Selon Husserl, où s’étend l’identité spirituelle européenne au-delà de l’Europe ?
Notamment en Amérique.
Selon Husserl, de quelle tradition naît l’identité spirituelle européenne ?
De l’ancienne philosophie grecque.
Selon Husserl, quelle tradition fut la première à questionner le monde dans son ensemble ?
L’ancienne philosophie grecque.
Chez quels penseurs Husserl situait-il les racines de la crise européenne ?
Chez Galilée et Descartes.
Comment Heidegger nomme-t-il la perte de vue de l’être humain et du monde dans son ensemble ?
L’oubli de l’être.
Selon Kundera, quel rôle Cervantès partage-t-il avec Descartes dans les Temps modernes ?
Ils en sont des fondateurs.
Qu’explore le roman européen selon Kundera, contrairement aux sciences et à la philosophie ?
L’être humain oublié.
Quel aspect de l’existence le roman explore-t-il avec Samuel Richardson ?
La vie secrète des sentiments.
Selon Hermann Broch, que doit révéler un roman pour ne pas être immoral ?
Une portion jusque-là inconnue de l’existence.
Que provoque la disparition de l’unique vérité divine dans le monde moderne et le roman ?
Elle fait naître des vérités relatives contradictoires et l’ambiguïté.
Quel fondement Descartes attribue-t-il à tout ?
L’ego pensant.
Quel monde Cervantès présente-t-il ?
Un monde ambigu où des vérités relatives se contredisent.
Dans le roman, sous quelle forme les vérités relatives contradictoires sont-elles incarnées ?
Sous la forme de personnages, des ego imaginaires.
Que révèle le « ou bien-ou bien » face à la relativité des choses humaines ?
Une incapacité à la supporter.
Que révèle le « ou bien-ou bien » face à l’absence du Juge suprême ?
Une incapacité à la regarder en face.
Comment le monde apparaît-il dans les premiers romans européens ?
Il paraît illimité, et les héros peuvent voyager librement.
Comment l’horizon d’Emma Bovary évolue-t-il ?
Il se rétrécit comme une clôture.
Qu’est-ce qui remplace l’infini du monde extérieur perdu pour Emma Bovary ?
L’infini de son âme.
Que devient l’infini de l’âme sous l’emprise de l’Histoire ou d’une société toute-puissante ?
Un appendice presque inutile.
Comment le chemin du roman est-il présenté dans l’histoire des Temps modernes ?
Comme une histoire parallèle des Temps modernes.
Quelle aventure Don Quichotte choisit-il dans le chemin du roman ?
Une aventure choisie.
Quelle aventure s’impose après trois siècles dans le chemin du roman ?
Une aventure liée à un contentieux administratif sur une erreur de dossier.
Quel sens la guerre a-t-elle chez Homère et Tolstoï ?
Un sens intelligible, lié à une cause comme Hélène ou la Russie.
Pourquoi Chvéïk et ses compagnons marchent-ils vers le front ?
Ils l’ignorent et ne s’y intéressent pas.
Dans les guerres évoquées par Kafka, quel est l’objectif de la force ?
S’affirmer pour elle-même.
Dans les guerres évoquées par Kafka, que devient la force désintéressée ?
Un pur irrationnel.
Quel idéal les Temps modernes nourrissaient-ils pour l’humanité ?
Une humanité unifiée et pacifiée.
Par quel moyen l’unité planétaire s’accomplit-elle dans cette vision ?
Par une guerre perpétuelle dont personne ne peut s’échapper.
Quelles valeurs la raison cartésienne détruit-elle successivement ?
Les valeurs héritées du Moyen Âge.
Qu'est-ce qui permet à l’irrationnel pur de s’emparer de la scène du monde ?
L’absence de système de valeurs communément admis.
Quel effet la Première Guerre mondiale eut-elle sur l’empire des Habsbourg ?
Elle conduisit à sa fin.
Quel est le nom du monstre extérieur dans les romans de Kafka, Hasek, Musil et Broch ?
