Seconde Guerre mondiale, à 1989, chute du mur de Berlin.

Opposer 1492, découverte de l’Amérique, à 1453, chute de Constantinople.

Explication

Le choix d’une rupture peut opposer 1492 à 1453, selon l’importance accordée à la découverte de l’Amérique ou à la prise de Constantinople par les Ottomans. Les autres couples proposent d’autres dates historiques, mais ne correspondent pas au débat indiqué ici.

7. Quelles limites chronologiques définissent la Préhistoire ?

Des premières traces de la vie humaine jusqu’à l’apparition de l’écriture.
De l’apparition des premières villes jusqu’à la naissance des premiers États.
De l’invention de l’agriculture jusqu’à la construction des premiers monuments.
De la maîtrise du feu jusqu’à l’apparition des premières civilisations urbaines.

Des premières traces de la vie humaine jusqu’à l’apparition de l’écriture.

Explication

La Préhistoire s’étend des premières traces de la vie humaine à l’apparition de l’écriture et comprend le Paléolithique et le Néolithique. Les autres propositions retiennent des étapes particulières, mais ne donnent pas ses limites générales.

8. Comment les archéologues peuvent-ils étudier les sociétés préhistoriques malgré l’absence d’écriture ?

En analysant les peintures, les dessins et les autres traces matérielles laissées par ces sociétés.
En reconstituant leur histoire à partir de traditions orales conservées jusqu’à l’époque contemporaine.
En utilisant principalement des récits écrits transmis par les peuples voisins de ces sociétés.
En déduisant leur organisation sociale de comparaisons avec les sociétés actuelles uniquement.

En analysant les peintures, les dessins et les autres traces matérielles laissées par ces sociétés.

Explication

Les archéologues étudient la Préhistoire à partir de traces comme les peintures, les dessins et d’autres vestiges. L’absence d’écriture ne supprime donc pas les possibilités d’étude historique, même si elle impose d’autres méthodes que l’analyse de textes.

9. Quelle relation entre l’être humain et le singe est scientifiquement correcte ?

Ils partagent un ancêtre commun, sans que l’être humain descende directement du singe.
Les humains et les singes proviennent de lignées totalement indépendantes sans ancêtre commun.
L’être humain descend directement des singes actuels après une transformation progressive.
L’être humain constitue une forme récente de singe dont les autres espèces ont disparu.

Ils partagent un ancêtre commun, sans que l’être humain descende directement du singe.

Explication

L’être humain et les singes partagent un ancêtre commun, mais l’être humain ne descend pas directement des singes actuels. Cette distinction évite de confondre une parenté évolutive avec une relation de descendance directe.

10. Quel hominidé, découvert au Tchad en 2001, est présenté comme l’un des premiers êtres humains ?

L’homme de Toumaï
L’homme de Néandertal
Homo sapiens
L’homme de Tautavel

L’homme de Toumaï

Explication

L’homme de Toumaï a été découvert au Tchad en 2001 et est présenté comme l’un des premiers êtres humains. L’homme de Tautavel correspond à un autre Homo erectus découvert en France.

11. Quelle succession présente correctement les principaux groupes humains étudiés, du plus ancien au plus récent ?

Homo habilis, australopithèque, Néandertal, Homo erectus, Homo sapiens
Australopithèque, Homo erectus, Homo habilis, Homo sapiens, Néandertal
Australopithèque, Homo habilis, Homo erectus, Néandertal, Homo sapiens
Homo sapiens, Néandertal, Homo erectus, Homo habilis, australopithèque

Australopithèque, Homo habilis, Homo erectus, Néandertal, Homo sapiens

Explication

La succession étudiée commence avec l’australopithèque, puis comprend Homo habilis, Homo erectus, l’homme de Néandertal et Homo sapiens. Les autres propositions modifient l’ordre chronologique de ces groupes.