L’Histoire.
Quel auteur sert de modèle à la prophétie sociale ou politique écartée par les romanciers centre-européens ?
Orwell.
Comment la censure et la pression idéologique provoquent-elles la mort du roman sous le totalitarisme ?
Elles arrêtent son histoire sans faire disparaître sa forme.
Qu’exclut le monde totalitaire fondé sur une Vérité unique ?
Le doute et la relativité.
Sur quoi repose l’esprit du roman selon cette distinction ?
Sur l’ambiguïté et la relativité des choses humaines.
Depuis combien de temps l’histoire du roman est-elle arrêtée dans l’empire du stalinisme ?
Depuis environ un demi-siècle.
Que devient la forme du roman dans l’empire du stalinisme ?
Elle se répète, vidée de son esprit.
Quels romans illustrent l’appel du jeu chez Sterne et Diderot ?
*Tristram Shandy* et *Jacques le Fataliste*.
À quelles exigences l’appel du jeu oppose-t-il la liberté romanesque ?
À la vraisemblance, au décor réaliste et à la chronologie rigoureuse.
Quel auteur est associé à l’appel du rêve dans le roman ?
Franz Kafka.
Que réalise l’appel du rêve associé à Franz Kafka ?
Il fusionne le rêve et le réel et libère le roman de l’impératif de vraisemblance.
Quels auteurs portent l’appel de la pensée dans le roman ?
Musil et Broch.
Quels moyens l’appel de la pensée mobilise-t-il pour éclairer l’être humain ?
Les moyens rationnels et irrationnels, narratifs et méditatifs du récit.
Quelle énigme l’appel du temps ajoute-t-il à la mémoire personnelle proustienne ?
L’énigme du temps collectif et de l’histoire de l’Europe.
À quoi la réduction moderne ramène-t-elle la vie humaine ?
À sa fonction sociale.
À quoi la réduction moderne ramène-t-elle l’histoire d’un peuple ?
À quelques événements interprétés de façon tendancieuse.
Selon Husserl, contre quoi le roman protège-t-il ?
Contre l’oubli de l’être, en maintenant le monde de la vie sous un éclairage perpétuel.
Comment les médias amplifient-ils la réduction moderne ?
En diffusant partout les mêmes simplifications et clichés.
Comment les médias canalisent-ils la réduction malgré la diversité des intérêts politiques affichés ?
En diffusant partout les mêmes simplifications et clichés.
Selon Cervantès, que privilégie l’esprit du roman ?
La complexité des choses et la difficulté de connaître la vérité.
Quelle œuvre Cervantès associe-t-il à l’affirmation de la complexité et de la difficulté de connaître la vérité ?
Le roman.
Que doit affronter le roman pour continuer à découvrir l’inconnu et à progresser ?
Le progrès du monde.
Qu’espérait l’avant-garde en créant des œuvres difficiles et provocatrices ?
Que l’esprit du temps lui donnerait raison.
Comment Kundera juge-t-il le flirt avec l’avenir ?
Comme un conformisme qui flatte le plus fort.
À quel héritage Kundera affirme-t-il son attachement ?
À l’héritage décrié de Cervantès.
En quelle année Edmund Husserl donna-t-il ses conférences sur la crise européenne ?
En 1935.
Qu’est-ce que le monde de la vie, ou die Lebenswelt ?
Le monde concret de l’existence humaine exclu de l’horizon des sciences modernes.
Comment les Temps modernes se caractérisent-ils simultanément comme époque ?
Ils sont à la fois une époque de dégradation et de progrès.
Quel moment Marcel Proust aide-t-il le roman à interroger ?
L’insaisissable moment passé.
Quel rôle des mythes le roman interroge-t-il avec Thomas Mann ?
Leur rôle dans la conduite des hommes.
Qu’est-ce qui constitue l’histoire du roman européen ?
La succession des découvertes.
Dans quel contexte la portée d’une œuvre romanesque se comprend-elle pleinement ?
Dans le contexte supranational de l’Europe.
Qu’est-ce qui rend erronées les lectures opposées de l’idéalisme de don Quichotte ?
Elles remplacent l’interrogation romanesque par un parti pris moral.
Comment religions et idéologies concilient-elles leur dogmatisme avec le roman ?
Elles traduisent sa relativité et son ambiguïté en discours dogmatique.
Sur quoi repose la sagesse du roman ?
Sur l’incertitude.
Pourquoi la sagesse du roman est-elle difficile à accepter et à comprendre ?
Parce que les humains peinent à supporter la relativité et l’absence d’un Juge suprême.
Quel auteur et quelle œuvre présentent deux héros déjà en chemin, sans destination ni origine connues ?
Diderot, *Jacques le Fataliste*.
Quelles institutions remplacent l’horizon lointain chez Balzac ?
La police, la justice, les finances, le crime, l’armée et l’État.
À quoi Balzac compare-t-il l’Histoire ?
À un train facile à prendre, mais difficile à quitter.
Pourquoi K. ne peut-il rêver comme Emma Bovary face au tribunal ou au château ?
Le piège de sa situation absorbe ses pensées et ses sentiments.
Quel auteur a écrit *Le Brave Soldat Chvéïk* ?
Hasek.
Comment *Le Brave Soldat Chvéïk* est-il caractérisé parmi les romans populaires ?
Peut-être le dernier grand roman populaire.
Où se déroule le roman *Le Brave Soldat Chvéïk* ?
Dans l’armée et sur le front.
Dans les romans de Kafka, quel profit le tribunal tire-t-il de l’exécution de K. ?
Aucun profit.
Dans les romans de Kafka, quel profit le château tire-t-il de la tracée de l’arpenteur ?
Aucun profit.
Quelles conférences constituent le testament philosophique de Husserl ?
Ses conférences sur la crise de l’Europe et la possibilité de la disparition de l’humanité européenne.
Que perçoivent les grands romanciers centre-européens au lendemain de la guerre de 14 ?
Les paradoxes terminaux des Temps modernes.
Quelles catégories existentielles sont interrogées dans les romans centre-européens ?
L’avenir, le crime, le comique, la distinction entre privé et public, et la solitude.
Qu’est-ce qui caractérise les longues périodes de l’histoire du roman ?
L’aspect de l’être que le roman examine prioritairement.
Au nom de quoi les avant-gardes souhaitaient-elles la disparition du roman ?
Au nom de la justice historique.
Que ne prolongent pas les romans publiés en Russie communiste lorsqu’ils ne découvrent rien de nouveau ?
La conquête de l’être.
Quels auteurs ont tenté d’intégrer plusieurs époques historiques à l’espace romanesque ?
Broch, Aragon et Fuentes.
Que devient le roman lorsque l’actualité réduit le temps au présent ?
Un événement sans lendemain.
Selon Kundera, avec quelle compétence l’avenir jugera-t-il les œuvres et les actes ?
Avec aucune compétence.
Quelles lectures opposées peut-on faire de l’histoire d’Anna Karénine ?
Anna peut être une victime du despote Karénine, ou Karénine une victime de son immoralité.
Comment peut-on interpréter l’histoire de K. ?
Comme celle d’un innocent écrasé par un tribunal injuste ou d’un coupable soumis à une justice divine cachée.
Dans quelle œuvre la découverte flaubertienne de la quotidienneté se déploie-t-elle pleinement ?
Dans l’œuvre de James Joyce.
Teste tes connaissances avec un QCM de 37 questions sur Le roman et l’existence européenne.
1. Une communauté intellectuelle en Amérique se réclame de la tradition philosophique grecque ancienne. Comment Husserl pourrait-il interpréter son appartenance à l’identité européenne ?
2. Des penseurs entreprennent d’étudier le monde dans son ensemble par curiosité, sans chercher à résoudre un problème pratique immédiat. Quelle attitude Husserl associerait-il à l’ancienne philosophie grecque ?
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