12. Quel itinéraire résume correctement les grandes étapes des migrations humaines anciennes ?

De l’Afrique vers le Moyen-Orient vers 100 000 avant J.-C., puis vers l’Europe vers 40 000 avant J.-C.
Du Moyen-Orient vers l’Afrique vers 40 000 avant J.-C., puis vers l’Europe vers 100 000 avant J.-C.
De l’Afrique vers l’Europe vers 100 000 avant J.-C., puis vers le Moyen-Orient vers 40 000 avant J.-C.
De l’Europe vers l’Afrique vers 100 000 avant J.-C., puis vers l’Asie vers 40 000 avant J.-C.

De l’Afrique vers le Moyen-Orient vers 100 000 avant J.-C., puis vers l’Europe vers 40 000 avant J.-C.

Explication

Les migrations humaines partent d’Afrique, atteignent le Moyen-Orient vers 100 000 avant J.-C., puis l’Europe vers 40 000 avant J.-C. Les autres itinéraires inversent soit l’origine, soit l’ordre des étapes, soit les dates.

13. Quelle transformation caractérise la révolution néolithique ?

La généralisation du commerce maritime, de la métallurgie et des grandes villes dans un contexte de réchauffement climatique
L’abandon des outils, des villages et de l’élevage au profit d’une vie itinérante dans un contexte de changement climatique
Le développement de l’agriculture, la domestication des animaux et la sédentarisation dans un contexte de réchauffement climatique
L’intensification de la chasse, la cueillette et la mobilité des groupes dans un contexte de refroidissement climatique

Le développement de l’agriculture, la domestication des animaux et la sédentarisation dans un contexte de réchauffement climatique

Explication

La révolution néolithique désigne une transformation liée au réchauffement climatique, marquée par l’agriculture, la domestication et la sédentarisation. La chasse et la cueillette associées au nomadisme caractérisent plutôt le Paléolithique.

14. Quelle enchaînement correspond au processus de la révolution néolithique ?

Adaptation climatique, chasse intensive, abandon des outils, agriculture, puis reprise du nomadisme
Agriculture, nomadisme, domestication des animaux, disparition des contenants, puis adaptation climatique
Domestication des animaux, sédentarisation, disparition de l’agriculture, fabrication d’outils, puis chasse
Adaptation climatique, domestication des animaux, agriculture, fabrication de contenants et d’outils, puis sédentarisation

Adaptation climatique, domestication des animaux, agriculture, fabrication de contenants et d’outils, puis sédentarisation

Explication

Le processus étudié va de l’adaptation au changement climatique à la domestication, puis à l’agriculture, aux contenants et aux outils, avant la sédentarisation. La chasse et la cueillette sont liées au nomadisme et ne constituent pas l’enchaînement attendu.

15. Quel développement politique et culturel est associé à la sédentarisation dans le Croissant fertile, en Mésopotamie et en Égypte ?

La naissance de cités-États autonomes, le regroupement de villages en empire dirigé par un pharaon et l’apparition de l’écriture
La création de communautés isolées, le recul de l’agriculture et l’apparition de routes commerciales lointaines
La disparition des villages, le retour au nomadisme pastoral et l’abandon des premières formes d’écriture
La formation de royaumes maritimes, le regroupement de chasseurs et l’invention de la métallurgie

La naissance de cités-États autonomes, le regroupement de villages en empire dirigé par un pharaon et l’apparition de l’écriture

Explication

La sédentarisation favorise d’abord les cités-États autonomes, puis le regroupement de villages en un empire dirigé par un pharaon en Égypte, ce qui contribue à l’apparition de l’écriture. Les autres propositions décrivent des évolutions qui ne correspondent pas au processus présenté.

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Qu'est-ce que la périodisation en histoire ?

Un outil majeur fournissant un cadre d’analyse commun fondé sur ruptures et changements.

Quelle conception du temps intègre le programme scolaire avec la périodisation ?

Une conception spiralaire du temps.

Sur quoi le programme scolaire base-t-il la périodisation et la maturité ?

Sur la maturité de l’enfant.

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